孫曉丹

（德州學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，山東 德州 253023）

淺析漢族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)與審美特征

孫曉丹

（德州學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，山東 德州 253023）

我國(guó)是一個(gè)擁有五十多個(gè)民族的多民族國(guó)家。各個(gè)民族都有自己的悠久歷史和文化藝術(shù)傳統(tǒng)。他們?cè)诓煌纳鐣?huì)歷史條件下，共同創(chuàng)造和豐富了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光輝燦爛的文化藝術(shù)寶庫(kù)。其中包括為我國(guó)各族人民所熱愛(ài)的多姿多彩的民族民間舞蹈。本文重點(diǎn)分析的就是漢族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)與審美特征。

漢族；民間舞蹈；風(fēng)格特點(diǎn)；審美特征

一、漢族民間舞蹈的歷史發(fā)展與舞蹈種類

漢族民間舞蹈不僅種類豐富，而且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。遠(yuǎn)在四、五千年前的原始社會(huì)，我們的祖先在和自然作斗爭(zhēng)時(shí)，就創(chuàng)造了一些簡(jiǎn)單的舞蹈（見(jiàn)古陶盆上的舞蹈圖形）。到殷、周時(shí)代，我國(guó)已有相當(dāng)發(fā)達(dá)的舞蹈文化。如我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》就記述我國(guó)出土的新石器時(shí)代土陶盆上已繪有舞蹈的圖形?！冻o》也對(duì)南方地區(qū)廣泛流傳的巫舞做了生動(dòng)的描繪，如《招魂》里說(shuō)女子穿著漂亮的衣裳，在鐘、鼓聲中，長(zhǎng)袖翩翩，婆娑起舞，《論語(yǔ)》談到當(dāng)時(shí)民間盛行的面具舞蹈“儺”。漢賦對(duì)漢代的《龍舞》、《魚(yú)舞》等民間舞蹈也作了生動(dòng)的描寫，可以看出千年以前的民間舞蹈已有很高的成就。但是，由于歷代統(tǒng)治者對(duì)民間藝術(shù)的歧視，民間舞在正史上很少有記載。宋、元以后，民間舞蹈雖有的被吸收到漢族戲曲藝術(shù)中去，但它仍作為獨(dú)立的表演藝術(shù)在歷史的發(fā)展過(guò)程中，形成了獨(dú)特的民族風(fēng)格。

二、漢族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)與審美特征

“載歌載舞，歌舞結(jié)合”也是漢族民間舞蹈藝術(shù)的一大特色。不但有廣泛流傳的各種《采茶燈》、《花燈》歌舞，就連《竹馬燈》、《采蓬船》、《推小車》、《打花鼓》、《打蓮湘》也會(huì)采用邊歌邊舞的表演形式，像《秧歌》、《高蹺》、《花鼓燈》等表現(xiàn)形式比較豐富的民間舞蹈，也都有歌舞的表演。這是因?yàn)楦栉枋俏覈?guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的表演形式，它有很強(qiáng)的感染力，便于群眾理解和掌握，可以達(dá)到“歌以詠言，舞以盡意”的藝術(shù)效果。

《獅舞》、《高曉》、《盾牌舞》、《花鼓燈》等漢族民間舞蹈有雜技、武術(shù)性的動(dòng)作表演，它們和舞蹈表演緊密結(jié)合在一起，這種巧妙的結(jié)合，也是漢族民間舞蹈的顯著特點(diǎn)。舞蹈和雜技、武術(shù)相互吸收融合在我國(guó)由來(lái)已久，如我國(guó)古代兩個(gè)著名的表現(xiàn)戰(zhàn)功的舞蹈——周代的《大武》、唐代的《秦王破陣樂(lè)》，就是吸收融合武功技藝的舞蹈。現(xiàn)在的《劍舞》則是由古代的劍術(shù)發(fā)展而來(lái)的舞蹈形式。漢代“百戲”中的表演，就包括舞蹈、雜技、幻術(shù)等形式。至今，我國(guó)民間節(jié)日表演的“花會(huì)”，除民間舞蹈之外，還包括“舞飛叉”、“舞中幡”、“五虎棍”等形式。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，舞蹈和雜技都很難分開(kāi)，如漢代著名的《七盤舞》和現(xiàn)在的《獅子舞》、《二人摔》、《踩高蹺》、《火流星》等舞蹈，都具有雜技的特點(diǎn)。許多筋斗武技是我國(guó)民間舞蹈、雜技、武術(shù)和戲曲共有的，這些都說(shuō)明漢族民間舞蹈和雜技、武術(shù)以及后來(lái)形成的戲曲有著密切的關(guān)系?！皯虿浑x技，技不離戲”、“藝中有技，技中有藝”，這幾句話生動(dòng)地描繪了漢族民間舞蹈的傳統(tǒng)特點(diǎn)，它和我國(guó)人民的欣賞習(xí)慣是相符合的。

在舞蹈表演中運(yùn)用虛擬、象征的表現(xiàn)手法，也是漢族民間舞蹈的傳統(tǒng)特色之一。跑一個(gè)圓場(chǎng)可以象征百里，一條木槳可以表現(xiàn)驚濤駭浪。

舞蹈動(dòng)作講究手、眼、身、法、步的密切配合，這也是漢族民間舞蹈的獨(dú)特風(fēng)格。

漢族人民的民間歌舞活動(dòng)較多，但主要集中在傳統(tǒng)的春節(jié)至燈節(jié)（元宵節(jié)）前后，這正是秋收后的農(nóng)閑季節(jié)，人民以歌舞慶祝豐收。燈節(jié)舉行歌舞活動(dòng)，在漢族已有悠久的歷史，隋、唐之際，就有幾千人在燈夕歌舞的記載。千百年來(lái)，人民始終保持著這一傳統(tǒng)風(fēng)俗，因此，它對(duì)保存和發(fā)展?jié)h族的民間舞蹈曾起了極為重要的作用。

曾經(jīng)，民間舞蹈被統(tǒng)治者稱為“俗樂(lè)”、“散樂(lè)”，古代宮廷的散樂(lè)、百戲可以說(shuō)全部來(lái)自民間，史籍上有不少統(tǒng)治者“征天下散樂(lè)”的記載，這些說(shuō)明了民間舞蹈是我國(guó)舞蹈藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。可是，在舊社會(huì)，民間舞蹈飽受統(tǒng)治者的歧視，加上人民生活的貧困、自然的災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)的變亂和民間藝人地位的低下，民間舞蹈不能得到更好的發(fā)展，有的甚至失傳。

許多具有我國(guó)民族特色和反映人民生活和思想感情的民間舞蹈，不僅受到我國(guó)廣大人民群眾的熱烈歡迎，而且在國(guó)際文化交流中，也贏得各國(guó)人民的贊譽(yù)。如，早在新中國(guó)成立后不久，在國(guó)際比賽中，我國(guó)民族民間舞蹈就多次得獎(jiǎng)。其中有漢族民間舞蹈《秧歌》、《腰鼓》、《紅綢舞》、《獅舞》、《龍燈》、《花鼓舞》、《花鼓燈》、《劍舞》、《荷花舞》、《采茶捕蝶》、《跑驢》、《春到茶山》等等。為世界舞蹈藝術(shù)的寶庫(kù)，增添了寶貴財(cái)富。

［1］齊津.漢族民間舞蹈的藝術(shù)與文化特征［J］.戲劇之家，2012（02）.

［2］袁瑪琍.漢族民間舞蹈［J］.蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（04）.

［3］紀(jì)蘭慰，邱久榮.中國(guó)少數(shù)民族舞蹈史［M］.北京：中央民族大學(xué)出版社，1998.

J722.2

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1007-0125（2015）07-0161-01

孫曉丹（1991-），女，民族：漢族，籍貫：山東省淄博市，學(xué)歷：碩士，助教職稱，主要研究方向：舞蹈學(xué)。