李付成

《語文課程標準》指出:“語文課程是實踐性課程，應著重培養(yǎng)學生語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐”?？梢娬Z文實踐的重要性。同時強調“語文教學應高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識、多方面提高學生的語文能力。”這為語文實踐指明了方向。如何開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源，服務于語文實踐，提高學生的語文實踐能力，是擺在我們每一位語文教師面前的重要課題。下面筆者結合自己的教學實踐，談談開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源，開展語文實踐活動的做法。

一、品讀自然，儲備讀寫素材

“取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也”，這是蘇軾對自然造物的贊嘆。我們學校地處洪澤湖岸，這里景色優(yōu)美，物產豐富，享有“人間仙境，水鄉(xiāng)澤國”的美譽。這為開展語文實踐提供了有利條件。我引領學生走出校園，品讀自然。春天帶著學生到湖邊欣賞垂柳，體會賀知章的“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”生命之美;夏天和學生蕩舟荷塘，感受楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”艷麗之美;秋天領著學生到塘口品嘗“螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香”味道之美;冬天組織學生到湖邊領略“驚濤拍岸，卷起千堆雪”雄壯之美。學生在與自然界一草一木，一鳥一蟲親密接觸中，體會四季輪回變化，感受自然的美麗與神奇，培養(yǎng)了學生審美情趣，儲備了讀寫素材。學生在讀寫時輕松提取，加深了讀的理解，更容易感受課文中寫景之美。讓學生的寫變得順暢，讓學生有物可寫，有形可繪，有感可發(fā)。

二、探尋人文，積淀文化底蘊

獨特的民俗風情，深邃的民間文化，無不蘊涵著豐富的人文精神，是學生積淀文化底蘊的磁力場。洪澤湖周邊是泗州戲、淮海戲、漁鼓舞、馬燈舞等民間文藝的發(fā)源地，流傳著許多民間傳說、神話故事、諺語童謠，這得天獨厚的優(yōu)勢是城市學校無法企及的。我充分利用這些資源，開展尋根溯源活動，組織學生欣賞地方戲曲，說體會，作評價，引領學生選素材，編劇本，古戲新唱。帶領學生收集和整理流傳于洪澤湖湖區(qū)的民間傳說、神話故事、諺語童謠，并進行宣講和傳唱。引領學生對家鄉(xiāng)的風俗民情、名人故事、家鄉(xiāng)變化進行尋訪調查，組織討論，撰寫調查報告，寫尋訪日記。通過這些活動，讓學生領略家鄉(xiāng)文化的魅力，感受家鄉(xiāng)的巨變，生活的美好。同時，拓寬了學生的學習領域，增加學生語文實踐的機會，積淀了文化底蘊，提高了學生語文綜合應用能力。

三、感受生活，豐富情感體驗

生活是語文的外延，哪里有生活，哪里就有語文。沒有生活，就沒有體驗，生活多豐富，體驗就多深刻。讓語文回歸生活，豐富學生的感悟和體驗，已成為語文教師不懈的追求。

我緊貼學生現(xiàn)實生活，開展了水鄉(xiāng)特色的語文實踐活動。帶領學生走出校門，漫步湖邊，撿貝殼，抓泥鰍;到湖里游游泳，釣釣魚，采菱角，打蓮蓬，盡享童年的樂趣。鼓勵學生跟著父母到湖中下網(wǎng)捕魚，到塘口飼養(yǎng)魚蟹，體驗勞動的辛苦與收獲的喜悅，在學生中開展“我的水鄉(xiāng)生活”征文活動。以校園內的“兩園一湖”(小菜園、百果園、微型洪澤湖)為基地，讓學生種植飼養(yǎng)，觀察研究，記觀察日記，寫研究報告。豐富有趣的生活，開放了學習的時間和空間，豐富了學生情感體驗。厚積方能薄發(fā)，學生作文時信手拈來，點石成金，情真意切。那一篇篇富有水鄉(xiāng)特色而不失真實的《我的船頭生活》、《水鄉(xiāng)新變化》妙趣橫生、活靈活現(xiàn)，讓人回味無窮。同時，在濃濃的漁村生活中，學生有生活體驗，深化了對課文的理解，便不難理解“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的驚喜。鮮活的鄉(xiāng)土生活巧加利用，匯成了學生語文實踐的一汪活水。

四、參與活動，增強實踐能力

“活動”一詞在《語文課程標準》中出現(xiàn)20 多次，其重要性不言而喻，活動是語文實踐的重要途徑，也是語文實踐的核心。活動要貼近學生實際，突出學生自主參與，活動設計應開放、多元。圍繞聽、說、寫、誦四字做文章，組織開展了“洪澤湖在我心中演講”、“洪澤湖故事擂臺賽”、“洪澤湖調查”、“洪澤湖詩歌朗誦會”、“愛心魚放養(yǎng)”等系列活動。將語文實踐引入豐富的活動中，引導學生自編、自導、自演，讓學生“知湖、愛湖、護湖、用湖、夢湖”。這些活動的開展，激發(fā)了學生潛能，展示了學生個性特長，為語文實踐增添了樂趣，注入了生機與活力。

“一方水土養(yǎng)一方人”，依托鄉(xiāng)土資源，開展語文實踐，溝通課堂內外，聯(lián)系現(xiàn)實生活，拉近了語文實踐與學生心靈距離，增加了語文實踐的親和力，讓語文實踐接上了地氣。