摘要：當(dāng)前高師聲樂教育還存在一些實(shí)際的問題，本文從高師聲樂教育的現(xiàn)狀出發(fā)，初步分析了高師聲樂教育的改革辦法：從專業(yè)培養(yǎng)角度上，從教學(xué)觀念上以及教學(xué)方法上都需要進(jìn)一步改革，還要適應(yīng)教學(xué)改革向知識型轉(zhuǎn)型，適應(yīng)社會的需要。

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）04-0119-01

高師聲樂教育擔(dān)負(fù)著我國聲樂教師培養(yǎng)的重?fù)?dān)，長期以來，高師聲樂教育的目標(biāo)都是為了培養(yǎng)專業(yè)的高素質(zhì)聲樂教師。縱觀我國的高師聲樂教育發(fā)展歷史，從二十世紀(jì)初開始，我國的聲樂教育模式都是“西方聲樂”的模式，在聲樂教育中，尤其是課程的學(xué)習(xí)是按照西洋的美聲唱法為主的，中國傳統(tǒng)的唱法和唱腔在聲樂教學(xué)中是極少的。到了1949年后，在中國的高師聲樂教育中開始逐漸加入了“中國民族唱法”，并且沿用至今，因此，一直以來在高師的聲樂教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容都大多是“美聲唱法”或者是中國的“民族唱法”。

客觀上說，在我國的高師聲樂教育中，一直延續(xù)著以前的“西方聲樂”的模式和我國聲樂教學(xué)的“美聲唱法”模式，還有相應(yīng)的“民族唱法”模式，從一定程度上來說，一方面，在高師聲樂教學(xué)中的培養(yǎng)對象——學(xué)生，學(xué)習(xí)和掌握了這些教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容后，會有演唱技巧的提高，也可以演唱不少美聲作品和民族聲樂作品；但是，另一方面，這些學(xué)生畢業(yè)后，到工作單位中去，根據(jù)工作單位的需求，有些卻不能適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)，甚至唱不好小學(xué)的兒歌，只會自己演唱學(xué)習(xí)過的作品，一旦涉及到教學(xué)，就不會教了，這也是關(guān)系到高師聲樂教育的一種師資浪費(fèi)，對培養(yǎng)出來的人才也是一種浪費(fèi)。所以高師聲樂教育還需要進(jìn)一步的改革和創(chuàng)新。

一、高師聲樂教育從專業(yè)培養(yǎng)角度上來看還有待提高

高師聲樂教育的重點(diǎn)在于教育，作為聲樂教育，一方面聲樂是屬于藝術(shù)表現(xiàn)形式；另一方面，雖然聲樂是藝術(shù)形式，但是聲樂教育卻是要科學(xué)的手段和方法來把教育做好。我國高師聲樂教育的現(xiàn)狀就決定了從專業(yè)角度上的培養(yǎng)還有待提高。

近年來，在高師聲樂教育過程中，在客觀環(huán)境和主觀因素的影響下，專業(yè)培養(yǎng)是有一定的問題的，首先是課程的設(shè)置，高師院校在課程的設(shè)置和培養(yǎng)模式上都存在滯后性，和市場需要與社會的需要不是特別接軌，以至于學(xué)生在畢業(yè)后，就業(yè)目標(biāo)和就業(yè)的能動性找不到方向，另外，在高師聲樂教育中，有些課程的設(shè)置還是以專職演員的方式開展人才培養(yǎng)工作，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候眼高手低，這在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)后不愿意走上從教之路，也不容易走上從教之路，因此不得不轉(zhuǎn)行。

高師聲樂教育的課程設(shè)置應(yīng)該有所改革，在以前的課程設(shè)置中，一般來說技能訓(xùn)練課是占絕對優(yōu)勢的，而在文化修養(yǎng)類的課程訓(xùn)練中卻是明顯的不足。但是實(shí)際上，高師聲樂教育的課程設(shè)置目標(biāo)就應(yīng)該是培養(yǎng)具有一定歌唱表演能力的學(xué)生，并且具備相應(yīng)的聲樂理論。因此，在高師聲樂教學(xué)中，培養(yǎng)方式應(yīng)該更關(guān)注聲樂理論課，在培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的聲樂技巧的同時(shí)，還應(yīng)該傳授完整的聲樂知識體系，從而高師聲樂教育才會做到理論與實(shí)踐結(jié)合，培養(yǎng)出來的學(xué)生才會用理論引導(dǎo)實(shí)踐，而不只是只會唱歌。

二、高師聲樂教育教師在教學(xué)觀念上還應(yīng)該進(jìn)一步改善

目前，在高師聲樂教育中，其教學(xué)觀念和教學(xué)觀點(diǎn)還是存在一定的偏差的，尤其是在日常的教學(xué)中，對民族聲樂的不夠重視是十分突出的。很多高師聲樂教學(xué)的教師都喜歡引進(jìn)所謂先進(jìn)的外國作品或者外國的教學(xué)方式來教導(dǎo)學(xué)生，但是這種教學(xué)觀念卻是嚴(yán)重的影響了高師聲樂教學(xué)的質(zhì)量。且不說學(xué)生本身在學(xué)習(xí)中水平是有限的，就是外國作品中，很多所謂優(yōu)秀的作品確實(shí)優(yōu)秀，但是發(fā)音和咬字，演唱方法和技巧對于學(xué)生來說都有十分高的難度。其實(shí)在高師的聲樂教學(xué)中，必須要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來針對性的對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，尤其是把外國的作品來進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要考慮到，學(xué)生自己母語聲樂作品能不能有效的表現(xiàn)好，學(xué)生有沒有這樣的能力來駕馭演繹外國作品，還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來提高學(xué)生的聲樂技巧，聲樂教育和育人目標(biāo)是不能相違背的，教師教學(xué)理念必須與時(shí)俱進(jìn)，完整的呈現(xiàn)自己的藝術(shù)素養(yǎng)和科學(xué)教育能力。

三、高師聲樂教育教師在教學(xué)方法上還有待提高

前面我們分析了在高師聲樂教學(xué)中，其教學(xué)方法還有一定的滯后性，比如喜歡讓學(xué)生做聲樂技巧的訓(xùn)練，重實(shí)踐而忽略了聲樂理論和聲樂文化的培養(yǎng)。尤其很多教師自身的聲樂文化能力都是不足的，自己就將聲樂教育簡單理解為就是教會學(xué)生怎樣唱歌，而忽略了深層次的聲樂文化教育和文化內(nèi)涵，包括聲樂的精神元素，其實(shí)這種教學(xué)是和聲樂文化、聲樂教育的培養(yǎng)目標(biāo)是不一致的，和素質(zhì)教育的要求也是不相符合的。因此，在高師聲樂教學(xué)中，應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注聲樂教學(xué)的教學(xué)方法，要明確學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂其實(shí)是具有雙重性的，一方面是聲樂自身具備的藝術(shù)性，另一方面就是聲樂教育的科學(xué)性。在聲樂教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生用自身的真實(shí)情感來訓(xùn)練聲樂能力，要用聲樂文化來武裝自身的聲樂素養(yǎng)，從根本上改變高師聲樂教學(xué)的教學(xué)方法，從而更好的完成聲樂教育。

四、高師聲樂教育還要適應(yīng)教學(xué)改革向知識型轉(zhuǎn)型，適應(yīng)社會的需要

高師的聲樂教學(xué)是需要改革創(chuàng)新的，尤其需要教學(xué)改革和知識轉(zhuǎn)型，因?yàn)橹挥懈母飫?chuàng)新才能適應(yīng)社會的需要，高師聲樂教學(xué)的改革首先要全面貫徹素質(zhì)教育理念，充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的優(yōu)越性，高師聲樂教育的課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本理念，在聲樂教學(xué)中理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過藝術(shù)審美教育與聲樂審美教育的實(shí)施來培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。其次，關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展歷程，了解學(xué)生的實(shí)際情況。在當(dāng)前的高師聲樂教學(xué)中，要多關(guān)注學(xué)生的情感和理解能力，將學(xué)生對聲樂作品的情感表達(dá)和用心理解納入教學(xué)評價(jià)中。另外，高師的聲樂教學(xué)還要運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，把現(xiàn)代化的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)滲透到高師聲樂教育之中，就可以更好的指導(dǎo)學(xué)生完成自己的學(xué)業(yè)，更好的為高師聲樂教學(xué)服務(wù)。

綜上，高師的聲樂教育和其他聲樂教育是不一樣的，高師聲樂教育有更高的要求，需要學(xué)生具有聲樂審美、聲樂表現(xiàn)、聲樂創(chuàng)作等綜合能力，所以只有更好的結(jié)合實(shí)際，結(jié)合聲樂教育的教學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo)，才能培養(yǎng)出全面的應(yīng)用型人才。