閆志剛　李婧婧

現(xiàn)階段，部分學(xué)校德育工作在某些方面是低效甚至是無(wú)效的，由此，筆者對(duì)于學(xué)校有效德育工程的建設(shè)，有如下幾點(diǎn)思考。

一、教師要成為有效德育的責(zé)任人

學(xué)校德育工作的實(shí)踐證明，德育必須注重學(xué)生的體驗(yàn)與感受，能夠生發(fā)出附著在學(xué)生身上、讓學(xué)生帶著走的良好習(xí)慣。教師不僅要把自己所從事的工作當(dāng)成必須完成的任務(wù)，更要充當(dāng)好傳播美好思想、優(yōu)良品行的主要責(zé)任人，引導(dǎo)學(xué)生不斷產(chǎn)生向真、向善、向上、向美的情感體驗(yàn)與理想追求，在實(shí)際生活、學(xué)習(xí)與人際交往中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，做到能分辨，會(huì)選擇，守原則，不盲從。

教師作為德育工作的責(zé)任人，核心素質(zhì)就是責(zé)任心，而責(zé)任心又是分層次的。作為社會(huì)的普通一員，教師在教學(xué)過程中所滲透出的家庭責(zé)任、公民責(zé)任，能夠使學(xué)生在潛移默化中感受家庭的溫馨，領(lǐng)悟公民的義務(wù)與責(zé)任；作為教育崗位上的普通一員，教師的職業(yè)責(zé)任更是學(xué)生最為敏感、直接的感知對(duì)象，認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)操守對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣具有無(wú)言的示范功能。

在責(zé)任的詮釋過程中，最有說(shuō)服力的教育不是教師的空洞言傳，而是率先垂范、言行一致、表里如一的身教。語(yǔ)言的真、善、美固然能夠打動(dòng)人心，但最令人刻骨銘心的是始終如一、堅(jiān)持不懈的行為和行為背后所蘊(yùn)含的崇高品格。

在學(xué)校里，人人都是德育工作者，都是重要的德育資源，都會(huì)對(duì)學(xué)生形成有深刻影響的“德育場(chǎng)”。在這個(gè)大的“德育場(chǎng)”里，學(xué)生每時(shí)每刻都在感受著、體驗(yàn)著、品評(píng)著，這樣的氛圍和環(huán)境一定會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下痕跡，讓他們?cè)诓恢挥X中接受、效仿，并形成終身受益的品格。在這個(gè)大的“德育場(chǎng)”里，以對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)父母負(fù)責(zé)為起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)孝道、樂于給予；以對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)為基點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)承諾、克服懶散；以對(duì)集體負(fù)責(zé)為凝聚點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、樂于奉獻(xiàn)；以對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)為制高點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、回饋社會(huì)。

在教育過程中，要寬嚴(yán)相濟(jì)、剛?cè)岵⒂?，增?qiáng)德育的有效性、科學(xué)性和人性化。在“溫柔”教育方式無(wú)效、正面教育無(wú)果的情況下，適時(shí)、適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行懲戒教育也無(wú)可厚非。但是必須明確一個(gè)大的前提，那就是懲戒的本質(zhì)必須是正其心、束其行，而不能損害學(xué)生的身心健康，不能給學(xué)生帶來(lái)肉體的傷害和精神的痛苦。教育需要懲戒，但懲戒必須是善意而且適度的，懲戒的實(shí)施不能受教師個(gè)人情感因素的影響，教師不能把自己的不良情緒發(fā)泄到學(xué)生身上。教育的最終目的是使學(xué)生能夠有意識(shí)地約束自己的言行，使之符合社會(huì)道德規(guī)范的要求，在“從心所欲不逾矩”的境界中獲得更大的身心自由。

二、德育要著眼于內(nèi)容、途徑和形式的有效性

學(xué)生成長(zhǎng)的過程是由自然人向社會(huì)人過渡的過程。能否順利實(shí)現(xiàn)這個(gè)過渡，與教育的內(nèi)容、途徑和形式密切相關(guān)。概括起來(lái)，有效德育的內(nèi)容必須以“真、小、實(shí)、近、親”為基準(zhǔn)點(diǎn)，講究真實(shí)具體，用學(xué)生看得見、摸得著、與生活密切相關(guān)的事例以及教師、家長(zhǎng)的一言一行加以示范引導(dǎo)，不斷提高學(xué)生的情商指數(shù)，促使學(xué)生有激動(dòng)、有感動(dòng)、有觸動(dòng)、有行動(dòng)。

德育在實(shí)施過程中能夠有效的重要條件是需要教師的愛與智慧。同樣的工作在不同的教師手中，滲透不同的理念，采用不同的方法和形式，德育的有效性就不一樣。雖然與教師的工作經(jīng)驗(yàn)、能力等有一定的關(guān)系，但離不開教師的愛與智慧。愛是一切教育的基礎(chǔ)，智慧是教育的永恒話題。有效的德育是全身心投入的教育，是從情感上、理智上，由衷一致的行動(dòng)。有效德育的前提條件是愛，愛是這樣的場(chǎng)景：當(dāng)孩子與老師相見時(shí)，教育者的眼神，擁抱了他們，并深深地看到心里，這就是溢滿心懷、富有使命感的愛。其次，教育智慧讓教師的愛越發(fā)理智，越發(fā)成熟，更多地體會(huì)學(xué)生的情感，從而形成師生間的共鳴，更好地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，解決問題。

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)與尊重的教育中，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的學(xué)生都曾經(jīng)欺騙過自己的父母，而欺騙過教師的學(xué)生為數(shù)更多。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生之所以不滿父母的嘮叨不休，主要是由于對(duì)“理解與尊重”存在認(rèn)知的誤區(qū)。學(xué)生能夠普遍領(lǐng)會(huì)相互尊重這一道德準(zhǔn)則，即要獲得別人的尊重，就必須先尊重別人。但是他們卻很少真正明白，尊重在某種情形下是具有單向性的，它是一個(gè)人精神道德素養(yǎng)的一種不自覺的外露，具有恒久、獨(dú)立的光芒，它不會(huì)因?yàn)橥饨缁仞佇畔⒌膬?yōu)劣而增減。如果尊重別人的目的僅僅是為了獲得別人的尊重，那這種對(duì)尊重的理解就會(huì)有失狹隘?！袄斫狻奔刃枰楦械恼J(rèn)同，又需要理智的分析，在處理情與理的關(guān)系時(shí)，要分對(duì)象、看情形。在對(duì)待父母的問題上，子女應(yīng)該在動(dòng)之以情的基礎(chǔ)上曉之以理，畢竟每個(gè)人的生命都是父母賦予的，生命無(wú)價(jià)、親情無(wú)價(jià)，多一份情感上的換位思考、多一分態(tài)度上的尊重，彼此之間的理性溝通才能更為順暢。所以，在學(xué)校組織學(xué)生觀看《感恩父母》的教育視頻的時(shí)候，我們邀請(qǐng)家長(zhǎng)前來(lái)共同觀看。在觀看的最后一個(gè)環(huán)節(jié)中安排學(xué)生與自己的父母深情擁抱，借此契機(jī)開展親情教育，學(xué)生樂于接受、家長(zhǎng)反響良好，取得了不錯(cuò)的教育效果。再如，鑒于很多學(xué)生十分在意如何慶祝生日這一心理現(xiàn)象，我們有意識(shí)地引導(dǎo)他們?cè)谧约荷諘r(shí)想一想父母生育自己的艱辛，表一表自己對(duì)父母的感恩，在父母過生日時(shí)誠(chéng)心誠(chéng)意地為他們做一兩件力所能及的小事，哪怕只是一兩句深情的祝福、一兩個(gè)感謝的眼神，也會(huì)讓父母感到子女的孝心。這樣不僅進(jìn)行了孝心教育，而且升華了學(xué)生的情感，使他們明白“予人玫瑰，手有余香”的情感道理。

三、知行合一促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展

德育不僅是育“知”，更是育“行”，它的本質(zhì)內(nèi)涵是教會(huì)學(xué)生如何做人。作為教師，必須關(guān)注學(xué)生的行為內(nèi)化，把每個(gè)學(xué)生都看作是永遠(yuǎn)讀不完的書，不斷地挖掘和滋養(yǎng)，逐步使學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德的自我內(nèi)化，從而實(shí)現(xiàn)與他人、社會(huì)的和諧共處。

人的發(fā)展在于身心和諧，只有促進(jìn)學(xué)生身心的同步發(fā)展，才能稱得上是有效德育。當(dāng)今，更多的父母往往只關(guān)注子女的身體健康，對(duì)于心理健康的關(guān)注卻很不夠，其實(shí)，心理健康直接影響身體健康，如果身心發(fā)展不協(xié)調(diào)，將影響學(xué)生整體素質(zhì)的提高和完善人格的培養(yǎng)。endprint

在德育過程中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)生的普遍特點(diǎn)是待人處世冷漠、無(wú)動(dòng)于衷，熱衷于個(gè)性的張揚(yáng)、恣肆，常常不能正確處理利他與利己的關(guān)系。因此，德育活動(dòng)中就需要教師以情感做支撐，堅(jiān)持教育的生活化、滲透性。在教育過程中如果總是一味地強(qiáng)行灌輸集體主義、利他行為，往往會(huì)引發(fā)學(xué)生的逆反心理，滲透力度顯得膚淺、脫離生活實(shí)際，反之，如果首先承認(rèn)利己具有某種程度的合理性、合法性，學(xué)生就會(huì)眼睛一亮，在此基礎(chǔ)上告知他們利己的道德底線——以不損害他人利益來(lái)獲得自己的利益叫“雙贏”，應(yīng)該提倡；犧牲自己的利益來(lái)滿足集體和他人的利益是高尚，應(yīng)受到贊揚(yáng)——這樣就縮短了德育與生活之間的距離，可親可感、人性人道。教育應(yīng)該以正當(dāng)和合法為線索，不能攀高，只有這樣才能更利于學(xué)生的消化吸收、付諸行動(dòng)。

很多學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和與人交往中，由于有太多的欲求，經(jīng)常遭遇太多的失望，因此教師在教育過程中要引導(dǎo)學(xué)生合理地規(guī)劃欲求，要腳踏實(shí)地地奮斗而非好高騖遠(yuǎn)地空想。用身邊的事例啟發(fā)學(xué)生：努力不一定會(huì)有預(yù)期的回報(bào)，但是不努力就一定沒有回報(bào)。如何才叫努力？不要抽象地告訴他們要自立、自信、自強(qiáng)，而是要清晰具體地指導(dǎo)他們自己的事情自己做，要對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，遇到困難要學(xué)會(huì)自我激勵(lì)，不良情緒知道如何調(diào)節(jié)，學(xué)會(huì)健康安全地生活，愉快積極地生活，負(fù)責(zé)任有愛心地生活，動(dòng)腦筋有創(chuàng)意地生活。

四、當(dāng)前德育工作中還存在的薄弱環(huán)節(jié)

不可否認(rèn)的是，時(shí)至今日，我們的教育仍舊停留在以考試成績(jī)判定學(xué)生的前程、以學(xué)生的考試成績(jī)說(shuō)明教師的工作業(yè)績(jī)、以升學(xué)指標(biāo)的多少定位學(xué)校的社會(huì)評(píng)價(jià)的狀態(tài)。人們基本上還是以考試分?jǐn)?shù)的高低、中高考升學(xué)率的多少為準(zhǔn)繩，對(duì)學(xué)生、教師、學(xué)校進(jìn)行評(píng)價(jià)。德育工作往往處于“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的尷尬境地，教育的有效性難以凸顯。從幼兒園到小學(xué)甚至到大學(xué)，反復(fù)教育的結(jié)果仍不能盡如人意，學(xué)生言行不一、表里不一，知、情、意、行錯(cuò)位的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。造成這種局面的原因是多方面的，但不可否認(rèn)，學(xué)校德育工作中存在的一些薄弱環(huán)節(jié)是造成德育失效的重要原因之一。

當(dāng)前，盡管全社會(huì)都認(rèn)識(shí)到了青少年德育的重要性，但學(xué)校德育仍然存在著有效性不夠明顯的現(xiàn)象。教育的內(nèi)容假、大、空、遠(yuǎn)、虛，不能接近學(xué)生生活，忽視了德育的現(xiàn)實(shí)性；教師不能及時(shí)抓住學(xué)生的情感體驗(yàn)、捕捉教育的最佳時(shí)機(jī)，忽略了德育的可親性；教育中往往采用灌輸式的教育方法以及純粹的理念說(shuō)教，使學(xué)生形成了或多或少的叛逆性；德育過程簡(jiǎn)單，形式生硬、刻板，忽略了學(xué)生的參與性和體驗(yàn)性。在學(xué)校管理中，德育工作常常是出了問題狠抓一陣子，只是突擊戰(zhàn)，而非持久戰(zhàn)；德育途徑程式化，比較單調(diào)，往往使學(xué)生不喜歡，甚至不接受，等等。如此的學(xué)校德育不可能引起學(xué)生心靈的共振和共鳴，也很難使學(xué)生養(yǎng)成良好的品德行為。

總之，有效德育重在教師以“有效”為目標(biāo)，真正把德育與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)緊密結(jié)合，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合。不能總把學(xué)生的成績(jī)放在第一位，要腳踏實(shí)地、不唱高調(diào)，給予學(xué)生更多的鼓勵(lì)，更多的機(jī)會(huì)，使他們既關(guān)愛自己、對(duì)自己負(fù)責(zé)，也關(guān)愛親人、同學(xué)，對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)，勇于自我超越，走出自我中心的誤區(qū)，逐漸實(shí)現(xiàn)由自然人向社會(huì)人的過渡，成為心態(tài)積極、個(gè)性良好、品行端正的社會(huì)人。

（作者單位：山東淄博市沂源縣西里中學(xué)山東淄博市沂源縣西里鎮(zhèn)中心小學(xué)）endprint