鄧兆艷

摘要：語文教師除了理論知識傳授外，更要關(guān)注提高學(xué)生語文的能力培養(yǎng)，使教育服務(wù)于生活；增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。所以，陶行知生活教育理論對于語文教學(xué)具有重要指導(dǎo)意義，要把社會生活作為一個大課堂。語文和生活是密切聯(lián)系的，兩者不可分割。學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中把生活當(dāng)成語文學(xué)習(xí)的動力和參照，從而關(guān)注生活，獲得各種各樣的人生經(jīng)驗(yàn)，習(xí)得各種語文能力，品味不同的人生。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；閱讀教學(xué)；生活化

一、創(chuàng)設(shè)生活情境，培養(yǎng)學(xué)生的語文感悟能力

在語文教學(xué)中，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活非常重要，不僅要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，還要充分調(diào)動他們的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)一個個生活化的情境，讓學(xué)生用心去體會，用心去觀察。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，感悟教學(xué)難點(diǎn)

語文教材中，有些文章內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活情況和生活經(jīng)歷相差很遠(yuǎn)，僅憑文中的一些語言文字很難準(zhǔn)確地感悟、領(lǐng)會文中的精髓，這就是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中遇到的難點(diǎn)所在。如《朱德的扁擔(dān)》這篇課文，課文寫的是紅軍為了守住井岡山革命根據(jù)地，粉碎敵人的圍攻，朱德同志和戰(zhàn)士們一起去距離遙遠(yuǎn)、路況難走的茅坪去挑梁的故事。為了使學(xué)生了解當(dāng)時紅軍所處環(huán)境的危險，我讓孩子們想象，現(xiàn)在我們教室外面有一大群非常饑餓的狼，狼群隨時可能沖破我們教室的門，吃掉我們。讓學(xué)生思考，這樣的環(huán)境中有什么樣的感覺。學(xué)生很快說出“危險”，從而讓學(xué)生體會“紅軍在山上，山下不遠(yuǎn)處就是敵人。”在教學(xué)挑梁路程遠(yuǎn)且難走時，我是這樣設(shè)計(jì)的：對于“山高路陡”直接出示圖片，以幫助學(xué)生理解。

三、創(chuàng)設(shè)生活情境，感悟教學(xué)亮點(diǎn)

有些課文中常常出現(xiàn)一些看似平淡，卻引人深思，值得大家一起好好品讀的句子。而要很好地引導(dǎo)學(xué)生感悟這些句子，把它作為教學(xué)亮點(diǎn)，很多時候教師必須要想辦法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的生活情境，之后再去感悟才能起到事半功倍地教學(xué)效果。如《第一次抱母親》，這是一篇敘事寫人的課文?！拔摇睙o意之間第一次抱了母親，抱出了許多感慨?！拔摇钡谝淮伪赣H，由于不知道母親如此之輕用力過大差點(diǎn)把母親摔倒，護(hù)士看見“責(zé)備”“我”使那么大的勁干什么，與學(xué)生在此討論“責(zé)備”的意思?？此坪芷匠５脑捳Z，卻實(shí)在很不一般。此時我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活，思考“抱怨，責(zé)備，斥責(zé)”這三個詞語的區(qū)別與相同。對于護(hù)士來說“我”和母親是陌生人，素不相識，用“斥責(zé)”不太符合護(hù)士的身份，語氣過重。而用“抱怨”則語氣過輕，無法表達(dá)出護(hù)士對母親的關(guān)心與愛護(hù)，用“責(zé)備”恰到好處，既符合護(hù)士的身份，又表達(dá)出對病人的關(guān)愛。隨即通過品讀感受這份關(guān)愛。

四、加強(qiáng)生活體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的語文朗讀能力

陶行知先生說“行是知之始，知是行之成”，并將自己的名字由“知行”改為“行知”，由此可見，他特別重視社會實(shí)踐，他認(rèn)為“生活教育”最根本的原則和方法就是“教學(xué)做合一”，語文閱讀教學(xué)中學(xué)生朗讀能力的提高，同樣也離不開學(xué)生對生活的體驗(yàn)。

五、體驗(yàn)生活，引導(dǎo)學(xué)生把文章讀美

任何一種事物，只有親身察看過或接觸過，才能深深地把它印在腦海里，并情不自禁地對它們產(chǎn)生一種情感。只有心中有情，再去朗讀和這個物體有關(guān)的文字時，才能把文章讀好。如在教學(xué)《快樂的節(jié)日》這篇課文時，我先通過播放錄音跟讀，然后老師范讀，讓學(xué)生整體感受歡度節(jié)日的場景。接著，正好臨近六一，組織了一次六一兒童節(jié)聯(lián)歡會，孩子們開心極了，在活動中讓學(xué)生感受節(jié)日帶來的快樂，讓學(xué)生知道自己是祖國的未來和希望，而我們現(xiàn)在的幸福生活又是祖國給予，我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長大后報效祖國。最后讓學(xué)生帶著對課文的理解再來聽一聽《快樂的節(jié)日》這首歌，感受歡慶節(jié)日的喜悅。

六、體驗(yàn)生活，引導(dǎo)學(xué)生把文章讀透

在語文教材，有些文章內(nèi)容所蘊(yùn)含的意義較深刻，學(xué)生有時難以理解。這時，教師必須要先引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，體驗(yàn)文字中的一些生活情景，然后再去讓學(xué)生練讀，才能讓學(xué)生把文章讀透。如《家》這是一篇生動活潑，富有兒童情趣的兒童詩，兒歌通過一系列豐富多彩的比喻，激發(fā)出少年兒童熱愛祖國的思想感情。低年級學(xué)生知識經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)都比較缺乏，因此對文本的理解有一定的困難，我在教學(xué)時，先讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系自己的生活想想，把每一個畫面都在腦海中清晰的構(gòu)建出來：小鳥在樹林里歡唱；魚兒在清清的河水中自由自在地游……從而體會出家的溫馨與快樂。而祖國就是一個大花園，我們少年兒童就是花園里的花朵，我們生活在祖國大地上，所以說祖國是我們的“家”，是我們小朋友的“大家”。再通過讓學(xué)生自由大聲朗讀，男女生比賽讀，小組比賽讀，愿意讀的學(xué)生站起來，指名讀讀等多種朗讀形式，引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的感受。由于先前讓學(xué)生聯(lián)系生活進(jìn)行了充分的體驗(yàn)，朗讀起來自然水到渠成了。

七、組織生活實(shí)踐，提高學(xué)生的語文寫作能力

陶行知先生認(rèn)為，生活即教育。語文的使用在生活中處處可見，因此，在語文教學(xué)中，應(yīng)該要注重組織學(xué)生參加各種社會實(shí)踐，在平時應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行一些課外的語言溝通，說說他們感興趣的話題，可組織一些活動，讓學(xué)生參與其中；也可讓學(xué)生參加學(xué)?；蛘呱鐓^(qū)組織的各種各種的活動，讓學(xué)生在各種活動中展示自己并提高語文寫作能力。

總之，語文不僅是一種文化，也是一種思想情感，一種生活，我們時刻都要學(xué)以致用。在語文教學(xué)過程中，教師要積極改革創(chuàng)新，讓課堂走進(jìn)社會生活，把語文教學(xué)與生活完全融合起來，徹底改變封閉式的教育，發(fā)展開放式的，面向生活的教育，培養(yǎng)學(xué)生語文方面的各種能力。