◆丁紅云

(江蘇省泰州市實(shí)驗(yàn)小學(xué))

一、教學(xué)模式的基本概念

(一)教學(xué)模式的歷史發(fā)展

教學(xué)模式有著悠久的歷史，其產(chǎn)生可以追溯到夸美紐斯的《大教學(xué)論》和赫爾巴特的《普通教育學(xué)》。特別是赫爾巴特根據(jù)心理學(xué)理論，從激發(fā)學(xué)生興趣，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)性的角度出發(fā)，提出了明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法教學(xué)階段理論，后來經(jīng)過齊勒爾和賴因加以提煉加工變?yōu)椤拔宥谓虒W(xué)法”(預(yù)備、提示、聯(lián)想、總括、應(yīng)用)，成為經(jīng)典的傳統(tǒng)教學(xué)模式。

不過，教學(xué)模式真正作為一個(gè)清晰獨(dú)立的教育學(xué)概念，產(chǎn)生于1972 年，由美國(guó)學(xué)者喬伊斯和韋爾于在他們合作出版了《教學(xué)模式》一書中，定義了教學(xué)模式的概念:“教學(xué)模式是一種可以用來設(shè)置課程(諸學(xué)科的長(zhǎng)期教程)、設(shè)計(jì)教學(xué)材料、指導(dǎo)課堂或其他場(chǎng)合的教學(xué)的計(jì)劃或類型。”

(二)教學(xué)模式的定義之爭(zhēng)

近年來，我國(guó)學(xué)者也開始研究教學(xué)模式，但對(duì)于教學(xué)模式的概念一直沒有一個(gè)清晰地界定。有學(xué)者從教學(xué)方法論的角度，將教學(xué)模式定義為思考和解釋課堂教學(xué)活動(dòng)的方法方式，是“組織、設(shè)計(jì)和調(diào)控教學(xué)活動(dòng)的方法論體系”，而有的學(xué)者則認(rèn)為教學(xué)模式是一種動(dòng)態(tài)的概念，是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段不斷變化的“動(dòng)態(tài)系統(tǒng)”;還有學(xué)者從開發(fā)和組織教學(xué)的角度來定義教學(xué)模式，認(rèn)為它是根據(jù)一定的客觀規(guī)律(如學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律)和教學(xué)目標(biāo)而建立的方法策略。

(三)本文所討論的教學(xué)模式

筆者認(rèn)為，教學(xué)模式是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，其包括了教學(xué)中需要的多種主要因素，如教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)手段，教學(xué)方法，教學(xué)評(píng)價(jià)等，其中最為重要的是教學(xué)理念(教學(xué)思想或教學(xué)理論)、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法。因此，教學(xué)模式可以被認(rèn)為是在一定教學(xué)理念的指導(dǎo)下，完成教學(xué)任務(wù)所，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而形成的一種確定的結(jié)構(gòu)和過程。下文將以此為側(cè)重點(diǎn)，探討我國(guó)小學(xué)語文教學(xué)模式的變遷。

二、教學(xué)模式變遷的表現(xiàn)

教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它既有自身內(nèi)部規(guī)律，又會(huì)受到外部條件的制約。內(nèi)部規(guī)律是指學(xué)生的心理發(fā)展水平，認(rèn)知變化規(guī)律。而外部條件主要是指經(jīng)濟(jì)政治、文化科技等因素的制約。通過研究我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，教學(xué)模式處在不斷變化之中，其變化的背后隱藏著教學(xué)理論的變革，它在很大程度上是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化條件的反應(yīng)。可以說，社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)著教學(xué)模式的革新。2003 年教育部頒布義務(wù)教育階段新的課程標(biāo)準(zhǔn)，這意味著我國(guó)新一輪的課程和教學(xué)改革全面開始。在教學(xué)改革全面推行的今天，我們需要通過梳理小學(xué)教學(xué)模式的變遷，掌握各種教學(xué)模式的利弊，為小學(xué)語文的教學(xué)模式的應(yīng)用與創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。

(一)以知識(shí)為主，教師主體的傳統(tǒng)教學(xué)模式

自古以來，我國(guó)語文教學(xué)模式基本上都是重知識(shí)，教學(xué)中老師位于主體地位，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，尤其是經(jīng)歷過文革的巨大浩劫，十年期間對(duì)知識(shí)、文化的破壞，對(duì)幾代學(xué)生的畸形的培養(yǎng)，使得文革結(jié)束后我國(guó)教育處在癱瘓的狀態(tài)。因此，自恢復(fù)高考以來，教育界一直是想彌補(bǔ)十年動(dòng)亂所帶來的巨大損失，更加重視對(duì)于學(xué)生基礎(chǔ)的構(gòu)建。這種教學(xué)模式一直貫穿整個(gè)七八十年代，它重新開始了對(duì)于知識(shí)的重視，在很大程度上矯正什么彌補(bǔ)了文革期間不正常的教育現(xiàn)狀，為我國(guó)人才的培養(yǎng)提供了巨大支持。小學(xué)語文課在這種教育理念的指導(dǎo)之下，教學(xué)模式注重老師傳授語文知識(shí)，突出強(qiáng)調(diào)語文工具性的性質(zhì)，忽略甚至忽視小學(xué)語文培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛，對(duì)于語言文字的喜愛。教學(xué)中強(qiáng)調(diào)字詞的運(yùn)用，語義的辨析及語法知識(shí)的掌握，教學(xué)模式單調(diào)。

不可否認(rèn)的是，這種灌輸式的教育模式雖然高效，但卻是建立在忽略學(xué)生個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)之上，隨著人們教育理念的不斷發(fā)展，學(xué)生作為教育中主體的地位日益凸現(xiàn)出來，從學(xué)生角度出發(fā)，尊重學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)的理念開始了新一輪教學(xué)改革。

(二)重視興趣，學(xué)生主體的新型教學(xué)模式

孔子在論語中指出教育的原則應(yīng)是“不憤不啟，不悱不發(fā)”，這基本上是我國(guó)教育重視學(xué)生主體地位的開端。教學(xué)過程是一項(xiàng)特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性之一就在于教學(xué)是在老師的引導(dǎo)下學(xué)生的一種學(xué)習(xí)過程。啟發(fā)式教學(xué)中比較有代表的是導(dǎo)讀教學(xué)模式。其倡導(dǎo)人錢夢(mèng)龍先生認(rèn)為所謂導(dǎo)讀中的“導(dǎo)”字，是因勢(shì)利導(dǎo)的意思，“‘因勢(shì)’就是要充分尊重學(xué)生的主體地位，要承認(rèn)學(xué)生的知識(shí)、能力、情感、興趣等對(duì)教學(xué)的制約作用，教師只能順其勢(shì)而施‘導(dǎo)’，不能逆其勢(shì)而‘硬牽’。”教師要注意對(duì)學(xué)生的啟發(fā)引導(dǎo)，教師的教學(xué)目的是為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，應(yīng)該把教學(xué)的重點(diǎn)放在如何教而不是過去的教什么上?？梢哉f，這是教學(xué)模式的一大變革。

導(dǎo)讀教學(xué)應(yīng)用在小學(xué)語文中，要根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展具體實(shí)施。小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于外界的好奇心強(qiáng)，具體、形象思維占據(jù)主導(dǎo)，教學(xué)模式也應(yīng)建立在此基礎(chǔ)之上。教師教學(xué)中應(yīng)該以生動(dòng)有趣的課前導(dǎo)入模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種理念糾偏了過去教學(xué)教師一言堂的灌輸模式，更加注重教師的引導(dǎo)作用，教師的教遠(yuǎn)不能代替學(xué)生的學(xué)，而小學(xué)生好學(xué)樂學(xué)的心理特點(diǎn)可以將導(dǎo)學(xué)完美地運(yùn)用到小學(xué)語文教學(xué)中來。值得注意的是，由于受到小學(xué)階段學(xué)生認(rèn)知水平的限制，教師在運(yùn)用導(dǎo)讀教學(xué)模式的時(shí)并不能像對(duì)待初中生一樣，而是更應(yīng)該側(cè)重運(yùn)用導(dǎo)學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

(三)注重個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的教學(xué)模式

張揚(yáng)個(gè)性，追求自我成為一種新的教育理念。對(duì)于個(gè)性的追求成為我們時(shí)下所經(jīng)常討論的話題，傳統(tǒng)教學(xué)一直被批判為扼殺了學(xué)生的個(gè)性，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。這成為近年來我國(guó)教育反思的主要問題。創(chuàng)造力是一個(gè)國(guó)家民族發(fā)展繁榮的保證。所以，教育中需要重視學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。過去我們的教學(xué)模式并沒有將學(xué)生看作是各不相同的獨(dú)特個(gè)體，教學(xué)模式關(guān)注的是千篇一律的統(tǒng)一化方式，而在教學(xué)改革中教師需要用全新的視角，去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的獨(dú)特之處。所以，在改革教學(xué)模式中教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，充分發(fā)揮小學(xué)生的創(chuàng)造力。

小學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲與新奇的思想，他們對(duì)于外部世界有著無窮的想象。也許這些想法在成人看來不切實(shí)際甚至是“胡思亂想”，但這正是小學(xué)生童真的體現(xiàn)，是他們真實(shí)個(gè)性的流露。所以在語文教學(xué)中老師應(yīng)該給孩子提問題，暢所欲言的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生想象語文課文中所描繪的場(chǎng)景。此外，還可以培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，主動(dòng)提問，對(duì)于老師、課文也能指出錯(cuò)誤。這種教學(xué)模式的執(zhí)行能為學(xué)生今后的發(fā)展帶來長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

三、結(jié)語

小學(xué)語文模式經(jīng)歷了從知識(shí)到興趣再到創(chuàng)造的變遷過程，每一種教學(xué)模式都是對(duì)前一種教學(xué)模式的反撥和補(bǔ)充，但這并不意味著先前的教學(xué)模式是錯(cuò)誤的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾伟盐罩R(shí)、興趣、創(chuàng)新之間的關(guān)系。教無定法，探討小學(xué)教學(xué)模式的變遷為我們今后教學(xué)的改進(jìn)創(chuàng)造前提，更好地推動(dòng)教學(xué)的改革進(jìn)程。

［1］鐘志宏.新時(shí)期語文教學(xué)模式論述［D］.首都師范大學(xué)，2010

［2］葉麗新.“全程”視野中的語文教學(xué)模式［D］.華東師范大學(xué)，2012.

［3］劉永梅.小學(xué)語文教學(xué)模式研究［J］.新課程(小學(xué))，2014，(03).