○楊彥斌

（內(nèi)蒙古科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭014010）

課堂教學(xué)體系無非包括兩個方面，即理論教學(xué)體系和實踐教學(xué)體系。傳統(tǒng)的教育觀念認為理論教學(xué)只能采取“單調(diào)敘事”的方式“循序漸進”地講授，實踐教學(xué)只能采取“課外活動”的方式“事必躬親”地體驗，實則不然。理論教學(xué)體系可以專題化、實踐教學(xué)體系也可以課堂化。對科學(xué)社會主義課堂教學(xué)體系而言，亦如是。按照學(xué)校新的培養(yǎng)方案，以教學(xué)大綱和示范教材為藍本，結(jié)合我校學(xué)生學(xué)業(yè)實際和學(xué)術(shù)研究實際，在總結(jié)以往該課程課堂教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，筆者設(shè)計了并包著理論教學(xué)體系和實踐教學(xué)體系的科學(xué)社會主義課堂教學(xué)體系，以期實現(xiàn)該課程的教學(xué)革命和學(xué)習(xí)革命。

一、科學(xué)社會主義理論教學(xué)體系的專題化探究

理論教學(xué)在科學(xué)社會主義教學(xué)過程中占有較高的權(quán)重，歷來是一個非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，在教學(xué)過程中占40學(xué)時，主要布展為八大專題，具體內(nèi)容設(shè)計如下。

專題一：社會主義的歷史回眸。這一專題主要講授空想社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展。具體布展為兩大基本問題：社會主義的詞源學(xué)解讀和空想社會主義的三個發(fā)展階段。在社會主義的詞源學(xué)解讀問題中，主要介紹“社會主義”概念的歷史沿革、科學(xué)社會主義的科學(xué)內(nèi)涵以及科學(xué)社會主義在馬克思主義理論體系中的核心地位。在空想社會主義思想史講授的過程中，主要以空想社會主義發(fā)展的三個階段（16~17世紀的早期空想社會主義、18世紀法國的直接共產(chǎn)主義、19世紀批判的空想社會主義）為線索，選擇各階段的代表性人物及其著作，如莫爾的《烏托邦》、康帕內(nèi)拉的《太陽城》、摩萊里的《自然法典》、圣西門的《一個日內(nèi)瓦居民給當代人的信》、傅立葉的《全世界和諧》等。主要介紹代表人物的生平、成書背景、基本思想，最后引導(dǎo)學(xué)生對同一階段不同思想家的思想進行橫向比較以及對不同階段的思想家的思想總體特點進行縱向比較以及評價。

專題二：科學(xué)社會主義理論的創(chuàng)生。這一專題主要講授馬克思恩格斯開創(chuàng)的科學(xué)社會主義理論，論證社會主義是如何從空想走向科學(xué)的。具體布展為三大理論問題：走下神壇的馬克思、科學(xué)社會主義的理論基礎(chǔ)和共產(chǎn)主義的發(fā)展階段理論。在走下神壇的馬克思這一問題的講授中，主要以大學(xué)時代游走在酒神和愛神之間的馬克思、創(chuàng)業(yè)中存在于哲學(xué)和經(jīng)濟學(xué)之間的馬克思和晚年的反思在數(shù)學(xué)和歷史學(xué)之間的馬克思為切入點，通過對馬克思研究方向的梳理，凸顯馬克思的治學(xué)精神以及與恩格斯的人世間最美的友誼。在科學(xué)社會主義的理論基礎(chǔ)這一問題的講授中，主要以《共產(chǎn)黨宣言》、《德意志意識形態(tài)》、《資本論》（第1卷）為文本，通過文本解讀講述唯物史觀和剩余價值學(xué)說，凸顯科學(xué)社會主義的科學(xué)性。在共產(chǎn)主義的發(fā)展階段理論這一問題的講授中，主要以《哥達綱領(lǐng)批判》為文本，提煉社會主義社會和共產(chǎn)主義社會作為共產(chǎn)主義的兩個發(fā)展階段的區(qū)別和聯(lián)系，明晰馬克思對未來社會主義社會提出的設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生與時俱進地把握馬克思主義經(jīng)典著作。

專題三：社會主義的國際實踐。這一專題主要講授社會主義是如何從理論走向現(xiàn)實的。具體布展為兩大基本問題：蘇聯(lián)社會主義模式以及社會主義從一國到多國的發(fā)展。在蘇聯(lián)社會主義模式這一問題的講授中，主要介紹列寧的一國勝利論和新經(jīng)濟政策以及斯大林的社會主義模式，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實加以客觀、合理評價。在社會主義從一國到多國的發(fā)展這一問題的講授中，概括性介紹古巴、南斯拉夫、越南、朝鮮對社會主義的探索，簡要加以評述。

專題四：毛澤東思想與中國特色社會主義道路的初步探索。鑒于學(xué)生在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程中已經(jīng)對這個問題有了一定的認識和理解，所以本專題的設(shè)計試圖跳出“農(nóng)村包圍城市”、“一化三改”、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等具體理論問題，進而從探索中國特色社會主義道路這一視角，架構(gòu)毛澤東思想對中國特色社會主義的總體性認識，培養(yǎng)學(xué)生的整體性思維。

專題五：中國特色社會主義理論體系的條件論。任何理論體系都是特定的社會歷史條件的產(chǎn)物。中國特色社會主義理論體系也不例外。本專題內(nèi)容在對鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及“中國夢”等一系列重大戰(zhàn)略構(gòu)想形成的社會歷史條件進行宏觀把握的基礎(chǔ)上，借鑒國內(nèi)外學(xué)者對該問題的論述，主要講授中國特色社會主義理論體系形成的四大條件：（1）思想條件——解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實；（2）歷史條件——對我國社會主義建設(shè)以及其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)；（3）時代條件——和平和發(fā)展的當今時代主題；（4）現(xiàn)實條件——人民群眾的偉大實踐。

專題六：中國特色社會主義理論體系的邏輯論。本專題和專題七設(shè)計主要考慮將筆者對該問題的研究成果融入課堂教學(xué)，一是為了研究有所用；二是為了讓學(xué)生批判性地認知自己的研究成果，在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的同時，將學(xué)生的各種“聲音”進行理性反思，以求進一步豐富和完善現(xiàn)有的理論研究成果，正所謂學(xué)無止境；三是想通過該專題的研究對前面的教學(xué)內(nèi)容進行有機貫通，打破專題壁壘，去知識的碎片化存在。為此，筆者在《論中國特色社會主義理論體系的建構(gòu)邏輯》一文中指出：“中國特色社會主義理論體系建構(gòu)邏輯之‘是’，即中國特色社會主義建設(shè)需要遵循的三大規(guī)律——共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律；中國特色社會主義理論體系建構(gòu)邏輯之‘應(yīng)該’，即中國特色社會主義的發(fā)展趨勢——共產(chǎn)主義的一般圖景；中國特色社會主義理論體系建構(gòu)邏輯之‘實踐’，即中國特色社會主義理論體系建構(gòu)的實踐唯物論基礎(chǔ)、實踐辯證法取向和實踐主體意識的有機統(tǒng)一。”[1]本專題主要圍繞中國特色社會主義理論體系建構(gòu)邏輯之“是”、之“應(yīng)該”、之“實踐”這三個方面與學(xué)生交流筆者對中國特色社會主義理論體系的建構(gòu)邏輯的認識，推動科研走進課堂、向課程教學(xué)的轉(zhuǎn)換。

專題七：中國特色社會主義理論體系的自信論——以增強無黨派人士對中國特色社會主義“三個自信”的學(xué)理依據(jù)為視角。筆者在《論增強統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士對中國特色社會主義“三個自信”的學(xué)理依據(jù)》一文中指出：“在改革開放三十多年的接力探索中，中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義道路和中國特色社會主義制度在社會主義中國凸顯了獨特的‘中國氣質(zhì)’，匯聚了強大的‘中國力量’，創(chuàng)造了驚人的‘中國奇跡’。不僅全黨要堅定這樣的理論自信、道路自信和制度自信，更要以中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性、中國特色社會主義道路的獨特性和中國特色社會主義制度的優(yōu)越性引導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士增強‘三個自信’?！盵2]本專題主要從學(xué)理上探討增強無黨派人士對中國特色社會主義“三個自信”的依據(jù)，以期進一步推動科研走進課堂、向課程教學(xué)的轉(zhuǎn)換。

專題八：中國特色社會主義理論體系的動態(tài)論。本專題主要介紹國內(nèi)外學(xué)者對中國特色社會主義理論體系的研究現(xiàn)狀及研究動態(tài)。在了解和把握相關(guān)問題域研究現(xiàn)狀的同時，著力培養(yǎng)學(xué)生檢索、梳理文獻并有效提煉文獻核心觀點的能力，并要求學(xué)生結(jié)合相關(guān)動態(tài)開展相關(guān)問題研究，培養(yǎng)學(xué)生的科研能力。

二、科學(xué)社會主義實踐教學(xué)體系的課堂化探究

實踐教學(xué)體系在科學(xué)社會主義教學(xué)過程中也占有極其重要的地位，它對豐富課堂教學(xué)形式、提升學(xué)生對科學(xué)社會主義基本原理的理解力、增強課程體系的認同感等都具有重要的意義，也構(gòu)成了科學(xué)社會主義課堂教學(xué)體系不可或缺的一個環(huán)節(jié)，具體教學(xué)過程中占8學(xué)時，主要布展為以下三個活動單元。

第一活動單元為“理論學(xué)習(xí)小組的讀書報告會”。本活動單元的主旨是引導(dǎo)學(xué)生積極利用業(yè)余時間開展理論學(xué)習(xí)活動，通過讀書增強對科學(xué)社會主義理論的多方位理解，增強對中國特色社會主義的“三個自信”。為此，在開課之初將學(xué)生按學(xué)號順序分為三個讀書小組，小組成員自行推選組長，協(xié)商制定讀書計劃，開展讀書活動。閱讀書目可以由教師指定或?qū)W生自選但必須經(jīng)過教師同意，如可以選擇《習(xí)近平談治國理政》、《之江新語》、《蘇共亡黨十年祭》、《烏托邦》、《太陽城》、《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《哥達綱領(lǐng)批判》等書目。最后由小組成員推選發(fā)言人做讀書報告，之后教師和學(xué)生共同點評打分，計入平時成績。

第二活動單元為“專家講座”。結(jié)合課程涉及的內(nèi)容，邀請校內(nèi)外專家進課堂作專題報告。本活動單元的主旨是擴展學(xué)生的理論視野，學(xué)習(xí)專家、學(xué)者的治學(xué)精神和人格魅力。在具體實踐中，我們曾經(jīng)邀請校內(nèi)專家分別作了《初識朝鮮》、《蘇南模式》、《走訪越南》等專題報告。學(xué)生雖身在課堂內(nèi)，但眼界已在課堂外，取得了較好的課堂教學(xué)效果。此外，我們充分利用校內(nèi)、市圖書館組織的各項講座，積極組織學(xué)生旁聽，效果非常不錯。

第三活動單元為“視頻賞析”。本活動單元設(shè)計的主旨是運用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)設(shè)備豐富課堂教學(xué)形式，以精彩的深入人心的影像資料加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解。傳統(tǒng)的教育觀念認為“視頻賞析”就是將課堂變成“放映室”，實則不然。首先，在視頻選擇上，要有適當意識，把握原則，不是什么視頻都可以拿到課堂上給學(xué)生觀賞。只有符合課堂教學(xué)需要、視頻內(nèi)容引人入勝、短而精、啟發(fā)性強、傳播正能量的視頻才是可以走入課堂的；其次，在播放視頻前，教師布置給學(xué)生若干問題，讓學(xué)生帶著問題去看，而不是無目的的看，為了看而看；最后，教師針對突出問題與學(xué)生交流、互動。這樣的視頻賞析實際上就是理論教學(xué)過程的延展，就是師生互動的平臺。在此需要指出的是，筆者雖然設(shè)計了科學(xué)社會主義實踐教學(xué)體系的三個活動單元，但是由于整個課程學(xué)時以及實踐學(xué)時的限制，這三個活動單元有時是不可能同時完成、面面俱到的。在具體教學(xué)過程中，要視情況靈活把控。

總之，理論教學(xué)體系和實踐教學(xué)體系猶如車之兩輪、鳥之兩翼，二者同構(gòu)于科學(xué)社會主義教學(xué)全過程這一主體。

雖然筆者從理論和實踐兩個方面探究了科學(xué)社會主義的課堂教學(xué)體系，但這兩個方面并不是并列的、平行的，而是相互交織、互促互進的。針對不同的理論教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)之以實踐教學(xué)，可以有效增強理論的吸引力和感召力；實踐教學(xué)也不是純粹的自由活動，而是有明確實踐目的、有先進理論指引、有具體實踐指向的實踐。理論教學(xué)體系和實踐教學(xué)體系二者相得益彰、各顯其用。實事求是地講，科學(xué)社會主義課程的具體教學(xué)過程是十分復(fù)雜的，面對的各種環(huán)境也是時刻變化的，唯有與時俱進地改進和完善科學(xué)社會主義的課堂教學(xué)體系，才能滿足時代發(fā)展和學(xué)科建設(shè)的需要，促進師生自由而全面發(fā)展，凸顯科學(xué)社會主義課堂教學(xué)體系應(yīng)有的價值。

[1]楊彥斌.論中國特色社會主義理論體系的建構(gòu)邏輯[J].長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013（6）.

[2]楊彥斌.論增強統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士對中國特色社會主義“三個自信”的學(xué)理依據(jù)[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2013（6）.