李小軍

摘 要：真正的教育在于思想品德的教育，教育工作者的最終目標是“育人”，在初中數(shù)學課堂上加入思想品德教育實屬不易，但也有方法和技巧可以參考。

關鍵詞：初中數(shù)學；思想品德教育；方法；例子

俗話說：“最好的教育源于生活?！逼渲形覀兯f的教育主要指個人的品德行為素質，在教育上我們專門設置了一門學科來研究它，就叫做思想品德教育，可見，思想品德教育對學生來說是非常重要的，本文就來淺談一下如何在初中數(shù)學課程中加入思想品德教育。

一、民族和國家的統(tǒng)一團結意識

在對學生進行思想教育前，首先要培養(yǎng)學生的國家民族意識，因為現(xiàn)實基礎是教育的前提，只有人人承認這個國家、這個民族，每個人才會有民族和國家意識，才會有發(fā)自內心的國家和民族的統(tǒng)一團結思想，在初中數(shù)學課堂上主要表現(xiàn)如下：

1.民族集體意識

民族集體意識主要就是56個民族團結一致，我們在講解“分式”這一節(jié)時，可以這樣說：“我們祖國的56個民族就是56個分式，雖然每一個分式都彼此不相同，但存在著緊密的聯(lián)系，我們的56個民族是一個大集體，不分彼此、不分貴賤、不分高低，所有的分式也一樣，它們不分復雜和簡單，都含有未知數(shù)且都不等于0”。

2.國家統(tǒng)一團結意識

有人會認為民族團結統(tǒng)一和國家團結統(tǒng)一是一樣的，但現(xiàn)實理論告訴我們它們是不一樣的，我們在初中數(shù)學課堂上的國家團結統(tǒng)一思想教育也是不一樣的，如，在講解“全等三角形”這一節(jié)時，我們會說“判斷兩個三角形是否全等有四種方法，分別是‘邊角邊‘角邊角‘邊邊邊和‘角角邊，我們緩解一下課堂氣氛，跟你們拓展一些外部知識，判斷國家是否統(tǒng)一團結的方法也有四種，分別是領土、人口、管理和主權”。

二、正確的價值觀、人生觀和世界觀

這一點論述起來會比較寬泛，但我們進行思想品德教育的目的在于“育人”，簡單地說就是使學生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，以下提供兩個例子作為參考，所采取的方法均為間接法，因為我們是在初中數(shù)學課堂上添加進思想品德教育的，采取間接代入法。

1.正面間接教育法

在講解“平面直角坐標系”這一節(jié)時，我們可以這樣說：“平面直角坐標系中的交叉點是四個垂直角，畫的時候一定要用尺子，不能用手，就像做人一樣，要挺直軀干，公公正正，不能有一絲的彎曲，知道嗎？”

2.反面間接教育法

在講解“一元二次根式”這一節(jié)時，我們可以說：“任何一個一元二次根式都可以化成ax2+bx+c=0（a≠0），它的圖象是一個拋物線，就像人生一樣，有低潮也有高潮。

三、聯(lián)系現(xiàn)實，嚴謹?shù)目茖W態(tài)度

思想教育是作用于現(xiàn)實的，對學生的思想教育，我們要保持積極樂觀又嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，這一點和初中數(shù)學這門學科的要求是一致的，在數(shù)學學科中，我們對知識點的要求是清晰而嚴謹?shù)?，不允許有好像、似乎這類的詞語，在課堂上的導入可以參考以下這個例子，在講解“數(shù)據(jù)的分析”這一節(jié)時，我們可以這樣說：“每一個數(shù)據(jù)都要看清楚，輸入時看清楚，不要出現(xiàn)差錯，一個數(shù)據(jù)出現(xiàn)錯誤，整個題目都會變得無意義，人生也一樣，做人也要嚴謹，注重實際，不能因為一些誘惑就走錯路或做錯事，不然一輩子也就毀了。”

思想品德教育是一門靈活變動的學科，它能在很多科目的課堂上自由添加，希望以上例子能為你提供參考。

參考文獻：

王樹云.互動式課堂教學模式的構建與評價[J].中學生物教學，2009（10）.