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        由《勸學(xué)》《師說》名句想到的

        2015-08-15 00:51:35董俊祿
        中國校外教育 2015年18期
        關(guān)鍵詞:勸學(xué)通假區(qū)分

        董俊祿

        (濟(jì)南市歷城區(qū)仲宮鎮(zhèn)濟(jì)南歷城第一中學(xué))

        漢字,是語文學(xué)習(xí)的一個(gè)折射,漢字水平的高低一定程度上決定了一個(gè)人語文素養(yǎng)的高低。今天剛剛看到一則新聞,五位大學(xué)生,其中四個(gè)對“蟋蟀”一詞寫不出來,而在當(dāng)下,央視一漢字聽寫的欄目也十分流行,有很多詞許多人都很陌生,漢字作為我們的語言基礎(chǔ),其形勢不容樂觀。

        《勸學(xué)》《師說》是魯人版教材必修一第一單元必背的兩篇重要文章,我就饒有興趣地以這兩篇文章為例,講一講由漢字書寫而聯(lián)系到的語文漢字教學(xué)。

        一、巧記文中通假字

        1.則知明而行無過矣。

        2.雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。

        3.君子生非異也,善假于物也。

        三個(gè)例句本無多大知識難度,句中出現(xiàn)的“知”“有”“生”字,學(xué)生在初學(xué)時(shí),無甚障礙但經(jīng)過一段時(shí)間以后,由于其字采用通假現(xiàn)象,而音讀通假字的音,所以無形中造成了讀記障礙,就成了考試中的易錯(cuò)點(diǎn),其中“知”通“智”譯為智慧,“有”通“又”譯為再一次、又一次,“生”通“性”譯為資質(zhì)、稟賦。通過以上幾個(gè)例句來看,要想準(zhǔn)確識記重要知識點(diǎn),首先應(yīng)明了本句中存在通假的現(xiàn)象,并且在此基礎(chǔ)之上,要從翻譯的過程中準(zhǔn)確識記此字所代指的實(shí)際意義,找到規(guī)律,準(zhǔn)確識記。類似于此類問題,在學(xué)習(xí)過程中,我們能夠總結(jié)出一定的規(guī)律那就是:凡是出現(xiàn)通假現(xiàn)象的一般是原字而非表示句中實(shí)際意義的現(xiàn)字。

        二、死記文中有特殊性的句子

        例一:假輿馬者,非利足也,而致千里。

        故不積跬步無以至千里,不積小流無以成江海。

        例二:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。

        彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者。

        以上兩組例句,不仔細(xì)看發(fā)現(xiàn)不了其奧妙之處。仔細(xì)審視就不難發(fā)現(xiàn)例一句中含有“致,至”,例二句中含有“受”與“授”。對于二者,,在教材中的課下注釋中均未做任何解釋,而從意義的角度分析二者所表示的意義也沒有多大差別。有一部分學(xué)者謬認(rèn)為這是古人在創(chuàng)作中無意中寫的錯(cuò)別字,而在教學(xué)中,我們本著忠于原文的原則,又需要給學(xué)生一個(gè)合理的解釋,如此形勢之下,作為教師應(yīng)如何化解?

        如果從專業(yè)的角度去區(qū)分,一方面,沒有明確而統(tǒng)一的答案;另一方面,講的過于專業(yè)對于學(xué)生而言,無任何意義。對于此類問題,在實(shí)際教學(xué)中我采用“無規(guī)律處,硬加規(guī)律”的原則,目的在于教學(xué)生記住這一知識點(diǎn)。對于“致”與“至”,我本著萬物平衡的原則,告訴學(xué)生“四加五不加”的識記方式。具體操作是:對于二者,我告訴同學(xué)們這是既定事實(shí),我們無力改變,我們要準(zhǔn)確記住,這是毋庸置疑的。進(jìn)而仔細(xì)分析一下“而致千里”與“無以至千里”的不同處在于一個(gè)四個(gè)字,一個(gè)五個(gè)字,既然意義用法一樣,那么“致”多了一個(gè)偏旁,我們暫且認(rèn)為“致”是兩個(gè)字,這樣就都成了五個(gè)字,“無以至千里”句也是五個(gè)字。遵循了守恒原則?!八募游宀患印辈粌H便于了學(xué)生識記,而且因?yàn)檫@一小插曲,學(xué)生們識記的會更加牢固。而關(guān)于“受”與“授”,則告訴同學(xué)們,本文的標(biāo)題為《師說》,其主要內(nèi)容是用來論述老師作用的,那么老師是干什么的也就成了本文的要點(diǎn)?!皫熣?,所以傳道受業(yè)解惑也?!笔潜疚闹攸c(diǎn)。對于“重點(diǎn)”采用通假現(xiàn)象以體現(xiàn)文言文的特點(diǎn),也就順理成章,而后面的句子,為了區(qū)分,也就相應(yīng)的采用“授”。如此講評相信學(xué)生們一定會記住,而且也加深了學(xué)生對于本篇文章的理解,一舉兩得。

        “學(xué)必有法,而學(xué)無定法?!痹趯?shí)際學(xué)習(xí)中,要讓學(xué)生養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣,對于學(xué)習(xí),對于人生大有裨益。

        三、妙記相似句的區(qū)分

        1.孔子曰:“三人行,則必有我?guī)?,是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已?!?/p>

        2.孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!?/p>

        仔細(xì)分析兩句,一句為孔子原話,一句為韓愈在孔子原話的基礎(chǔ)之上的再升華。二者的區(qū)別在于“必有我?guī)煛币痪渲校粋€(gè)前面加了一個(gè)“則”,而后面沒有“焉”;一句為前面沒有“則”,而后面有“焉”,將兩句加以區(qū)別、比較,在記憶的過程中就會形成強(qiáng)化記憶,將復(fù)雜的記憶過程變得具有了規(guī)律性。抓住了這些規(guī)律也就抓住了語文學(xué)習(xí)的竅門,也就不至于在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)記錯(cuò)、記混現(xiàn)象了。

        四、牢記“生僻”易錯(cuò)字

        1.故金就礪則利

        2.蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者。

        3.鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤。

        所謂“生僻”字并非指實(shí)際生活中不常見、不易書寫的漢字,而是指對學(xué)生而言,容易產(chǎn)生誤寫的字。對于此類情況,要讓學(xué)生從根本上去區(qū)分相似字在意義上的根本區(qū)別,從而達(dá)到有效記憶的目的。

        如“礪”是指磨刀石,所以以“石”作為偏旁,整句的意義就成了“金屬靠近磨刀石,就變得鋒利”?!暗Z”與“利”所指代的意義不同,故而出現(xiàn)的先后順序也就不同。“螯”是指動物的腳,所以為“蟲”底,“鱔”指“黃鱔”,是魚的一種,所以為“魚”旁,如果寫成了“蟮”就成了“曲蟮”,即蚯蚓,也作蛐蟮,從意義上講螃蟹是不會以蚯蚓的巢穴作為自己棲身之所的,意義上講不通,也就證明字寫錯(cuò)了。而與“鍥”形似的字如“褉、契、碶”,太多,不易區(qū)分,只有認(rèn)真分析、準(zhǔn)確牢記才能真正在考試中獲得真實(shí)的分?jǐn)?shù)。

        五、準(zhǔn)記易忽略的字

        1.故不積跬步,無以成江海。

        2.夫庸知其年之先后生于吾乎。

        3.師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣。

        在以上例句中,“江?!睂懗伞敖保肮?、之”的漏寫,則很易造成名句的丟分。在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)過程中,要注意此類易忽略或易出錯(cuò)的地方,從而提高準(zhǔn)確性。

        學(xué)有常法,而學(xué)無定法。在現(xiàn)實(shí)的語文學(xué)習(xí)過程中,如果我們只知道用力耕地而不知道抬頭看路的話,就找不到語文學(xué)習(xí)的方向;如果只知道用死力和蠻力去攻克連我們都難以想象的困難,就會在困難面前陷入迷茫、畏葸不前。兩篇文章中最簡單的書寫環(huán)節(jié)尚且有那么多的規(guī)律蘊(yùn)含其中,那么在我們整體的語文學(xué)習(xí)過程中會出現(xiàn)多少千絲萬縷的關(guān)聯(lián)呢?我們要用足夠的勇氣去看待學(xué)習(xí),用足夠的智慧去化解困難。要學(xué)會審時(shí)度勢的去處理隱藏的陷阱,關(guān)注學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié),注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、自主總結(jié)的習(xí)慣。唯有如此,才能在看似簡單實(shí)則復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程中立于不敗之地。

        希望每一位看到此文的學(xué)生能有所啟發(fā),從而提升自己的學(xué)習(xí)能力。寫對每一個(gè)字,得到高考中的每一分,用自己的每一分細(xì)心鋪就理想的大學(xué)之路。

        [1]普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn).人民教育出版社.

        [2]王世堪.中學(xué)語文教學(xué)法.高等教育出版社.

        [3]于漪.我和語文教學(xué).人民教育出版社.

        [4]李忠康.教育學(xué).山西教育出版社.

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