周小娟

接受美學(xué)提倡將讀者放在主體的地位，宣揚(yáng)的是一種讀者中心論的思想，文學(xué)作品是為讀者而寫的，作品所表現(xiàn)出來(lái)的主旨、思想、情感跟讀者的思維過(guò)程是相關(guān)的，而不是將一種文學(xué)作品固有的解讀強(qiáng)加給學(xué)生。接受美學(xué)應(yīng)用在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的鑒賞教學(xué)之中，就是讓學(xué)生自己在欣賞的過(guò)程中去領(lǐng)悟詩(shī)詞所帶來(lái)的魅力，古詩(shī)詞中通常用到的留白是與接受美學(xué)的宗旨相一致的，古詩(shī)詞中的留白給讀者留下了無(wú)盡的想象，因此，學(xué)生在進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的時(shí)候就能夠?qū)旁?shī)詞進(jìn)行自我解讀，從而使得學(xué)生的視野更開(kāi)闊，古詩(shī)詞賞析能力也就得到了提升。

一、注重背景積累，了解詩(shī)人內(nèi)心

在進(jìn)行古典詩(shī)詞文本賞析的時(shí)候，教師要讓學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容有自己的真實(shí)體會(huì)，能夠有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，就需要讓學(xué)生平時(shí)多去積累有關(guān)古典詩(shī)詞的基礎(chǔ)知識(shí)，走進(jìn)古代詩(shī)詞的寫作環(huán)境，去了解詩(shī)人所處的那個(gè)年代，這樣才能夠?qū)υ?shī)人所要表現(xiàn)的情感感同身受。

在平時(shí)的背景積累過(guò)程中，要對(duì)各個(gè)詩(shī)人作品的感情基調(diào)進(jìn)行把握。學(xué)生生活的經(jīng)驗(yàn)、興趣、素養(yǎng)以及理想的差異也會(huì)對(duì)古典詩(shī)詞文本的理解產(chǎn)生差異性的影響，因此在平時(shí)要不斷擴(kuò)展學(xué)生的視野，使得學(xué)生的審美能力得到提升，在進(jìn)行古典詩(shī)詞文本賞析的時(shí)候能夠抓住文章的主旨。

《琵琶行》講述的是白居易被貶為江州司馬，因此是一種抑郁不得志的感情基調(diào)。有的學(xué)生平時(shí)就關(guān)注了白居易的詩(shī)詞特點(diǎn)，因此在進(jìn)行賞析的時(shí)候，就能夠體會(huì)到整首詩(shī)里面的那種無(wú)奈之情。在欣賞“座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕”這一句的時(shí)候，也能體悟到白居易心中的苦悶。有的學(xué)生平時(shí)不注重文學(xué)背景知識(shí)的積累，因此即使是自主地去進(jìn)行賞析，對(duì)文章的理解也是膚淺的。

盡管接受美學(xué)宣揚(yáng)的是一種以讀者為主體的學(xué)習(xí)方式，但要在學(xué)生掌握了基礎(chǔ)的賞析知識(shí)之上進(jìn)行，不然學(xué)生的賞析就是沒(méi)有任何依據(jù)的，最終也不能夠完全領(lǐng)會(huì)古典詩(shī)詞的精髓。因此，在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要積極組織學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的積累，這樣學(xué)生在自我賞析的時(shí)候才能夠在有理有據(jù)的基礎(chǔ)之上充分發(fā)揮思維能動(dòng)性，從而真正理解古典詩(shī)詞的內(nèi)容。

二、關(guān)注留白賞析，提升欣賞水平

古典詩(shī)詞對(duì)韻律和字?jǐn)?shù)都有著嚴(yán)格的要求，由于受到篇幅的限制，許多東西并沒(méi)有全部在文字里面體現(xiàn)出來(lái)，這就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生重視這些“留白”，利用自己的基礎(chǔ)知識(shí)和想象力，針對(duì)“留白”進(jìn)行大膽的猜想，這樣學(xué)生就能通過(guò)自主學(xué)習(xí)的方式在讀者和文本之間建立起融洽的關(guān)系。高中生的好奇心都比較強(qiáng)，看到這些“留白”的時(shí)候，就迫不及待地想要知道這些內(nèi)容的后面蘊(yùn)藏著的東西。

教師在教學(xué)的時(shí)候，不僅可以利用詩(shī)詞中已經(jīng)存在的留白，還可以在講解的過(guò)程中，講解一些課本上沒(méi)有的知識(shí)點(diǎn)，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)教師講解的內(nèi)容感興趣，從而在課下迫不及待地想要去找尋那些知識(shí)點(diǎn)?；蛘呓處熢谥v解的過(guò)程中，故意留下一些知識(shí)點(diǎn)不講，這樣的一種教學(xué)方式并不是真正地放棄某些知識(shí)點(diǎn)的講解，而是通過(guò)這樣一種欲擒故縱的方式，使得學(xué)生的求知欲望被激發(fā)起來(lái)，在課下的時(shí)候積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，通過(guò)這樣的一個(gè)過(guò)程，學(xué)生的自學(xué)能力得到了提升，學(xué)習(xí)效率也更好。

比如在欣賞“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”這句詩(shī)的時(shí)候，許多學(xué)生就認(rèn)為琵琶女之所以“千呼萬(wàn)喚”才出來(lái)，是說(shuō)明這個(gè)琵琶女比較羞澀，實(shí)則不然，教師在此時(shí)就需要引發(fā)學(xué)生的思考，如果僅僅是因?yàn)楹π叩木壒?，那么這句詩(shī)就不會(huì)那么傳神了。然后結(jié)合整首詩(shī)的主題思想來(lái)理解這兩句詩(shī)，學(xué)生的好奇心也被激發(fā)了出來(lái):明明是顯而易見(jiàn)的東西為什么會(huì)有深層次的含義?

學(xué)生通過(guò)查資料、小組交流，想去探究琵琶女的真實(shí)心境，最后再結(jié)合整首詞里面悲切的感情基調(diào)，了解到琵琶女之所以“千呼萬(wàn)喚”才出來(lái)，就是因?yàn)榕门谋械纳硎溃门呀?jīng)年老色衰、心灰意懶，已經(jīng)不愿意拋頭露面了，這和作者那種抑郁不得志的心境是交相輝映的。這句詩(shī)的描寫十分傳神，將琵琶女那種內(nèi)心的悲苦展現(xiàn)在學(xué)生的面前，未見(jiàn)其人已經(jīng)能夠感受到琵琶女的凄涼心情。所以，要真正理解這首詩(shī)就需要學(xué)生挖掘詩(shī)詞里面的真正含義，如果僅僅停留在表面的理解之上是無(wú)法體會(huì)出這句詩(shī)的真正意思的。因此就要求學(xué)生在平時(shí)的練習(xí)過(guò)程中，加強(qiáng)感悟能力的培養(yǎng)，從而挖掘出文章中沒(méi)有直接表現(xiàn)的東西。

三、品位詩(shī)詞意境，整體把握基調(diào)

由于古典詩(shī)詞注重含蓄美，學(xué)生往往只是注重某一片段，而這些片段和主旨之間似乎并沒(méi)有多大的關(guān)系。但是任何一句詩(shī)詞的存在都是為了表現(xiàn)主旨的，教師在教學(xué)的過(guò)程中就要引導(dǎo)學(xué)生將每一個(gè)句子都和主旨聯(lián)系起來(lái)，這樣學(xué)生在欣賞詩(shī)詞的時(shí)候就不會(huì)僅僅浮在表面，而是從整體上把握文章的基調(diào)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文章更好的理解。

比如從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見(jiàn)江心秋月白”這段是描寫琵琶女高超的演奏技藝，詩(shī)句朗朗上口，但是這段并不是純粹為了表現(xiàn)琵琶女的卓越的演奏才能的，一切詩(shī)句最終都是為了主題服務(wù)的。因此在欣賞的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生不要僅僅停留于表面的欣賞，而要思考作者為什么會(huì)花如此大的篇幅來(lái)描寫琵琶女的彈奏過(guò)程。學(xué)生的興趣也會(huì)被激發(fā)起來(lái)，就會(huì)思考這段話的背后究竟隱藏著什么。

學(xué)生經(jīng)過(guò)仔細(xì)的思考后，會(huì)挖掘出作者之所以花這么大篇幅來(lái)描寫彈奏過(guò)程，就是為了在表現(xiàn)琵琶女過(guò)人的彈奏技巧的同時(shí)，表現(xiàn)她如今生活的悲慘，擁有高超的彈奏技藝又如何，還不是孤身一人游蕩江邊。而琵琶女的這種遭遇正和白居易的遭遇是相似的，后者也是滿腹才華，但是依舊報(bào)國(guó)無(wú)門，成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品。白居易花這么大的篇幅描寫琵琶女高超的彈奏技藝的最終目的還是為了表明自己擁有和琵琶女彈奏技巧一樣的高超才華，最終一樣流落在外。這些畫(huà)外音都需要學(xué)生自己去探究，教師在這個(gè)過(guò)程中要激發(fā)學(xué)生的思考，使他們從整體上把握文章的感情基調(diào)，從而真正掌握詩(shī)詞中每一句的真正含義。

總而言之，將接受美學(xué)應(yīng)用到高中語(yǔ)文古典詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生積極主動(dòng)地去思考文章的真正內(nèi)涵，這樣學(xué)生不僅掌握了古典詩(shī)詞的真正內(nèi)容，更重要的是學(xué)會(huì)了一種學(xué)習(xí)的態(tài)度。