徐 雁

現(xiàn)在有很多學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課不感興趣，他們跋涉在書(shū)山題海，穿梭于種種考試，苦不堪言，最后卻往往與語(yǔ)文“相看兩厭”，甚至“分道揚(yáng)鑣”。因此，如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”，自覺(jué)自愿地學(xué)習(xí)，就成為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，也是使語(yǔ)文教學(xué)事半功倍的關(guān)鍵。

一、以奇激趣

心理學(xué)家認(rèn)為，好奇心是興趣的起點(diǎn)。一個(gè)人的興趣源于好奇，且每個(gè)人都有好奇心。因?yàn)楹闷?，才渴望去探索，需要去發(fā)現(xiàn);一旦失去了好奇，就失去了探索的動(dòng)力。

1.激發(fā)學(xué)生的好奇心

教師在教學(xué)中，可以主動(dòng)設(shè)置一些好奇點(diǎn)。結(jié)合學(xué)生興趣，提供新奇、具有創(chuàng)意的教材;制作精美的課件抓住學(xué)生的眼球;課堂教學(xué)可以力求形式多樣化，因?yàn)椤罢谄鸫碳ぷ饔玫呢S富的環(huán)境，比刺激貧乏的環(huán)境更有吸引力”。比如朗讀的時(shí)候，可以采取齊讀、指名朗讀、分組朗讀、分角色朗讀等多種形式讓學(xué)生感覺(jué)不到單調(diào)乏味。而有些課文，也可以打破常規(guī)教學(xué)順序進(jìn)行教學(xué)。

例如《察今》一文，就可以首先向?qū)W生介紹《呂氏春秋》的文學(xué)常識(shí)、成書(shū)背景，而后用“刻舟求劍”“循表夜涉”等故事直接過(guò)渡到課文第二段的教學(xué)。然后，通過(guò)提問(wèn)“作者為什么會(huì)寫(xiě)這樣一個(gè)故事”轉(zhuǎn)入第一段的教學(xué)。這樣的設(shè)計(jì)，一方面可以通過(guò)故事激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，一方面也符合先易后難的學(xué)習(xí)規(guī)律。

2.引導(dǎo)學(xué)生的好奇心

當(dāng)學(xué)生有了強(qiáng)烈的好奇心，教師不但不能堵塞、扼殺，還要積極引導(dǎo)，讓學(xué)生在內(nèi)在力量的驅(qū)動(dòng)下，主動(dòng)地進(jìn)行自我探索。通過(guò)這種引導(dǎo)，可以把學(xué)習(xí)變成一種“再次發(fā)現(xiàn)”人類(lèi)以往積累的知識(shí)的參與式活動(dòng)。

有這樣一個(gè)故事:英國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)得主麥克勞德小時(shí)候?qū)?dòng)物非常好奇，特別想知道狗的內(nèi)臟到底是什么樣的。終于有一天，好奇心促使他將校長(zhǎng)心愛(ài)的小狗殺了看個(gè)究竟。校長(zhǎng)得知后卻沒(méi)有大發(fā)雷霆，而是給出了這樣一個(gè)“懲罰”:要求麥克勞德解剖小狗后，畫(huà)出一幅骨骼圖和一幅血液圖。麥克勞德出色地完成了任務(wù)。這兩幅圖現(xiàn)在還收藏于英國(guó)皮亞丹博物館。后來(lái)，他成為一名著名的解剖學(xué)家?？此茟土P，實(shí)為引導(dǎo)，校長(zhǎng)適時(shí)、積極的引導(dǎo)將學(xué)生的好奇心變?yōu)閯?chuàng)造力，產(chǎn)生了不可估量的教育價(jià)值。

二、由知引趣

興趣的形成和發(fā)展是以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為條件的。人們對(duì)自己熟悉和理解的事物容易產(chǎn)生興趣，而對(duì)完全生疏、毫不理解的事物則不會(huì)產(chǎn)生興趣。任何興趣都根植于一定的知識(shí)土壤中，因此，在教學(xué)中，尤其要注意閱讀前與閱讀后兩個(gè)階段。

1.閱讀前設(shè)置生長(zhǎng)點(diǎn)

教師在日常教學(xué)中，要有意無(wú)意地安插一些生長(zhǎng)點(diǎn)。例如，對(duì)于唐詩(shī)宋詞的教學(xué)，教師不妨在平日就潛心埋伏，有意識(shí)地講一些唐詩(shī)宋詞的典故，談一點(diǎn)古典詩(shī)詞的韻味，說(shuō)一段自己的閱讀體會(huì)。這樣，在學(xué)生進(jìn)入具體詩(shī)詞學(xué)習(xí)之時(shí)，有了這些熟悉的經(jīng)驗(yàn)做鋪墊，就比較容易產(chǎn)生興趣。

另外，根據(jù)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己主動(dòng)地在頭腦中建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，它不是簡(jiǎn)單的信息輸入、儲(chǔ)存和提取，而是新舊經(jīng)驗(yàn)之間的雙向交互作用。預(yù)先設(shè)置的生長(zhǎng)點(diǎn)可以幫助學(xué)生不斷衍生出新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

2.閱讀后發(fā)散生長(zhǎng)點(diǎn)

在閱讀教學(xué)完成以后，教師不妨適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生讀一些相關(guān)作品或評(píng)論。一方面，在閱讀的對(duì)話交流過(guò)程中，可以充分發(fā)散思維;另一方面，這也為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)增設(shè)了新的生長(zhǎng)點(diǎn)。

例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)魯迅作品之后，教師不妨推薦一些未能選入課本的魯迅經(jīng)典文本和相關(guān)傳記、評(píng)論類(lèi)作品。這不僅可以完善學(xué)生對(duì)于課本中選文的理解，同時(shí)可以拓寬學(xué)生對(duì)于魯迅的理解維度，幫助他們把握魯迅思想的全貌，在后續(xù)學(xué)習(xí)中再次接觸到魯迅作品時(shí)，能夠形成更深層次的認(rèn)識(shí)。

三、按需給趣

美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛在其“需要層次論”中把人的行為動(dòng)機(jī)按層次分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、自尊需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要五類(lèi)。把握學(xué)生的需要，在需要滿足的過(guò)程中促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣的生成，是學(xué)生閱讀興趣培養(yǎng)之關(guān)鍵所在。

1.滿足歸屬和愛(ài)的需要

根據(jù)馬斯洛的理論，假如“生理需要和安全需要都很好地得到了滿足，愛(ài)、感情和歸屬的需要就會(huì)產(chǎn)生”。學(xué)生渴望在集體中有一個(gè)位置，渴望與教師建立一種情感關(guān)系，渴望得到老師的肯定與關(guān)愛(ài)。這種需要一般建立在學(xué)生對(duì)教師“愿意交往”的基礎(chǔ)上。當(dāng)學(xué)生認(rèn)可并接受教師時(shí)，他會(huì)盼望教師對(duì)他有所關(guān)注，希望能與教師交流，甚至由此“愛(ài)屋及烏”，喜歡上相應(yīng)學(xué)科。因此，教師在教學(xué)中要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流，讓學(xué)生在集體中感到被愛(ài)與歸屬感，通過(guò)滿足學(xué)生的心理需要提高學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)興趣。教師多付出一些愛(ài)與關(guān)懷，不僅有助于學(xué)生健康人格的形成，同時(shí)可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要

人都有自我實(shí)現(xiàn)的需求。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所言:“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！?/p>

在閱讀教學(xué)中，最簡(jiǎn)單而又常用的方法就是采用導(dǎo)讀，即在學(xué)生閱讀前設(shè)置學(xué)生感興趣的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行閱讀，一邊閱讀，一邊思考，一邊尋找答案，從而實(shí)現(xiàn)深層閱讀。在此過(guò)程中，問(wèn)題的設(shè)置尤為關(guān)鍵。它要著眼于對(duì)認(rèn)知過(guò)程內(nèi)在邏輯趣味的呈現(xiàn)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)利用自己的智慧，在問(wèn)題的求解過(guò)程中獲得認(rèn)知趣味和成功體驗(yàn)。

例如，一位教師對(duì)于《鴻門(mén)宴》的最后一課時(shí)的問(wèn)題設(shè)置就非常成功。前幾課時(shí)，學(xué)生已將課文基本疏通理解，這節(jié)課的教學(xué)主要是分析人物性格特征，加強(qiáng)整體理解。課前，教師就在黑板上寫(xiě)好了四組人名:項(xiàng)羽、劉邦;范增、張良;項(xiàng)莊、樊噲;項(xiàng)伯、曹無(wú)傷。四組人物身份地位相當(dāng)，一一對(duì)應(yīng)。剛上課，教師在兩組人物中間寫(xiě)了一個(gè)“PK”，學(xué)生一下子樂(lè)了，接下來(lái)的討論很熱烈，也很到位。試想，如果省略這一精心的問(wèn)題設(shè)計(jì)，僅僅讓學(xué)生簡(jiǎn)單地逐個(gè)分析，無(wú)疑不能激發(fā)學(xué)生的閱讀和討論興趣，而學(xué)生很難從對(duì)比中發(fā)現(xiàn)人物的本質(zhì)特征，教學(xué)效果自然會(huì)大打折扣。

把握學(xué)生“自我實(shí)現(xiàn)”的需要進(jìn)行教學(xué)，是閱讀教學(xué)的內(nèi)在生命力所在。它在提高閱讀興趣的同時(shí)，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)其積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面都有很大促進(jìn)作用。

第斯多惠說(shuō):“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞?！钡拇_，興趣是不可或缺的，它能變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”。當(dāng)然，興趣只是需要“喚醒”的一部分，與此同時(shí)，教師還要注重啟發(fā)學(xué)生的理想、希望與意志，切不可顧此失彼，有所偏廢。