陳振新

文言文作為初中語(yǔ)文教學(xué)中的關(guān)鍵一環(huán)，也是學(xué)生難以掌握的內(nèi)容。因?yàn)槲覀兯畹臅r(shí)代已遠(yuǎn)超文言時(shí)代，對(duì)于文言中的字詞生疏難懂，所以在學(xué)習(xí)文言文時(shí)學(xué)生多沒有什么興趣。文言文包含大量的文言詞匯，用法靈活多變，對(duì)于文言基礎(chǔ)薄弱的初中生來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，加之教師在教學(xué)文言文時(shí)喜歡字字落實(shí)，以確保學(xué)生抓住每個(gè)關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)，但最終卻讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。那么，在新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下，教師該怎樣提高文言文教學(xué)方法呢?筆者從自身多年初中文言文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)中，總結(jié)出一些教學(xué)方法，供同行參考。

一、如何教會(huì)學(xué)生讀古文

在初中文言文教學(xué)中讀的意義極其重大，因此，廣大語(yǔ)文教師所面臨的問題，即如何在初中文言文教學(xué)中開展朗誦閱讀教學(xué)。筆者在教學(xué)《醉翁亭記》一課時(shí)為提高教學(xué)效率，還采用了速讀、細(xì)讀、比讀等圍繞讀的教學(xué)方法。其實(shí)，所謂速讀就是快速朗誦全文，了解文章的大概內(nèi)容;比讀就是通過(guò)學(xué)生間相互對(duì)比朗誦，來(lái)掌握正確朗誦節(jié)奏的方法;細(xì)讀則是對(duì)文中難點(diǎn)字詞所表達(dá)含義的理解。就拿筆者在教《醉翁亭記》一課來(lái)說(shuō)，授課之前筆者是先引導(dǎo)學(xué)生速讀通篇課文，促使學(xué)生了解此課所講內(nèi)容為醉翁亭的由來(lái)，然后再以比讀的方法，讓學(xué)生把握整篇課文段落之間的起承轉(zhuǎn)合及其中疑問語(yǔ)氣、陳述句式的節(jié)奏等。

因此，誦讀必須要突出語(yǔ)感、美感及真意。所謂語(yǔ)感即音感要讀對(duì)、讀準(zhǔn)，為實(shí)現(xiàn)音感的精準(zhǔn)，首先要對(duì)生字或不陌生但容易讀錯(cuò)的字加以正音，以《醉翁亭記》第一段為例:“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。……山水之樂，得之心而寓之酒也”。此段中有很多個(gè)“也”字，在整段文字中“也”字是輕聲非三聲，在學(xué)生進(jìn)行誦讀前一定要讓學(xué)生先標(biāo)注出來(lái)再進(jìn)行閱讀?；蚴窃诮套x時(shí)，讓學(xué)生去掉“也”、“而”字來(lái)誦讀課文，當(dāng)學(xué)生熟讀之后再進(jìn)行原文朗讀。通過(guò)這種方法學(xué)生反而認(rèn)為加上這兩字的原文更有韻味，讀起來(lái)給人以美的享受，雖然沒有這兩字的課文能讀通，也沒有改變?nèi)牡囊馑迹珜W(xué)生在進(jìn)行誦讀時(shí)始終覺得美中不足，也就是缺乏語(yǔ)感，學(xué)生雖然能意識(shí)到卻無(wú)法說(shuō)出來(lái)。

通篇文中“也”共有21 個(gè)，它們?cè)诶首x中有著極為關(guān)鍵的作用，是語(yǔ)感、美感和作者真意的體現(xiàn)，因此，要明確每個(gè)“也”字所表示的語(yǔ)氣，如:有介紹人名表示肯定的，有描述景物以作陳述的，有直抒胸臆表示感嘆的，在學(xué)生進(jìn)行朗讀時(shí)要明確指出哪里該激昂，哪里該委婉，通過(guò)學(xué)生對(duì)課文反復(fù)的誦讀，領(lǐng)會(huì)作者所表達(dá)出深遠(yuǎn)高妙的意境和立意。

二、教學(xué)三步驟:文本、思想與現(xiàn)實(shí)

在文言文教學(xué)中不僅需要利用多媒體、教讀、情景再現(xiàn)等方法，還要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，要重視文言文文本學(xué)習(xí)、思想內(nèi)涵理解和與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行聯(lián)系拓展。筆者就《醉翁亭記》教學(xué)實(shí)踐，解析如何施行這種文言文教學(xué)三步驟。

1.如何做到文本學(xué)習(xí)

其實(shí)文本學(xué)習(xí)的意思就是指在教學(xué)活動(dòng)中教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、梳理及歸納課文中所涉及到的關(guān)鍵性文言字詞，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，達(dá)到文言文教學(xué)具體化的目標(biāo)。就拿《醉翁亭記》來(lái)說(shuō)，筆者在教學(xué)過(guò)程中就引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些關(guān)鍵性的字詞進(jìn)行了學(xué)習(xí)梳理:回:曲折環(huán)繞、回環(huán);翼然:像張開的鳥翅一樣;名:命名;臨:靠近、接近;號(hào):取別號(hào)。通過(guò)這種方法，學(xué)生不僅能更好理解《醉翁亭記》的基本含義和內(nèi)容了，還促進(jìn)了教學(xué)活動(dòng)的順利開展。

2.理解思想內(nèi)涵

理解思想內(nèi)涵就是感受理解作者所要表達(dá)的思想內(nèi)蘊(yùn)和情感，因?yàn)槊恳黄难晕闹卸及斯糯膶W(xué)家的思想情感。所以在教學(xué)活動(dòng)中教師要加強(qiáng)引導(dǎo)，促使學(xué)生既能更好的理解文言文，又能提升其國(guó)學(xué)內(nèi)涵。比如，在《醉翁亭記》中歐陽(yáng)修所表達(dá)的是與民同樂、寄情山水的一種情懷，是對(duì)朝廷保守派的不滿和憤怒。當(dāng)學(xué)生理解到了這種思想情懷，那么他們就能更好的去理解課文，并加深對(duì)其的記憶。加上前期的閱讀，學(xué)生本就感受到作者與民同樂，但暗含悲涼無(wú)奈的情懷，文中“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”正是作者在歡樂宴席上黯然的心境的表現(xiàn)，從而聯(lián)想到作者遭遇被貶，難免有些郁郁寡歡，而通篇文章中作者的兩種思想感情都得到完美融合體現(xiàn)，尤其是經(jīng)典名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，便是作者表達(dá)其內(nèi)心悲涼無(wú)法以美酒消除的情感。

3.與現(xiàn)實(shí)的連接

其實(shí)這里說(shuō)的與現(xiàn)實(shí)生活的連接，指教師積極鼓勵(lì)學(xué)生將文中所表達(dá)的思想情感對(duì)照我們的現(xiàn)實(shí)生活，特別是在生活中運(yùn)用一些積極的因素，就好比《醉翁亭記》中歐陽(yáng)修雖然表達(dá)的是苦悶情懷，但他卻具有苦中作樂的精神，這就值得我們加以學(xué)習(xí)模仿。

只要在教學(xué)《醉翁亭記》時(shí)實(shí)施這三個(gè)步驟，那么此課教學(xué)的目標(biāo)也就達(dá)到了。其實(shí)不光是此課，在文言文教學(xué)中皆可使用這種方法，促使文言文教學(xué)更加有效率、有質(zhì)量。

綜上所述，通過(guò)以上的方式提高了《醉翁亭記》教學(xué)效率和質(zhì)量，提供了初中文言文教學(xué)的方法，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，為今后學(xué)習(xí)文言文打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。