孫 立

（長(zhǎng)江大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，湖北 荊州 434023）

論高校聲樂教學(xué)中美的意蘊(yùn)

孫 立

（長(zhǎng)江大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，湖北 荊州 434023）

聲樂教學(xué)是高等音樂教育的重要組成部分，高等聲樂教學(xué)中有著不同層次的美的意蘊(yùn)，具體體現(xiàn)為視覺之美、聽覺之美以及藝術(shù)之美。為了讓學(xué)生體會(huì)到聲樂教學(xué)中美的意蘊(yùn)，要從發(fā)現(xiàn)聲樂教學(xué)之美、感受聲樂教學(xué)之美和創(chuàng)造聲樂教學(xué)之美等幾個(gè)方面進(jìn)行引導(dǎo)。

高校；聲樂教學(xué)；美

美是人類較高層次的需求，發(fā)現(xiàn)美并感受美是人情感中的高級(jí)功能。美的層次和種類有很多種，不同視角或是不同性格的人都能演化出千千萬萬個(gè)美的意蘊(yùn)。聲樂用其獨(dú)特的魅力為不同時(shí)代的人們打開了一扇扇美麗的聽覺之門。聲樂教學(xué)是高等教育課程中重要的組成部分，承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)大批聲樂人才的任務(wù)。因此，聲樂教師應(yīng)該讓學(xué)生感受到聲樂之美，這樣才能引導(dǎo)他們自覺成為傳播聲樂之美的使者。

一、高校聲樂教學(xué)中美的意蘊(yùn)

（一）聲樂教學(xué)的視覺之美。隨著公眾的需求以及聲樂產(chǎn)品包裝能力的提升，聲樂已經(jīng)從以往的單純看聲音，變?yōu)閭?cè)重舞臺(tái)整體效果的綜合表現(xiàn)形式。高校聲樂教學(xué)中也越來越強(qiáng)調(diào)聲樂表現(xiàn)力上的多重性、豐富性和綜合性，由此帶來聲樂教學(xué)中的視覺之美。教師在教學(xué)過程中的教姿與教態(tài)、教師的服裝與感染力都能讓學(xué)生體會(huì)到聲樂的視覺之美，并試著去培育自己的聲樂視覺之美。

（二）聲樂教學(xué)的聽覺之美。聲樂的聽覺之美是聲樂教學(xué)中美的意蘊(yùn)的核心，真正打動(dòng)人心靈的往往是聲樂為人帶來的聽覺之美?！疤旎[”、“空靈”等詞匯都是發(fā)明自聲樂的聽覺之美。與自然界中聲樂的聽覺之美不同，人類是通過自己的聲音、自己的智慧創(chuàng)造出聲樂的聽覺之美的。在聲樂教學(xué)中，教師要通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)打好學(xué)生的聲樂基本功，用廣博的知識(shí)為學(xué)生展示聲樂聽覺之美的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略不同的聲樂流派，拓展學(xué)生的視野，讓學(xué)生盡可能多地體會(huì)到聲樂學(xué)習(xí)中節(jié)奏與旋律的匹配、詞曲與音色的完美結(jié)合給人帶來的聽覺之美。

（三）聲樂教學(xué)的藝術(shù)之美。藝術(shù)之美是聲樂教學(xué)中的美的意蘊(yùn)的綜合體現(xiàn)。當(dāng)前，聲樂的藝術(shù)之美形式更加豐富，如京劇中，演員將自己的臉用濃墨重彩掩蓋住略顯平凡的臉，用較為夸張的臉譜造型展示其面部表情，用京劇特有的聲樂形式呈現(xiàn)出一個(gè)完整而又不平凡的藝術(shù)之美。在聲樂教學(xué)中，聲樂教師要把聲樂轉(zhuǎn)化為藝術(shù)，在掌握扎實(shí)的聲樂知識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生將聲樂的視覺之美與聽覺之美相結(jié)合，共同創(chuàng)造出聲樂的藝術(shù)之美。

二、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)高校聲樂教學(xué)中美的意蘊(yùn)的途徑

（一）發(fā)現(xiàn)聲樂教學(xué)中美的意蘊(yùn)。在高校的聲樂教學(xué)初期，很多學(xué)生會(huì)被單調(diào)而枯燥的聲樂訓(xùn)練所嚇到，由于聲樂訓(xùn)練在基礎(chǔ)強(qiáng)化階段不得不采用一些重復(fù)機(jī)械的方式來指導(dǎo)學(xué)生掌握發(fā)音技巧等等，學(xué)生很容易在這個(gè)階段對(duì)聲樂教學(xué)產(chǎn)生抵觸情緒，甚至失去對(duì)聲樂訓(xùn)練的興趣。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)聲樂教學(xué)中美的意蘊(yùn)，在教學(xué)的不同階段給予學(xué)生不同的聲樂美感，讓學(xué)生明白，要想使自己達(dá)到具有聲樂美感的境界，首先要掌握必要的聲樂基礎(chǔ)。此外，在日常教學(xué)過程中，教師也要注意在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)聲樂教學(xué)之美，進(jìn)而接受聲樂教學(xué)，認(rèn)同聲樂教學(xué)，熱愛聲樂訓(xùn)練。

（二）感受聲樂教學(xué)中美的意蘊(yùn)。除了要讓學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)聲樂教學(xué)美的眼睛，還要讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上感知聲樂教學(xué)之美。從某種意義上說，感受是一種主觀的體驗(yàn)，音樂不僅僅是通過人為的某種技術(shù)讓人們感動(dòng)的工具，而且是喚起人內(nèi)心情感的線索。聲樂教學(xué)中，要想讓學(xué)生獲得聲樂美的感受，就要滿足學(xué)生的心理需要。這種需要首先體現(xiàn)在學(xué)生的審美訴求上，讓他們感受到聲樂課是一門讓人快樂的課，讓人有啟發(fā)的課。脫離學(xué)生實(shí)際需要的聲樂教學(xué)是無法讓學(xué)生感知到聲樂之美的。其次，不同的聲樂之美給學(xué)生帶來的感受是不同的，人類在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中已經(jīng)積累了大量的素材，教師在進(jìn)行聲樂教學(xué)的過程中可在不同的課上帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略不同的音樂流派，進(jìn)而感受不同的聲樂美感，鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間多涉獵不同領(lǐng)域的聲樂大師的作品，培育學(xué)生感受聲樂教學(xué)之美的能力。

（三）創(chuàng)造聲樂教學(xué)中美的意蘊(yùn)。發(fā)現(xiàn)聲樂教學(xué)之美與感受聲樂教學(xué)之美的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造聲樂美的能力。高校聲樂學(xué)生正處在人生的轉(zhuǎn)折時(shí)期，其世界觀、人生觀和價(jià)值觀處在尚未成熟卻又已然相對(duì)固定的階段。他們這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)造力還有待于教師去發(fā)掘，以聲樂為媒介，給予他們真誠(chéng)、善良、美好等優(yōu)良的道德品質(zhì)教育；以眾多音樂作品的教學(xué)為依托，給予他們深入了解各種文化表現(xiàn)形式、深入體會(huì)人類各種情感的機(jī)會(huì)，教導(dǎo)他們尊重和理解各地域、宗教、文化和情感的差異，讓他們?cè)谌諒?fù)一日、年復(fù)一年的聲樂教學(xué)中逐漸積累美感，使審美意識(shí)成為他們骨子里的一種思維定勢(shì)。這樣隨著審美意識(shí)及審美能力的加強(qiáng)以及演唱技能的日益提高，學(xué)生就能達(dá)成“創(chuàng)造美”這一音樂教育的最高要求。

［1］田玉紅.論高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入［J］.時(shí)代文學(xué)（下半月），2008，（01）∶132-133.

［2］賴月娟.論高校聲樂教學(xué)之音樂修養(yǎng)教育［J］.黃河之聲，2011，（03）∶110-111.

［3］莫大尼.論高校聲樂教學(xué)中客體的審美訴求［J］.湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（03）∶193-194.

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1007-0125（2015）07-0242-01