葉衛(wèi)東

一、議論文的結(jié)構(gòu)

毛澤東曾在《反對黨八股》中指出:“一篇文章或一篇演說，如果是重要的帶指導(dǎo)性質(zhì)的，總得要提出一個什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質(zhì)，給以解決的辦法，這樣，就不是形式主義的方法所能濟事”。我們可以將其簡化成“提出問題——分析問題——解決問題”這樣的結(jié)構(gòu)，也有的稱之為“引論——本論——結(jié)論”。這是議論文結(jié)構(gòu)的一般特點。這樣的“起承轉(zhuǎn)合”，對寫議論文擬提綱具有指導(dǎo)意義。

二、議論文的開頭

“引論”是議論文的開頭部分，通過一兩個判斷句提出論點，開門見山，然后轉(zhuǎn)入本論，這是常見的方法。

1.提問入手，引人思索

如毛澤東的《中國社會各階級的分析》一文的開頭:“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?……中國社會各階級的情況怎樣的呢?”用設(shè)問句引起讀者重視，發(fā)人思考。

2.巧妙引用，借題發(fā)揮

顧頡剛《懷疑與學(xué)問》的開頭是這樣寫的:“‘學(xué)者先要會疑。’——程頤?！诳梢啥灰烧?，不曾學(xué);學(xué)則須疑。’——張載”。然后發(fā)揮，引出論點。這種兼有題記的形式比較新穎。

3.故事開頭，激發(fā)興趣

先抓住讀者的心理講個小故事，引領(lǐng)讀者順藤摸瓜，然后達到請君入甕的目的。馬南邨的《從三到萬》先講那個田舍翁請師教子的故事，引出“學(xué)文化應(yīng)該一點一滴地慢慢積累，特別是初學(xué)者不宜要求過急”的論點，很吸引人。

4.提綱挈領(lǐng)，總結(jié)全文

毛澤東的《改造我們的學(xué)習》開頭是:“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習方法和學(xué)習制度改造一下”。教材在引用《反對黨八股》一文時，開頭是:“現(xiàn)在來分析一下黨八股的壞處在什么地方。我們也仿照八股文章的筆法來一個‘八股’，以毒攻毒，就叫做八大罪狀吧”。短短幾句提挈全篇，讓讀者了解全文的要旨。

議論文開頭最容易犯的毛病是套話，什么形勢啦，什么在……之下之類，人家一看就直搖頭。還有層次煩亂，入題太慢;觀點模糊，不知所云;等等。這些寫法當竭力避免。

三、議論文的結(jié)尾

文章結(jié)尾短小有力，干凈利落，給讀者回味，盡顯議論力量。通常有如下幾種寫法。

1.歸納總結(jié)

孟子《生于憂患，死于安樂》的結(jié)尾是“然后知生于憂患，而死于安樂也”。也可引用名言，譬如《堅定地走自己的路》一文的結(jié)尾是引用但丁的名言“走自己的路，讓別人去說吧!”鼓舞讀者，也增強了議論的力量。

2.首尾呼應(yīng)

葉圣陶《兩種習慣養(yǎng)成不得》的開頭說:“習慣不嫌其多，有兩種習慣養(yǎng)成不得，除了那兩種習慣，其他的習慣多多益善”。結(jié)尾則說:“習慣不嫌其多，只有兩種習慣養(yǎng)成不得。一種是不養(yǎng)成什么習慣的習慣，又一種是妨礙他人的習慣”。結(jié)尾和文首的相互應(yīng)和，實質(zhì)是在進一步深化論點。

3.提出希望

《紀念白求恩》的結(jié)尾是這樣寫的:“我們大家要學(xué)習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥幸嬗谌嗣竦娜恕?。接下去又解釋了不管他的能力大小，這五種人就是白求恩式的具有毫無自私自利的人，有力地闡述了中心論點，也鼓舞和激勵人們朝這個方向努力。

4.耐人尋味

《從三到萬》的結(jié)尾:“我們不懂的東西還不少，迫切需要虛心學(xué)習。但是，在學(xué)習上有許多問題，并沒有得到徹底解決。從三到萬這個故事似乎對我們有一些啟發(fā)。我們無妨以此為例，舉一反三，想一想怎樣才能更好地加強我們的學(xué)習吧”。這一結(jié)尾留給讀者很多思考的余地。

5.畫龍點睛

魯迅的《“喪家的”“資本家的乏走狗”》的結(jié)尾是這樣寫的:所以從“文藝批評”方面看來，就還得在“走狗”之上，加一個形容字:“乏”。這一結(jié)尾逐層批駁后把對象至于無可遁逃的窘境。

議論文的開頭和結(jié)尾寫得好，對展開議論、揭示中心、深化題旨具有特殊的作用。我們所說的“鳳頭豹尾”，在議論文中需要十分注意。

四、多種論證方法

對初學(xué)寫議論文的學(xué)生來說，擺事實、講道理是最常用的論證方法?！笆聦崱庇械湫偷氖吕?、數(shù)據(jù)，這種方法在一事一議的小論文中用得最多。

隨著寫作熟練程度的提高，還應(yīng)靈活使用論證方法，如:引用論證——讓精湛的名人名言來作為議論的根據(jù)。正反對比論證——讓對立的雙方展示出來，其利弊、得失、好壞讓讀者一目了然。比喻論證——通過形象的比方語言將道理說清楚，在《改造我們的學(xué)習》中，毛澤東將主觀主義者的言行比為“山間竹筍嘴尖皮厚腹中空”，在《反對黨八股》中將干癟枯燥的語言說成“癟三”。歸謬法——放長線釣大魚，先順著對方謬論的邏輯演繹出眾所周知的荒謬的觀點，使對方的論點站不住腳。類比論證——通過兩事物相同特點的比較，把一事物的性質(zhì)類推到所要說明的事物上，來證明作者的論點?！犊讨矍髣Α?、《投嬰于江》的故事在陳述后有一段比較類推的文字，它起著反復(fù)論證反復(fù)強調(diào)的作用。