馬秋會

摘要：在素質教育不斷推進的大背景之下，中學語文教學不僅要關注學生學習成績的提升，同時也要通過多種策略對學生的文明素質，禮儀規(guī)范進行培養(yǎng)。禮儀一個人文明素質的外在表現(xiàn)，我國作為一個禮儀之邦，在古代便形成以儒學為代表的禮儀系統(tǒng)。中學語文要發(fā)揮語文課程的人文性特征，在教學中進行傳統(tǒng)禮儀教學，幫助中學階段學生形成正確的價值觀，獲得個性與人格的完善。以下本文就從幾個方面對中學語文教學中傳統(tǒng)禮儀教學策略進行了探討，希望為提升中學生禮儀修養(yǎng)與文明素質發(fā)揮一定參考作用。

關鍵詞：中學語文；傳統(tǒng)體儀；教學；策略

在我國的歷史發(fā)展進程中，傳統(tǒng)禮儀一直根植于人們的生產(chǎn)與生活之中。隨著社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，現(xiàn)代人逐漸趨于功利化，傳統(tǒng)意識逐漸淡薄，傳統(tǒng)的禮儀道德規(guī)范面臨著極大的挑戰(zhàn)。在教育改革不斷深入的大背景之下，素質教育的全面推行使得禮儀教育重新受到重視。作為一門人文學科，中學語文教學要發(fā)揮傳統(tǒng)禮儀教學陣地作用，在重視語文基礎知識與技能培養(yǎng)同時，也要擔負起傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要任務。在語文教學中，探索實施傳統(tǒng)禮儀教學策略，使傳統(tǒng)文化的價值與意義得到彰顯。

一、制定三維教學目標，指導傳統(tǒng)禮儀教學

中學語文教材內容廣泛，教育工作者作為教學材料的踐行者與教學過程的引導者，具有極強的主觀能動性。為了更好開展傳統(tǒng)禮儀教學，教師要基于課程標準以及教學大綱，結合中學生現(xiàn)有知識與能力，制定情感與價值觀、過程與方法、知識與能力的三維教學目標。在實際教學過程中，圍繞制定的教學目標，科學穿插傳統(tǒng)禮儀教學，使傳統(tǒng)禮儀教學的深刻內涵得到生動體現(xiàn)。

如在進行《陳太丘與友期》教學之前，中學階段學生已經(jīng)具備了一定的辨別能力與道德修養(yǎng)，教師要結合學生實際，基于課程內容，設定“誠信、尊重他人”的傳統(tǒng)禮儀教學目標。在教學目標指導下，教師可以首先向學生提出如下問題：如何理解“日中不至則是無信”、“對子罵父則是無禮”？通過對誠信與禮貌兩個方面的內容學習與理解，使學生明白誠信與禮貌是做人的最基本道德與禮儀規(guī)范。除此之外，教師可引導學生對文章中表示禮貌的語言進行尋找，順勢引出了古代的稱謂禮，并鼓勵學生對這些語言與我們日常生活中的人物稱呼進行聯(lián)系，學習人際交往之禮，掌握日常生活中的禮儀規(guī)范。

二、師生合作，傳統(tǒng)禮儀進行客觀評價

儒家學派是較為完整的傳統(tǒng)禮儀理論體系，在中學語文教學中，教師要指導學生學習儒家理學所推崇的傳統(tǒng)禮儀時，也要客觀正確認識到儒家學派中的一些禮儀制度的落后性，認識到儒家學派中的一些思想是后世統(tǒng)治者維護政治秩序以及社會制度的重要工具。

對于傳統(tǒng)禮儀我們應當保持應有尊重，但同樣需要運用科學的態(tài)度將傳統(tǒng)禮儀內容與社會生活實際相結合，以與時俱進態(tài)度開展師生合作，對我國傳統(tǒng)禮儀進行客觀評價。對其中消極與保守的一面進行剔除，對傳統(tǒng)禮儀的精華內容進行學習。

例如在進行司馬遷的《陳涉世家》學習中，針對文章中的古代祭祀禮儀，教師要引導學生進行客觀討論。古代祭祀禮儀是對神靈祖先的尊重，是鼓舞士氣的重要方式之一，但在古代祭祀活動中，以人頭、美女、童男童女作為祭品，進行火燒，水淹，活埋祭祀的手段卻非常殘忍。教師可以與學生共同討論，將古代祭祀儀式與現(xiàn)代相對比?，F(xiàn)代祭祀活動中如清明節(jié)，人們是以理性規(guī)范的祭祀活動表達對天地神靈的敬畏以及對先祖的緬懷。通過師生共同評價。指導學生正確認識傳統(tǒng)禮儀，使學生尊重傳統(tǒng)禮儀同時對一些不科學的傳統(tǒng)禮儀進行剔除。

三、創(chuàng)新教學方法

（一）為學生創(chuàng)造良好的傳統(tǒng)禮儀教學情境

在中學語文教學中，教師通過有目的的引入或創(chuàng)設生活情景引導學生融入情境之中，激發(fā)起感情，將使學生對傳統(tǒng)禮儀在語文教學中的滲透有更加深刻的認識。如在《陳情表》這一課學習中，教師可以通過生動的音樂播放渲染情境，使學生在情感上產(chǎn)生共鳴。發(fā)現(xiàn)全篇始終貫穿的“孝”是禮制準則，也是一種尊老之禮。除此之外，教師還可以通過具有啟發(fā)性與引導性的語言，為學生描述戰(zhàn)爭的情境，使學生對“自古忠孝兩難全”有更深刻的理解。同時，教師還可以鼓勵學生閱讀《董永賣身葬父》以及《黃香溫席》等內容，結合一些現(xiàn)代社會與孝有關的例子，運用圖片進行情景再現(xiàn)，使學生對“孝”這個字感同身受。

（二）開展探究式教學

中學語文教學中，教師要帶領學生以探究性的眼光對傳統(tǒng)禮儀教學進行探討。傳統(tǒng)禮儀是歷史不斷發(fā)展傳承下來的，在現(xiàn)代社會發(fā)展中，有其積極與發(fā)展的一面同時也有其消極與保守一面。在教學過程中，教師要指導學生對古人的觀點與做法進行理解與尊重，但同時，也要從自己的知識水平與角度出發(fā)，探究傳統(tǒng)禮儀中的問題，提出自己的看法。如《孔雀東南飛》中，劉蘭芝具有極強的自我意識，不能完全沒遵循古代婦女三從四德，敢于反抗封建禮教，而被焦母要求焦仲卿休掉。在現(xiàn)代社會，女性已經(jīng)不再遭受壓迫與束縛，學生在學習過程中也要抱著“去其糟粕，取其精華”的態(tài)度，對文章中所涉及的傳統(tǒng)領域進行深入探究。

（三）開展形式多樣的教學活動

第一、開展閱讀欣賞活動。在中學語文教學中，教師要指導學生閱讀與傳統(tǒng)禮儀相關的讀物，如《論語》中的“不學禮，無以立”等智慧思想，并進行思考與體會，從而對學生的人格塑造發(fā)揮輔助作用。其次，現(xiàn)在一些優(yōu)秀的古代題材影視劇，電視節(jié)目如《百家講壇》等，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了傳播，通過指導學生視聽結合，將使學習獲得更多的傳統(tǒng)知識禮儀學習資源。第二、開展寫作活動。在中學語文課堂寫作文中，教師可以列舉一些涉及傳統(tǒng)禮儀的材料作文，如日常生活中常說的“站有站相，坐有坐相”，教師對這些傳統(tǒng)的老規(guī)矩進行適當講解，鼓勵學生通過寫作表達出自己的理解角度。在寫作完成后，教師可以開展與學生的互動，對傳統(tǒng)禮儀教學中的一些問題，進行總結性的討論與評價。第三、開展綜合實踐活動。語文學科本身具 有極強的實踐性，在中學語文教學中進行傳統(tǒng)知識教學，不僅局限于課堂之中，還可以通過豐富多樣的綜合實踐活動向學生傳授傳統(tǒng)禮儀知識。如通過開展禮儀知識競賽、參與有關傳統(tǒng)禮儀專題知識講座、表演與傳統(tǒng)禮儀相關的故事小品等。使學生在活動參與過程中，加深對傳統(tǒng)禮儀有關知識的理解。

結語：

總而言之，傳統(tǒng)禮儀是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是開展素質教育的重要組成因素。作為現(xiàn)代教育工作者，要積極探索中學語文教材中蘊含豐富傳統(tǒng)禮儀資源，采用科學的教學策略，對學生文化底蘊、禮儀修養(yǎng)進行提升，培養(yǎng)出既知書，又通達理的新時期優(yōu)秀青年。

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