代玉婷

【摘 要】形體表演藝術(shù)設(shè)計是當(dāng)今時代的新生兒，隨著觀眾對戲曲要求的不斷提升，形體表演藝術(shù)設(shè)計對戲曲表演的藝術(shù)效果的影響越來越大，逐漸成為戲曲表演藝術(shù)中不可或缺的一部分。本文在對形體表演形體設(shè)計的含義進(jìn)行剖析的基礎(chǔ)上，對其研究對象進(jìn)行了歸納，明確指出只有理清上述兩個概念的內(nèi)涵，才能真正做好戲曲表演形體設(shè)計，為戲曲表演藝術(shù)的提升奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】形體表演藝術(shù)設(shè)計；研究對象

中圖分類號：J912 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）07-0021-01

戲曲表演從出現(xiàn)之日起就是在戲曲劇情的需要下根據(jù)演員的個人風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計的。以往，戲曲表演形體的設(shè)計者主要是演員自己以及劇院的一些化妝師等根據(jù)自己的經(jīng)驗對演員的形體進(jìn)行設(shè)計，并沒有專業(yè)的形體設(shè)計人員。但是到了現(xiàn)代，隨著戲曲劇種的逐漸豐富，不同劇種在戲曲表演形態(tài)和形體技巧方面有著非常明顯的差異，這就對演員表演的形體設(shè)計提出了新的要求。為了讓導(dǎo)演可以對演員的表演進(jìn)行更加有效的指導(dǎo)，必須對戲曲表演形體設(shè)計及其研究對象進(jìn)行分析，這樣才能讓相關(guān)工作人員更加深入地理解戲曲表演形體設(shè)計的含義，對戲曲表演形體設(shè)計有更全面的了解，為從事戲曲形體設(shè)計的工作人員提供有效的建議。

一、戲曲表演形體設(shè)計的含義

戲曲表演形體設(shè)計是戲曲不斷發(fā)展的產(chǎn)物，是在社會分工日益精細(xì)化的背景下產(chǎn)生的，它主要指的是在劇本編寫的基礎(chǔ)上，以導(dǎo)演的要求和想要達(dá)到的目標(biāo)為引導(dǎo)，從演員的表演能力出發(fā)對演員的形體和動作進(jìn)行設(shè)計的過程。人，不但是表演形體設(shè)計的主導(dǎo)者，也是這一內(nèi)容的消費者，這就意味著人在表演藝術(shù)設(shè)計這一個過程中同時擔(dān)負(fù)著主體和客體的責(zé)任，是雙角色扮演者。所以，戲曲表演形體設(shè)計和一般的設(shè)計之間有著明顯的區(qū)別：戲曲表演藝術(shù)設(shè)計之間既相互促進(jìn)又相互約束，所以表演形體藝術(shù)設(shè)計者主要通過心理調(diào)節(jié)對演員的形體進(jìn)行設(shè)計和調(diào)動，做好四維意向的構(gòu)建，對現(xiàn)實生活施加影響。它還有另一名稱，戲曲表演身段設(shè)計，這一概念包含著兩個層面的含義，一是代表著一種社會角色，另一層面指的是這一角色所需要完成的職責(zé)。戲曲表演設(shè)計和別的設(shè)計之間有著明顯的差異。在戲曲表演藝術(shù)不斷進(jìn)步的今天，戲曲表演形體設(shè)計將會成為戲曲表演學(xué)下屬的一個重要分支，其研究對象應(yīng)該包含形體設(shè)計創(chuàng)作研究、戲曲表演形體設(shè)計史以及戲曲表演形體設(shè)計批評。下面我們將針對上述元素坐出詳細(xì)分析。

二、戲曲表演形體設(shè)計研究對象

（一）戲曲表演形體創(chuàng)作研究。對戲曲表演形體創(chuàng)作的研究，明清之前多散見于文人的筆記之中，大多屬于文人墨客的個人喜好，并沒有成規(guī)模出現(xiàn)，多數(shù)也不具備專業(yè)水準(zhǔn)。到了明清后期，隨著戲曲的進(jìn)一步繁榮和劇種的豐富，有些人開始以研究戲曲和寫作一些戲曲評論為生，成為戲曲研究的專家。他們從多個角度對戲曲表演進(jìn)行研究，撰寫了不少的戲曲文獻(xiàn)。其中，有部分人提到了對戲曲表演形體創(chuàng)作的研究，但此時大多還屬于專家的個人愛好，對戲曲表演的研究還沒有成為戲曲表演學(xué)科的獨立研究科目。伴隨著戲曲表演藝術(shù)的進(jìn)步，戲曲表演形體設(shè)計的研究不斷豐富，逐漸取得更多的成果。

（二）戲曲表演形體設(shè)計史。這是表演形體設(shè)計中的一個重要組成部分。從人類的第二信號系統(tǒng)完善之后，表演形體設(shè)計就已經(jīng)誕生。隨著人類社會的不斷進(jìn)步，形體藝術(shù)設(shè)計不斷發(fā)展。在這樣的背景下，戲曲得到了快速的發(fā)展！隨著社會分工的不斷細(xì)化，表演形體設(shè)計變得愈加完善。但是，盡管表演形體設(shè)計的歷史比較悠久，但是戲曲表演形體設(shè)計研究的歷史卻并不長。這是近代社會分工精細(xì)化之后的產(chǎn)物，很多國家對這一內(nèi)容的研究還屬于一片空白。

（三）戲曲表演形體設(shè)計批評。戲曲表演形體設(shè)計批評是戲曲表演形體藝術(shù)設(shè)計理論的另一個重要組成部分，是構(gòu)成現(xiàn)代戲曲表演形體藝術(shù)設(shè)計理論的基礎(chǔ)。戲曲表演形體設(shè)計批評和表演形體的研究史一樣都是戲曲表演形體設(shè)計的重要組成部分，在研究的過程中都需要把它們放置在一定的社會情境內(nèi)，聯(lián)系當(dāng)時的歷史環(huán)境進(jìn)行分析，對設(shè)計的創(chuàng)作者、設(shè)計本身、設(shè)計思想根源等進(jìn)行分析，但是，在實踐層面，兩者卻有著明顯的不同。首先，研究對象不同。戲曲表演形體設(shè)計研究史的研究對象主要是形體設(shè)計自身，它主要關(guān)注的是設(shè)計創(chuàng)作出來的作品，而戲曲表演形體設(shè)計批評所關(guān)注的則是表演形體設(shè)計的歷史。這里所說的“批評”，不但要對表演形體設(shè)計進(jìn)行詳細(xì)的解讀，還要對這一內(nèi)容作出一定的判斷。其主要內(nèi)容是對戲曲表演形體設(shè)計實踐做全面的描寫、解析、論說和評判，甚至是種類的劃分等。對這一對象的研究需要從宏觀和微觀兩個角度做詳細(xì)的解剖，給予多角度的批評。對表演形體的設(shè)計，不但要嚴(yán)格根據(jù)事實情況作出真實的報道，還要做恰當(dāng)?shù)钠饰?，在此基礎(chǔ)上對表演形體設(shè)計的現(xiàn)實情況作出批評，在深入領(lǐng)會那些給人深刻印象的作品的內(nèi)涵之后，把對設(shè)計作品的理解融入到設(shè)計者的創(chuàng)作之中，引導(dǎo)設(shè)計者走向表演形體設(shè)計的最前沿，讓其具有更為獨特的解析視角和判斷能力，穿透設(shè)計的表象看透表演形體設(shè)計的本質(zhì)，明確其具有的社會價值，找出這一問題的答案，引導(dǎo)觀眾正確理解戲曲表演形體設(shè)計自身的價值，提升自己的審美趣味。

三、結(jié)論

隨著時代的進(jìn)步，戲曲表演形體設(shè)計已經(jīng)成為戲曲表演設(shè)計的一個重要組成部分，對戲曲表演效果的好壞有著至關(guān)重要的影響。加大對這一問題的研究必定能提升戲曲表演者的藝術(shù)水準(zhǔn)，讓我國的戲曲精益求精，讓我國的戲曲表演受到更多人的歡迎。