吉瑋瑋 朱廣龍
江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校(225200)
無(wú)論是老教材,還是新教材,總是有一批熟悉的“面孔”。教師若抱著原有的陳舊教學(xué)內(nèi)容和模式,那么絕對(duì)難以聚焦學(xué)生的興趣與目光。如何將這些教師教過(guò)多遍、學(xué)生也不感新鮮的“老課”上出新滋味,如何找準(zhǔn)新的教學(xué)角度作為切入點(diǎn),是每位有“教學(xué)之癢”的語(yǔ)文教師應(yīng)該仔細(xì)思考的問(wèn)題。
明察學(xué)情是語(yǔ)文教師把課備好、上好的前置環(huán)節(jié)。語(yǔ)文教師不僅僅要知道如何教學(xué)文本,還要明白學(xué)生需要怎樣的教學(xué)。對(duì)一些“老課”來(lái)說(shuō),在教學(xué)中更要注重對(duì)學(xué)情的把握。如果教師不能對(duì)學(xué)情進(jìn)行準(zhǔn)確把握,往往會(huì)造成課堂教學(xué)的低效和重復(fù),在教學(xué)中難以跟上學(xué)生的思維,也就更談不上“接地氣”了。因此,在教學(xué)中要以學(xué)生熟知的點(diǎn)切入進(jìn)去,讓學(xué)生在一種樂(lè)于接受的氛圍中走進(jìn)文本。
如在執(zhí)教《廉頗與藺相如列傳》一文時(shí),學(xué)生以前學(xué)習(xí)過(guò)《將相和》這篇文章,大部分學(xué)生都已經(jīng)對(duì)文本的內(nèi)容有了比較具體和詳細(xì)的認(rèn)識(shí),如果還按照以往的新課教授模式,顯然是沒(méi)有太大意義的。所以,在教學(xué)中,教師完全可以跳過(guò)正常的串講解讀環(huán)節(jié),要求學(xué)生結(jié)合文本為廉頗、藺相如兩個(gè)人物進(jìn)行“畫(huà)像”,對(duì)文中具體細(xì)節(jié)呈現(xiàn)的人物特征用四字句進(jìn)行總結(jié)。這樣既貼合學(xué)生對(duì)文本熟悉的實(shí)際,又為評(píng)述人物形象這一教學(xué)重點(diǎn)做了鋪墊。在這種類(lèi)似于游戲的對(duì)應(yīng)“拼圖”中,學(xué)生再次對(duì)文中人物加深了了解,同時(shí)也通過(guò)概括提升了對(duì)文本和人物形象的認(rèn)識(shí),這是非常符合學(xué)情實(shí)際的,接了學(xué)生學(xué)習(xí)的地氣。
執(zhí)教一些學(xué)生相對(duì)熟悉的文本要接地氣,最主要的就是要在把握學(xué)情的基礎(chǔ)上進(jìn)行取舍,最大程度回避重復(fù)教學(xué)和低效教學(xué),以此集中學(xué)生的注意力。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延是生活,學(xué)生喜歡的生活時(shí)尚、流行元素也是教與學(xué)的肥沃土壤,如果語(yǔ)文教師能夠因勢(shì)利導(dǎo),找準(zhǔn)課堂教學(xué)的切入點(diǎn),往往能夠取到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)節(jié)課堂氣氛的作用。
如在學(xué)習(xí)楊絳《老王》一文時(shí),因?yàn)檫@篇課文也入選了人教版初中教材,一些學(xué)生以前也學(xué)習(xí)過(guò),大部分學(xué)生對(duì)這篇文章的認(rèn)識(shí)和了解還停留在對(duì)“老王”的形象刻畫(huà)上,殊不知在“底層的光芒”這一板塊,教材編寫(xiě)者選擇這篇文章有著特殊的內(nèi)涵。如何引導(dǎo)學(xué)生摒棄以前對(duì)文章的淺層次理解是教學(xué)這篇文章能否成功的關(guān)鍵。所以,教師可以結(jié)合當(dāng)時(shí)熱映的電影《十月圍城》,將正在流行的時(shí)尚元素植入課堂教學(xué),從電影中諸多底層小人物為了情與義,無(wú)關(guān)所謂的革命理想,而甘愿獻(xiàn)出生命,可謂“仗義每多屠狗輩”,來(lái)自底層的光芒匯聚起來(lái)也能照亮黑暗的天空。從這一角度引導(dǎo)學(xué)生注意文章寫(xiě)作的時(shí)代背景,以此凸顯老王一類(lèi)人形象的意義。學(xué)生對(duì)電影的喜愛(ài)激發(fā)了深層次解讀文本的興趣,課堂教學(xué)的氣氛也就活躍了起來(lái)。
在具體教學(xué)中,語(yǔ)文教師要精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的引導(dǎo)環(huán)節(jié),通過(guò)植入學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的時(shí)尚元素,讓他們發(fā)現(xiàn),所謂的“老課”與時(shí)尚、流行這么近,就會(huì)對(duì)教學(xué)有了足夠的期待。
“老課”之所以“老”,最主要的原因是文章成文的時(shí)間早,一方面為世人所熟知,另一方面其內(nèi)容和語(yǔ)言形式都與現(xiàn)在有一定距離。無(wú)論因?yàn)楹畏N因素,能夠入選到教材中的文章,無(wú)疑都是經(jīng)典文本。對(duì)于經(jīng)典文本的解讀從來(lái)都不缺乏,可以說(shuō)可供教師選擇的教學(xué)內(nèi)容非常豐富,關(guān)鍵就在于如何將這些內(nèi)容以恰當(dāng)?shù)男问絺鬟f給學(xué)生,同時(shí)又能讓學(xué)生比較容易地感知理解。
如筆者在教學(xué)魯迅的《拿來(lái)主義》一文時(shí),因?yàn)檫@篇雜文已經(jīng)有很多解讀,很多內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)在教輔用書(shū)上獲知了。作為教師,要想讓學(xué)生在文本中感受到新的內(nèi)容,就必須找尋新的教學(xué)角度。教學(xué)中,教師可以重點(diǎn)就文中“大宅子”一段的細(xì)節(jié),結(jié)合本專(zhuān)題“文明的對(duì)話(huà)”這一內(nèi)涵,精心演繹作者描繪的場(chǎng)景,在活動(dòng)中讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的深層次內(nèi)涵。也可以要求學(xué)生自編自導(dǎo)自演,以文章中的描繪為劇本,指定大宅子、臥室等處所,設(shè)定好鴉片、煙槍等道具,請(qǐng)四位學(xué)生扮演因?yàn)椤白嫔系年幑Α倍玫酱笳拥摹案F青年”,要求按照劇本自編臺(tái)詞、揣摩動(dòng)作神態(tài)進(jìn)行表演,其他學(xué)生根據(jù)文本理解進(jìn)行評(píng)分,看誰(shuí)表演最到位,并說(shuō)明理由。由于表演者要比較、評(píng)分者要說(shuō)明理由,所以,無(wú)論是表演者還是觀者都會(huì)對(duì)課文有更新、更深的認(rèn)識(shí)。
在具體教學(xué)中,語(yǔ)文教師要在課堂教學(xué)中讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),真正用心去欣賞文本、感悟文本。正如”一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”一樣,如果能夠用具體的活動(dòng)來(lái)演繹文本,那么教學(xué)雙方都會(huì)在對(duì)文本的感悟中碰撞出火花,從而互相促進(jìn),也互相啟發(fā),真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng),將“老課”上出新滋味。