陳應財

新《課標》認為，教師和學生是課程的創(chuàng)造者和主體，教學不只是忠實地實施教學計劃的過程，還是一個適合于學生個性主體發(fā)展的創(chuàng)新過程?？梢哉f，巧妙的提問正是激活學生創(chuàng)新思維的方式，激發(fā)學生學習積極性的手段。那么，如何才能達到讓“提問”有效地牽動“整個教學過程”的效果呢?

創(chuàng)設問題情境的手段很多，這要根據當時授課的時間和情境而定，導入新課就可以采用故事引入法、懸念法、單刀直入法、出示實物法等等，例如在講《丑小鴨》一文時，可采取講故事法，課前先引導學生閱讀安徒生的童話故事，在上課時讓學生講，吸引學生的興趣，促使學生從中發(fā)現童話與現實的關系，從而引導學生認識人生是一個艱難曲折的過程，要敢于面對困難，勇于戰(zhàn)勝困難并明確奮斗才能實現自己的人生價值，奮斗是人生的永恒主題，進而理解本文所反映的社會現象。

在講《皇帝的新裝》一文時，可采取情境體驗法，讓學生模擬文中的精彩片段，從中體會文章主題是通過一個愚蠢的皇帝被兩個騙子愚弄，穿上一件說是看不見的實際上根本不存在的新裝，赤條條地舉行游行大典的丑劇，深刻地揭露了皇帝及大小官吏的虛偽、奸詐、愚蠢的丑惡本質。文章還批判了虛偽的社會時尚，贊美了兒童勇敢、誠實、天真的品質。在講議論文《談骨氣》一文時，先讓學生讀課文中的故事，并講故事。根據故事內容確立自己的觀點，圍繞各自的論點在課上展開辯論，并整理成材料，然后小組討論，加深認識。再讀課文，從而體會作者的議論觀點。問題情境的設置，可盡量加入引人入勝的教育內容。在原有課文內容的基礎上，多加入一些引人入勝的材料，吸引學生的興趣。要保證教學內容引人入勝，可以從以下幾方面思考。

一、要“新”

要引導學生提出問題，重要前提在于喚起學生的興奮和愉悅。而新異奇特的東西，最能激起學生興奮和愉悅。要把新異度定在學生的“似曾相識又陌生”感覺尺度上，不能絕對的陌生化。這就要用信息優(yōu)化的觀點對教育內容進行篩選，去掉學生厭煩的舊信息，留下學生感興趣的新異信息，從而最大限度地激發(fā)學生的學習熱情。例如在學習《黃河頌》一文時，教師首先放一曲《黃河大合唱》，雖然歌曲內容學生十分熟悉，但其內在的意義有的學生就很少體味，讓學生品味黃河磅礴氣勢，激發(fā)學生的學習興趣，在學生理解其深刻內涵的基礎上引導學生感悟本文中黃河兒女的英雄氣概。

二、要“難”

給學生提供有適當難度、坡度的教學內容，才具有挑戰(zhàn)性、吸引性和激勵性。教師鼓勵學生“知難而進”，學生才能在解難和爬坡中去享受成功的歡樂。例如在學習《變色龍》一文中，老師首先讓學生分角色閱讀課文，模擬其中人物的語言和表情，并要求在課后把課文改寫成課本劇，小組排練，在活動課上演出。

三、要“變”

和諧活躍的問題情境還需要教師激發(fā)學生大膽思考和敢于置疑的精神，要不拘泥于課本的說教。我國古代孟子就曾說:“盡信書，不如無書”。教師要改變課復一課、年復一年單調照搬教學參考書的講解，還學生以廣闊的思維空間，使他們用自己的頭腦分析問題。如《楊修之死》中，楊修到底該不該殺，本來參考書上是褒楊貶曹的，有學生認為楊修“擾亂軍心”這一條確實足以致死，不值得同情，教師可當即贊同他的說法。講解《陌上?！窌r，學生指出，羅敷是個農家女，為什么能富足到穿綾羅綢緞，她在太守面前居然這么大膽，太守為什么不讓手下把她抓起來，她的丈夫官高位顯，為什么還要讓她去采桑，這些都是學生大膽置疑的結果，也都可給予肯定，并和同學們一起探討。有關《愚公移山》的主題，傳統(tǒng)認為是贊揚愚公的機智和勇敢，并有“人定勝天”的結論。但課文以神話結尾，學生質疑，世上不是沒有鬼神嗎?這不是宣揚迷信嗎?，這不是違背了我們?yōu)槿恕罢\信”的原則嗎?經長期訓練后，學生的觀察力、想象力、分辨力會隨之提高，起到了事半功倍的作用。我們需要的不只是“冰融化后變成水”的單純思維，而是“變成春天”這樣有創(chuàng)造力的多項思維。

四、審美引入

在教學過程中，要努力使社會美的因素能夠深刻展示，從而使教學內容成為真善美的統(tǒng)一體，使學生通過學習獲得真的、善的觀念和獲得美感享受熔為一爐，這也是對學生進行情感教育的一種途徑。在學習古詩時，適當加入些詩詞名篇，引導學生朗讀，在頭腦中轉換成畫面，體味其中的韻味，感受其中的美。

總之，語文教學情境的創(chuàng)設，應立足于實際。教師既要充分認識“問題情境”對于激活課堂教學的重要性，情境之中蘊涵著“理”，才能使學生真正因體驗而曉理，因感受而動情，最終達到“潤物細無聲”的教學效果，給語文教學課堂注入無限活力。