孫法磊

摘 要：本文通過文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法對(duì)中小學(xué)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的需求進(jìn)行分析，提出學(xué)校武術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)由武術(shù)禮儀道德、武術(shù)知識(shí)、武術(shù)技術(shù)三條基本軸線組成，并對(duì)三條基本軸線的組成進(jìn)行系統(tǒng)分析，以此希望改善當(dāng)前學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容單一的現(xiàn)狀，并對(duì)學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)提供框架。

關(guān) 鍵 詞：中小學(xué)武術(shù)；教學(xué)內(nèi)容；三條基本軸線

中圖分類號(hào)：G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-2410（2015）07-0031-02

一、當(dāng)前中小學(xué)武術(shù)教育問題的提出

1.當(dāng)前學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容存在的問題

通過武術(shù)研究院從2005年起對(duì)全國中小學(xué)認(rèn)知情況以及教學(xué)內(nèi)容等情況的調(diào)查表明：學(xué)生對(duì)武術(shù)的認(rèn)知比較模糊。對(duì)流傳比較廣泛的太極拳、少林拳認(rèn)知度較高，分別達(dá)到76.6%、76.2%。而對(duì)散打和長(zhǎng)拳，只有53.9%、51.9%的學(xué)生認(rèn)為他們屬于武術(shù)項(xiàng)目，還有42.6%和25.4%的學(xué)生認(rèn)為跆拳道和拳擊屬于武術(shù)項(xiàng)目。有的學(xué)生甚至認(rèn)為搏擊、西洋劍、合氣道、空手道、相撲等內(nèi)容屬于武術(shù)，進(jìn)一步表明學(xué)生對(duì)于武術(shù)缺乏清晰的認(rèn)識(shí)。[1]說明我國武術(shù)教學(xué)在內(nèi)容上缺乏對(duì)武術(shù)基本知識(shí)的介紹。此外，調(diào)查顯示：我國中小學(xué)沒有專門的武術(shù)教材，各地區(qū)普遍以人民教育出版社和高等教育出版社的《體育》和《體育與健康》作為首選體育教材，在廣東、上海、江蘇等省市還使用了本地區(qū)編寫出版的體育教材。相對(duì)而言，省會(huì)城市學(xué)校的體育教材選用較好；縣級(jí)中小學(xué)則不盡如人意，所選教材較為雜亂。[1]在教學(xué)內(nèi)容上，中小學(xué)武術(shù)的主要教學(xué)內(nèi)容以套路和功法類為主，分別占到59.2%和31.4%，基本沿用原有的技術(shù)內(nèi)容體系，未有突破性進(jìn)展。[1]

此外，在2011年9月上海市的抽樣調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在已經(jīng)開設(shè)的武術(shù)課中有62.1%的學(xué)生表示對(duì)武術(shù)課所上的內(nèi)容感到單調(diào)、枯燥無味。這主要是由于武術(shù)在中小學(xué)教材的編寫上內(nèi)容不多，缺乏新穎和創(chuàng)新。[2]

通過以上數(shù)據(jù)顯示，我國中小學(xué)武術(shù)發(fā)展情況不是很理想，已經(jīng)出現(xiàn)學(xué)校武術(shù)教育的“在表面繁華遮蔽中的名存實(shí)亡”，[3]而其中多項(xiàng)數(shù)據(jù)表明，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的問題是其中影響武術(shù)教學(xué)的重要方面。

2.學(xué)生對(duì)于學(xué)校武術(shù)教學(xué)功能的需求

2005年開始的調(diào)查中顯示：學(xué)生的習(xí)武動(dòng)機(jī)主要是強(qiáng)身健體和防身自衛(wèi)，兩者的比例相當(dāng)，了解傳統(tǒng)文化與培養(yǎng)堅(jiān)韌品質(zhì)處于次要位置。[1]我們一直以來致力于學(xué)校武術(shù)的推廣，那么對(duì)學(xué)生對(duì)于武術(shù)的需求，我們卻未能真正地做好。其實(shí)，學(xué)生的需求往往是真正地把握了武術(shù)的本質(zhì)，只是我們?cè)诮虒W(xué)中由于受到各方面因素尤其是安全因素的影響，造成武術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)方向的偏離，使得學(xué)生想學(xué)武術(shù)，但不想上武術(shù)課。因此我們應(yīng)當(dāng)在武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，在把握安全教學(xué)的基礎(chǔ)上，重新回歸對(duì)武術(shù)健身和技擊功能的設(shè)計(jì)。

近幾年來，多位武術(shù)專家多次指出武術(shù)教材的陳舊性，但是都沒有提出合理的可行性解決方案，因此構(gòu)建合理的學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容軸線，是當(dāng)前解決武術(shù)教學(xué)內(nèi)容混亂的重要方式，可為學(xué)校武術(shù)教學(xué)提供基本的框架結(jié)構(gòu)。

二、學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的基本原則

1.安全性原則

傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練中，有很多的訓(xùn)練內(nèi)容是不符合健身的需要的，只是單純?yōu)榱嗽黾蛹紦裟芰Φ募夹g(shù)，而中小學(xué)武術(shù)的特殊性在于面對(duì)的是廣大的未成年學(xué)生，因此安全是武術(shù)教學(xué)內(nèi)容選擇首先考慮的問題。

2.富有中國武術(shù)文化

中國武術(shù)之所以被稱為中國武術(shù)，就在于其特有的東方文化特征，實(shí)施學(xué)校武術(shù)的目的在于對(duì)中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，因此武術(shù)教學(xué)應(yīng)符合中國武術(shù)文化的特征，從而能夠與西方體育的特征有明顯的區(qū)分。

3.符合教學(xué)的規(guī)律

中小學(xué)武術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)是從小學(xué)到高中的時(shí)間段，這就要求教學(xué)的縱向設(shè)計(jì)上符合教學(xué)循序漸進(jìn)，由簡(jiǎn)到難的教學(xué)規(guī)律；在橫向設(shè)計(jì)上要有一定的廣度，能夠滿足不同性別，不同身體狀況學(xué)生的需要。

4.滿足學(xué)生的需要

在我國中小學(xué)武術(shù)教育狀況調(diào)查研究中，我們通過數(shù)據(jù)可以得出，現(xiàn)階段中小學(xué)習(xí)武的主要?jiǎng)訖C(jī)是強(qiáng)身健體和防身自衛(wèi)，兩者的比例基本相當(dāng)。[1]因此在學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)中，首先應(yīng)當(dāng)考慮健身和防身的技術(shù)，這一價(jià)值主要體現(xiàn)在武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的防衛(wèi)知識(shí)和技術(shù)訓(xùn)練中。

三、學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的三條基本軸線的提出

王崗、邱丕相、朱佳斌三位老師曾指出：學(xué)校教育體系中的武術(shù)學(xué)科建設(shè)，既要以學(xué)科建設(shè)的一般規(guī)律為方法指導(dǎo)，又要注意到學(xué)校學(xué)科建設(shè)自身的特點(diǎn)。[4]因此學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)首先符合學(xué)校武術(shù)教學(xué)的規(guī)律，同時(shí)學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)需要以對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的繼承和發(fā)展為基礎(chǔ)，汲取現(xiàn)代各國武術(shù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)。所以學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)具有三條基本的教學(xué)軸線（表1）。

1.中小學(xué)武術(shù)禮儀、道德教育軸線

武術(shù)追求的終極價(jià)值是以武成人，關(guān)注的是人生命的質(zhì)量，致力于優(yōu)化提高人的生命與人格的完美。武術(shù)的全部都在圍繞著一個(gè)人，成就一個(gè)人才是真正的、最終的目的。[5]因此禮儀規(guī)范、道德教育是武術(shù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的第一軸線。

武術(shù)禮儀教育是培養(yǎng)習(xí)武者品德的重要方法，嚴(yán)格的禮儀制度和儀式有利于學(xué)生養(yǎng)成對(duì)于武術(shù)這一暴力行為的敬畏，形成不會(huì)濫用武力、謙恭有禮的良好行為，達(dá)成對(duì)學(xué)生道德教育的目的，所以禮儀規(guī)范的執(zhí)行應(yīng)當(dāng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。

現(xiàn)代武術(shù)道德教育是讓學(xué)生成為一個(gè)合格國家公民的重要教育方式，通過中小學(xué)的武德教育完成學(xué)生的法律意識(shí)教育，以及學(xué)生忠、孝、信、仁、勇等良好性格的培養(yǎng)，是現(xiàn)代學(xué)校思想品德教育的重要補(bǔ)充。

2.中小學(xué)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)軸線

武術(shù)的知識(shí)教學(xué)有別于思想教育和身體訓(xùn)練，它既是武術(shù)發(fā)展至今的一系列的“經(jīng)歷”，也是武術(shù)前輩對(duì)于生活和生存智慧的總結(jié)。因此武術(shù)的知識(shí)不僅包括武術(shù)理論知識(shí)，還包括人們的生活和生存知識(shí)。

武術(shù)的理論知識(shí)主要是指我國武術(shù)的概念以及演變、文化、價(jià)值、技術(shù)體系、技法原理等知識(shí)，[6]是武術(shù)之所以稱之為中國武術(shù)的文化標(biāo)記，是中國人之所以稱之為中國人的重要文化標(biāo)記，也是提升武術(shù)修為的關(guān)鍵。

武者的生活不僅是健康的生活，也是安全的生活；武術(shù)的生活知識(shí)主要是生活中的常識(shí)教育，是指人們?nèi)粘Ｉ钪锌偨Y(jié)出來的科學(xué)知識(shí)，涵蓋生活的各個(gè)方面。[7]通過武術(shù)知識(shí)的教學(xué)，讓學(xué)生懂生活、會(huì)生活、并能處理各種危險(xiǎn)的情況。

3.中小學(xué)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的技術(shù)軸線

武術(shù)的本質(zhì)是技擊，武術(shù)的教育是對(duì)身體的教育，通過武術(shù)的身體練習(xí)，讓學(xué)生擁有強(qiáng)健的身體，強(qiáng)大的戰(zhàn)力是學(xué)校武術(shù)教育的重要目標(biāo)。因此在學(xué)校武術(shù)教學(xué)中，采用中國傳統(tǒng)的武術(shù)訓(xùn)練流程和技術(shù)內(nèi)容，有利于發(fā)揮中國人身體的長(zhǎng)處，更好的提升中國學(xué)生的技擊能力（圖1）。

圖1 中小學(xué)武術(shù)技術(shù)的教學(xué)內(nèi)容組成

（1）中小學(xué)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的技法體系

武術(shù)實(shí)用技法可以是單一的武術(shù)動(dòng)作，也可以是武術(shù)技術(shù)動(dòng)作組合，是武術(shù)技擊的主要手段。武術(shù)實(shí)用技法組合是組成武術(shù)套路的基礎(chǔ)，武術(shù)對(duì)練是以實(shí)用技法為基礎(chǔ)進(jìn)行的。因此作為學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的主軸線。

武術(shù)套路是武術(shù)實(shí)用技法的組合和延伸。我國武術(shù)流派眾多，武術(shù)套路多如繁星，因此武術(shù)套路和武術(shù)實(shí)用技法相結(jié)合的教學(xué)，可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，提高學(xué)生武術(shù)技術(shù)的儲(chǔ)備。

對(duì)練教學(xué)是武術(shù)向?qū)崙?zhàn)化訓(xùn)練的過渡階段，是培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)格斗被動(dòng)化思維的重要方式。而且武術(shù)對(duì)練練習(xí)的方式是可以控制的，因此具有相對(duì)的安全性，符合教學(xué)的需要。因此武術(shù)對(duì)練的訓(xùn)練可以讓學(xué)生對(duì)將所學(xué)的實(shí)用技法的作用更加地明確，為未來武術(shù)實(shí)戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。

（2）武術(shù)功法教學(xué)

武術(shù)的功法是以掌握和提高武術(shù)套路格斗技術(shù)，誘發(fā)武技所需的人體潛能為目的，圍繞提高身體某一運(yùn)動(dòng)素質(zhì)或鍛煉某一特殊技能而編組的專門練習(xí)。大致可以分為武術(shù)柔功、硬功、輕功和感知功五類。[8]是最終實(shí)現(xiàn)武術(shù)技擊本質(zhì)的重要保證。如果沒有武術(shù)功法的教學(xué)，那么武術(shù)則有可能就會(huì)淪為花架子。功法與其他教學(xué)內(nèi)容相互呼應(yīng)，同時(shí)又有著明顯的區(qū)別，因此作為單獨(dú)的軸線提出。

參考文獻(xiàn)：

[1]《關(guān)于學(xué)校武術(shù)教育改革與發(fā)展的研究》課題組.我國中小學(xué)武術(shù)武術(shù)教育現(xiàn)狀調(diào)查研究[J].體育科學(xué)，2009（3）.

[2]楊帆，上海中學(xué)武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究[J].運(yùn)動(dòng).2011（9）.

[3]王崗，李世宏.學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展的現(xiàn)狀、問題與思考[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（5）.

[4]王崗，邱丕相，朱佳斌.重構(gòu)學(xué)校武術(shù)教育體系必須強(qiáng)化學(xué)科意識(shí)[J].體育學(xué)刊，2009（1）.

[5]宿繼光.學(xué)校武術(shù)發(fā)展的路徑探析[J].搏擊.武術(shù)科學(xué)，2011（6）.

[6]溫力，中國武術(shù)概論[M].北京：人民體育出版社，2005.12.

[7]百度百科生活常識(shí)[EB/OL].

http：//baike.baidu.com/link？url=OqGUEkIkB0n3hyutOyEy0X8wLJZo25wo_De5iMrsrihKrQMugL6vXGzW-wCeFzoo.2013.12.11

[8]康戈武.武術(shù)功法運(yùn)動(dòng)教程[M].北京：體育大學(xué)出版社，2006.