喬 雪 孫靜鴻 王瑩瑩

（遼寧工程技術(shù)大學(xué)外語系，遼寧 阜新 123000）

0 引言

《哈姆雷特》是由威廉·莎士比亞在1599年至1602年間創(chuàng)作完成的一部悲劇作品，也是莎士比亞所有戲劇中最長的一部。它是借傳說中八世紀(jì)丹麥王子的歷史故事來反映16世紀(jì)末和17世紀(jì)初的英國“顛倒混亂”的社會現(xiàn)實(shí)，也是對當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期社會背景的反思，《哈姆雷特》正是這個(gè)時(shí)代的縮影。該劇以獨(dú)特的悲劇色彩和不幸的悲劇結(jié)局為觀眾帶來了無限的反思空間。和《李爾王》、《奧賽羅》、《麥克白》共同組成了莎士比亞的“四大悲劇”，并位于其之首。

劇中主人公哈姆雷特得知父王死亡的噩耗，匆忙趕回奔喪時(shí)卻驚愕的發(fā)現(xiàn)自己面對的竟是叔父與母后的婚禮。一天晚上，他碰見了父皇的魂魄向自己訴冤，才知道父皇是被叔父克勞狄斯的陰謀所害。于是，哈姆雷特請來劇團(tuán)到公宮中表演和父皇被殺經(jīng)過十分相似的戲劇，探明真假。果然叔父克勞狄斯看到大驚失色。母后在房中指責(zé)他無禮，怒火中燒的哈姆雷特發(fā)現(xiàn)有人偷聽時(shí)，誤認(rèn)為是克勞狄斯便一劍刺去卻錯(cuò)把愛人父親波洛琉斯殺死。他的叔父知道事情敗露，便設(shè)計(jì)讓英王處死哈姆雷特。但哈姆雷特發(fā)現(xiàn)這一計(jì)謀，逃過一劫，并在英國海盜的幫助下重返丹麥。但回來后卻發(fā)現(xiàn)自己的愛人奧菲利亞精神受到刺激溺水身亡。而克勞狄斯教唆波洛琉斯的兒子雷歐提斯與哈姆雷特決斗，設(shè)計(jì)決斗中用毒劍刺死哈姆雷特。決斗中，雷歐提斯用毒劍刺傷哈姆雷特，哈姆雷特忍痛奪下毒箭反刺對方，哈姆雷特的母后無意喝了克勞狄斯準(zhǔn)備的毒酒。三人均毒性發(fā)作，雷歐提斯知道自己不能活命，并揭露了真相。最后，哈姆雷特懷著新仇舊恨，再也沒有猶豫，用毒劍刺死克勞狄斯，懲罰了這個(gè)元兇為父親報(bào)仇。

1 共性

《哈姆雷特》也被很多人稱為《王子復(fù)仇記》，全劇圍繞著哈姆雷特從一開始以王子的身份享受著無憂的快樂生活揭幕，到后來家庭變故、親人背叛，從天堂一下跌落到地獄的巨變，產(chǎn)生報(bào)“殺父之仇，奪母之痛”的復(fù)仇心理，從而變得對任何事情都無動于衷，勇敢無畏，仿佛丟棄生命也可以的樣子。就這樣一個(gè)人過著顛沛流離的生活，等待著報(bào)仇的時(shí)機(jī)?？赡軐χ袊硕?，俠義精神就是武俠小說中的“路見不平一聲吼”，看見有人有危難時(shí)就必須拔刀相助，仗義疏財(cái)。確實(shí)，這是我們自古以來傳承下來的令人振奮的永恒精神。但這確實(shí)過于狹義，“俠義精神”還包含了對不公平的事的反抗，一種堅(jiān)持不服輸?shù)木瘛Ｆ鋵?shí)，哈姆雷特在發(fā)生了一切磨難之后還能繼續(xù)堅(jiān)持著要復(fù)仇，就和“俠義精神”的含義不謀而合。哈姆雷特，就是通過一次又一次的磨難越來越堅(jiān)定自己心中對復(fù)仇的渴望，可以越來越成熟的應(yīng)對來自叔父的陷害與毒計(jì)，把不利換成有利，逐漸形成了自己的復(fù)仇方式。一步一步的進(jìn)步，一點(diǎn)一點(diǎn)的離成功復(fù)仇越來越近。雖然最后自己也死于毒劍之下，但是沒有那個(gè)觀眾會因?yàn)閺?fù)仇者的離開就淡忘了他的復(fù)仇精神。只有堅(jiān)持到最后，方能知誰才是最后的勝利者。也只有堅(jiān)持到最后，才能對得起自己，哪怕到最后沒有成功，自己也是沒有遺憾的。這就是哈姆雷特體現(xiàn)的廣義上的中國勇敢俠義精神。

2 特性

哈姆雷特的復(fù)仇之路充滿艱辛，但我們通過戲劇也可以發(fā)現(xiàn)，這條漫長的道路上也是有捷徑可循的。在哈姆雷特與他叔父克勞狄斯見面談話時(shí)就有很多次機(jī)會可以實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇大計(jì)，但他放棄了或者更準(zhǔn)確的說他膽怯了，雖然并沒有交代為什么他會一次又一次的猶豫殺死他的叔父，但是就是他一時(shí)的猶豫就注定了他今后悲劇人生的開始。他曾借口說過：“不，我還要再考慮一下：一個(gè)惡人殺死我的父親；我，他的獨(dú)生子，卻把這個(gè)惡人送上天堂。啊！這簡直是以恩抱怨了?！边@不就是他懦弱的表現(xiàn)嗎？而這種懦弱的表現(xiàn)就是我們中國俠義精神最不提倡的，那不應(yīng)該是英雄們所該具有的，我們普遍也認(rèn)為英雄的俠義主義是不應(yīng)該有懦弱的感情在的。舉個(gè)實(shí)例來說，梁山好漢一百單八將不就是各個(gè)具有俠義精神的好漢嗎？當(dāng)然，雖然他們之中也曾有人面對壓迫和不公懦弱過、隱忍過，但現(xiàn)實(shí)都證明懦弱和隱忍只會讓壓迫變重，只有你反抗才能有更好的出路，所以他們才都在梁山結(jié)盟要與朝廷抗衡，雖然也以失敗告終，但沒人會記住他們的失敗，留在心里的只有他們的俠義精神。

3 結(jié)語

很容易看出中國所講的俠義精神對任何時(shí)期的任何國家都是認(rèn)可的。只不過個(gè)人還有個(gè)人的一些缺點(diǎn)，有些展露在我們面前，有些被掩蓋的個(gè)性特點(diǎn)只能我們自己去揣摩。俗話說：“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，從不同的角度來看待哈姆雷特，就會產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)。我們并不能全面的肯定哈姆雷特就是俠義精神的代表，但我們同樣不可否認(rèn)他的這種復(fù)仇精神不涵蓋俠義精神。

［1］[英]威廉·莎士比亞.哈姆雷特[M].朱生豪,譯.湖南:文藝出版社,2012:11.