高 瑜

《記念劉和珍君》是一篇魯迅先生“憂(yōu)憤深廣”的記敘文，其中那些感情激發(fā)、潑辣犀利，發(fā)人深省的句段，令人百讀不厭，回味無(wú)窮。教學(xué)中如能以語(yǔ)境訓(xùn)練作為切入點(diǎn)，同時(shí)引用恰當(dāng)材料渲染教學(xué)情境，使學(xué)生既能入乎其內(nèi)去領(lǐng)悟作品的深厚意蘊(yùn)與表現(xiàn)力度，又能出乎其外去探求閱讀的規(guī)律和方法。

新的語(yǔ)文教學(xué)大綱明確規(guī)定:根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句的含義，體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的效果。而“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學(xué)作品”也必須是以理解為基礎(chǔ)的，理解就是必須遵循語(yǔ)境原則。“語(yǔ)境，是運(yùn)用語(yǔ)言的環(huán)境，包括外部語(yǔ)境(如社會(huì)背景、文化背景、人際關(guān)系等)和內(nèi)部語(yǔ)境(如文章中心、上下文等)。”(《教師教學(xué)用書(shū)》)

魯迅先生悲憤的情感貫穿作品始終，因而教師要引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)境入手，去揣摩在特定的語(yǔ)境下詞、句、段的表現(xiàn)力和修辭、語(yǔ)法的作用。如在第一部分對(duì)“正告”的理解，第一、二部分里“有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要”三次出現(xiàn)，所指對(duì)象分別是什么?每個(gè)詞語(yǔ)都有它的詞典義，“正告”的詞典義在這里顯然是說(shuō)不通的。學(xué)生經(jīng)過(guò)積極思考，各抒己見(jiàn)，最后達(dá)成共識(shí)?！罢妗本褪青嵵馗嬖V，“有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要”分別是針對(duì)劉和珍、魑魅魎魍的世界、忘卻的救主，表達(dá)對(duì)烈士的悼念、對(duì)敵人的揭露、對(duì)庸人的喚醒。再如文中曾四次寫(xiě)到劉和珍的微笑，每次表述又有所不同，其一意在說(shuō)明劉和珍是和藹善良的青年，其二是以劉和珍的善良反襯反動(dòng)派的兇殘虐殺，其三是以一當(dāng)十，側(cè)面表現(xiàn)請(qǐng)?jiān)溉罕姷娜后w形象。

對(duì)語(yǔ)段中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，采取增減、調(diào)換等方法，有利于學(xué)生揣摩語(yǔ)意，增強(qiáng)語(yǔ)感。第四部分抒寫(xiě)魯迅先生聽(tīng)到噩耗時(shí)的驚愕。作者使用了大量的虛詞，如“居然”“但”“竟”“然而”“也”“況且”“更”等。采用刪掉虛詞和保留虛詞的對(duì)比朗讀后，讓學(xué)生體會(huì)它在情感表現(xiàn)方面的巨大作用以及給文章所帶來(lái)的一氣呵成、回腸蕩氣的力量美。

靠語(yǔ)法不能解決閱讀上的根本問(wèn)題，但閱讀到了一定程度，語(yǔ)法能起錦上添花的作用。如“至于這一回在彈雨中相互救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更是為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀詭計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了”。先讓學(xué)生找出主干，把“明證”改為“證明”，再找出“證明”的賓語(yǔ);然后理出這段中三個(gè)句子的關(guān)系，主要是理清遞進(jìn)、選擇等復(fù)句關(guān)系，從而加深對(duì)文章的理解。

這篇文章的寫(xiě)作年代距今已有八十多年，根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)歷與認(rèn)知水平，僅憑文章本身去理解作者的感情還是比較困難的。課前，教師應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充一些相關(guān)材料，來(lái)渲染教學(xué)情境，使課文語(yǔ)境與課堂情境水乳交融，相得益彰。如在讓學(xué)生體會(huì)魯迅先生悲憤的情感之前，不妨用這樣的導(dǎo)語(yǔ):“許廣平曾說(shuō)，《記念劉和珍君》這篇文章真是一字一淚，是用血淚寫(xiě)出了心坎里的同聲一哭。讓我們打開(kāi)課文，通過(guò)字里行間，用心去感受這血淚凝成的同聲一哭?！?/p>

“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！庇械膶W(xué)生提出為什么敢于直面與正視就是真的猛士，筆者將“必須敢于正視，這樣才可以敢想、敢做、敢當(dāng)”(《論睜了眼看》)這句話(huà)用投影打出，學(xué)生紛紛回答，分析鞭辟入里:正視是首要條件，真的猛士必須敢于面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，只有如此，才會(huì)激起變革的斗志，才會(huì)為改變黑暗的現(xiàn)實(shí)而沖鋒陷陣，視死如歸;如果沒(méi)有面對(duì)的勇氣，他在敵人屠刀面前，輕則消極遁世，重則變節(jié)投降。

作者對(duì)請(qǐng)?jiān)笐B(tài)度的理解是教學(xué)難點(diǎn)，讓學(xué)生讀《空談》中有關(guān)內(nèi)容:“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的作用，正如金錢(qián)一般，吝嗇固然是不行的，浪費(fèi)也大大失算?！薄暗高@樣的請(qǐng)?jiān)?，從此停止就好?！薄把暮榱餮退酪粋€(gè)敵人，以同胞的尸體填滿(mǎn)一個(gè)缺陷，已經(jīng)是陳腐的話(huà)了，從新的戰(zhàn)術(shù)的眼光這是多么大的損失?！薄斑@回死者的遺給后來(lái)的功德，是在撕去許多東西的人相，露出那出于意料之外的陰毒的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗?！濒斞笇?duì)請(qǐng)?jiān)覆皇且晃犊隙?，而是總結(jié)教訓(xùn)，催人改進(jìn)斗爭(zhēng)方式，這正是魯迅的深刻之處，當(dāng)年在群眾斗爭(zhēng)面前，魯迅確實(shí)是一位導(dǎo)師。

一篇魯迅的雜文，在語(yǔ)境的訓(xùn)練下，在教師的引領(lǐng)下，喚起了學(xué)生的同感，文章被學(xué)生解讀得幾乎淋漓盡致，這是難以想象的。借用魯迅先生文中的話(huà)語(yǔ)“奮然而前行”，語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)當(dāng)“奮然而前行”。但是語(yǔ)文教學(xué)的方向、目標(biāo)在哪里?我們的語(yǔ)文教學(xué)一直潛心挖掘開(kāi)辟一個(gè)新的世界，一個(gè)理想的新世界，其實(shí)在作者文本的這片家園，訓(xùn)練語(yǔ)境，咬文嚼字，體悟情感，這最本真自然的方法，應(yīng)是我們要探究的方向、目標(biāo)。入乎其內(nèi)領(lǐng)悟意蘊(yùn)，出乎其外探求規(guī)律，教師和學(xué)生都應(yīng)合理地研讀文本，躬耕語(yǔ)境的園地。