王東冉

（海南大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，海南 ?？?570228）

一、黎族的文化源流

黎族是我國嶺南地區(qū)的一個(gè)民族，源于古代的百越。在西漢時(shí)，海南黎族曾被稱為“駱越”，東漢時(shí)被稱為“里”和“蠻”，到隋唐則被稱為“俚”、“僚”等?！袄琛钡姆Q謂出現(xiàn)于唐朝末期，到宋代后逐漸被采用，直到今天一直被沿用。大多數(shù)黎族先民都來自于中原地區(qū)，因而海南與大陸的文化有很多相似之處，在民居的構(gòu)造形式及風(fēng)俗習(xí)慣中也有體現(xiàn)。但由于時(shí)代變遷、地理環(huán)境和自然氣候等多種原因，海南黎族也逐漸形成了本民族獨(dú)特的審美元素。

二、黎族傳統(tǒng)住宅建筑的演變

（一）黎族傳統(tǒng)住宅建筑的起源

在長期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中，黎族人民根據(jù)氣候條件、自然地理、建筑材料及技術(shù)水平，因自身之所需，合當(dāng)?shù)刂?，?chuàng)造性地發(fā)展出了獨(dú)具特色的茅草屋，其中以船形屋最具代表性。船形屋是黎族最古老的并極具本土特色的傳統(tǒng)住房形式，因房屋形狀像倒扣在地面上的船只而得名。船形屋防風(fēng)避雨，冬暖夏涼，取材方便，黎族人民用大自然的材料建造出了獨(dú)具本土特色的建筑類型。

（二）黎族傳統(tǒng)住宅建筑的演變

從舊石器時(shí)代早期起，生活在海南的遠(yuǎn)古人類開始居住在洞穴里，有利于抵御自然災(zāi)害和野獸的襲擊，并能儲(chǔ)存食物和減少疾病。到了新時(shí)器時(shí)代，海南原始先民走出洞穴，搬到貝丘上居住，開始了“巢居”生活。而“巢居”經(jīng)過了樹上筑巢、相鄰的幾棵樹干上筑巢、載樁筑巢三個(gè)階段。到春秋早期，海南居民就住上了地面建筑——干欄式建筑。由于黎族人民居住的地區(qū)氣候炎熱、雨量過多、蛇蟲繁滋、野獸出沒頻繁，為了生存，人們必須去適應(yīng)環(huán)境。于是在巢居的基礎(chǔ)上，人們發(fā)明了干欄式建筑，這種建筑多建在山坡和高臺(tái)上，共兩層，屋內(nèi)以圓木立柱，分為兩排，直通屋頂檀條，柱子之間用穿斗式木板穿插，屋頂以茅草覆蓋，四周以木板拼接而成。

春秋時(shí)期，兩廣沿海居民大多都居住在干欄式建筑里。由于海南島獨(dú)特的地理位置，人們長期在海上過著船居生活，受兩廣居民干欄式住房的影響，黎族先民吸收了干欄建筑形式并與獨(dú)特的船形屋相融合而形成船形干欄式建筑。明朝以前，干欄式船形屋多為高腳船形屋，它是黎族最古老的一種住宅形式，是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境、生活和生產(chǎn)需要而產(chǎn)生的。其距地面高度約1.5-2米，使用木質(zhì)柱子架空，多選在坡地修建，這樣的建筑更易與地形巧妙地結(jié)合起來，屋內(nèi)人居，屋下飼養(yǎng)，以木梯上下。“上以自居”避暑氣、瘴癘和“毒草及沙虱蝮蛇”，“下居牲畜”避免遭到野獸的侵害。

海南黎族先民以農(nóng)耕為主要生活方式，生活的穩(wěn)定使建筑也能在一定的環(huán)境中固定下來。隨著鋤耕、犁耕地的增加和居住地的相對(duì)穩(wěn)定，以及狩獵技術(shù)的提高，野獸越來越少，明朝末期，黎族人民就將“高欄”的腳縮短，“高欄”就成了“低欄”。低腳船形屋與高腳船形屋相似，只是將樓板的高度降低，一般在0.7-1米之間，底屋失去了圈養(yǎng)牲畜的功能。

清朝末期，黎族人民在長期定居的環(huán)境里，為節(jié)省材料，吸取漢族的經(jīng)驗(yàn)造床而睡，以避免地面濕氣，逐漸將船形屋的欄腳去掉，直接在地面上建屋，落地式船形屋建造在平地之上，下部沒有架空地板，獨(dú)具特色的拱形屋蓋接地而起。但落地式房屋內(nèi)的居住面離地面還有30厘米左右的空間，這類建筑仍保留了干欄式建筑的一些特征。

早在唐代，就有大批漢人來到海南島，他們帶來了生產(chǎn)工具和技術(shù)，傳播中原文化，增進(jìn)了漢黎民族的溝通，促進(jìn)了黎族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。黎族同胞逐漸受漢族文化的影響，吸取了漢族居室有檐墻的特點(diǎn)，將檐墻與房頂分離，形成半船形的住宅樣式。黎族人民將半船形屋直接建在地面上，船篷狀的屋蓋沒有直落地面，而在縱側(cè)面建起矮小的檐墻，檐口距離地面有80厘米的高度。屋頂蓋與檐墻完全分離，改變了之前合一式的地居式船形屋，更加有利于房屋的采光和通風(fēng)。

傳統(tǒng)住宅建筑是民族文化和生產(chǎn)生活的重要組成部分。黎族的“巢居”、“干欄”到“地居”的建筑發(fā)展過程尊重自然，順應(yīng)自然，但又最大限度地利用自然，恰當(dāng)?shù)馗脑熳匀?，因地制宜，因勢利?dǎo)，不斷優(yōu)化，表達(dá)了黎族同胞積極進(jìn)取的文化心態(tài)。海南黎族傳統(tǒng)住宅建筑的形式是海南黎族文化的重要組成部分，是在海南島獨(dú)特的自然環(huán)境和歷史條件下形成的獨(dú)特文化，具有獨(dú)特的價(jià)值。

[1]詹賢武，邢植朝.海南黎族和臺(tái)灣少數(shù)民族民俗比較[M].海口：南方出版社，2010.

[2]黃捷，王瑜.船屋文化——海南黎族傳統(tǒng)民居探源[J].新建筑，1997(04).