摘要：街接，在語篇的構(gòu)建中起著組織篇章結(jié)構(gòu)的重要作用。本文立足于銜接理論，以朱自清具有代表性的散文為例，著重分析朱自清散文的銜接藝術(shù)，以便對銜接在文章語篇性構(gòu)建中的作用有一個更深的認識。

關(guān)鍵詞：散文；銜接；連貫

銜接，是英國語言學家韓禮德1976年在他的專著《英語的銜接》中提出的。韓禮德對銜接的界定是把它融入語篇中：“銜接的一般意義是包含在語篇這一概念當中。銜接的角色是為語篇提供‘語篇組織即銜接幫助創(chuàng)造出語篇。”也就是說，銜接是語篇的有形網(wǎng)絡(luò)，在語篇的構(gòu)建中有重要作用。其實，所謂的語篇性其實就是文章的連貫性。連貫是文章的基本要求，而銜接作為產(chǎn)生文章連貫性的一種手段，與連貫緊密相連。文章能否具有連貫性依賴于段落與段落之間的銜接關(guān)系，進而使文章的中心得到充分的表達。在銜接關(guān)系的識別可以提高讀者對內(nèi)容的理解.有意識的銜接手段可以使讀者的認知更迅速把握文章的內(nèi)容。銜接語篇組織結(jié)構(gòu)中起著重要的作用，通過分析話語凝聚力的關(guān)系，從而建立一個連貫的系統(tǒng)，讀者不僅可以明確文章的內(nèi)容，并從一個更宏觀的角度把握話語結(jié)構(gòu)和含義。銜接的手段主要有三種：語法手段，詞匯銜接和邏輯關(guān)系語。結(jié)合文章的實際，在這里，我們不涉足語法手段，主要側(cè)重于詞匯銜接與邏輯關(guān)系兩方面的分析，具體表現(xiàn)在中心詞的復(fù)現(xiàn)、層進、照應(yīng)、轉(zhuǎn)折關(guān)系等銜接藝術(shù)手段。眾所周知，散文“形散而神不散”，對銜接手段要求極高。而朱自清的散文在現(xiàn)代文學作品中有著重要地位，而他的散文藝術(shù)更是廣為贊頌。本文選取了朱自清具有代表性的散文為例，著重分析其散文中的銜接藝術(shù)，以此對銜接手段有一個更深的認識。

重復(fù)是詞匯銜接中最重要的一種方式，尤其是文章中心詞，在一個語篇中以其不同的形式反復(fù)出現(xiàn)，則有著連貫全文的重要作用。如朱自清的《綠》這篇游記散文，主要是通過描寫梅雨潭的綠，來抒發(fā)作者真摯的感情?！熬G”字是全文情景交融的焦點，在文章的結(jié)構(gòu)上起銜接作用。文章共有四段，“綠”出現(xiàn)達九次之多，而且每一段都有“綠”字貫穿其中（下劃線著重標明）：

“我驚詫于梅雨潭的綠了?！保ǖ?段）

“巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。”（第2段）

“梅雨潭閃閃的綠色招引著我們，……，那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀?！@平鋪著，厚積著的綠，……，我送你一個名字，我從此叫你“女兒綠”，好么？”（第3段）

“我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了?！保ǖ?段）

從中可以看出，“綠”字將整篇文章銜接起來，貫穿于文章的始終，使文章的整個組織構(gòu)建具有完整性，文章的中心也更加的鮮明突出，使讀者深深感受到梅雨潭的“綠”，文章中心思想清晰明了。

照應(yīng)也是朱自清散文銜接藝術(shù)手法的一種，他的散文通過前后的照應(yīng)手段加以銜接，使文章在組織結(jié)構(gòu)上更為完善。如《綠》通過段落間語句的重復(fù)，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)相當完善。第一段的一句話，“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了?！逼鸸P突兀，但是卻點出了文章的主旨，使讀者對文章中心內(nèi)容一目了然?！懊酚晏妒且粋€瀑布”，寫瀑布的飛流直瀉，飛花碎玉般的美景，正是為了映襯梅雨潭的奇異；寫梅雨亭，卻是為了過渡到寫亭下深深的梅雨潭的。這都是在為下文著意刻畫梅雨潭的“綠”作好鋪墊。緊接著作者順著游歷的足跡來寫，對瀑布、對梅雨亭作了簡潔而形象的介紹，在描寫梅雨亭與瀑布的中間，插入了兩句話：“這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著；巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。”既交代出游的季節(jié)時間，也從那“透出幾分油油的綠意”中，扣緊“綠”字，時時與文章中心內(nèi)容相照應(yīng)。最后，全文以“我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了”一句話結(jié)尾，仍然把話語落到“綠”字上，與開頭相互映照。總之，文章處處在照應(yīng)“綠”字，尤其是文中第一段的“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了?！迸c最后一段的“我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了?！倍温溟g的前后照應(yīng)，形成形式上的銜接標志，使整篇文章的脈絡(luò)極為清晰、連貫。

朱自清的散文不僅通過詞匯的重復(fù)和段落的前后照應(yīng)等形式上顯著的銜接標志，而且通過語意銜接的潛在方式來組織文章，如語意的層層遞進。層層遞進是邏輯關(guān)系的一種，在朱自清散文的銜接藝術(shù)中多處體現(xiàn)。他常常運用蓄勢法，層層鋪墊，使段與段之間在整體上有關(guān)聯(lián)，銜接巧妙。如朱自清的《春》，文章通過描繪春天景象來表達對大自然的熱愛及對未來充滿希望的感情，層層鋪墊，極富邏輯性?！芭瓮?，盼望著，東風來了，春天的腳步近了?！蔽恼乱婚_頭，就抒寫了盼春的熱切的心情，并為全文奠定了活潑、輕快的感情基調(diào)。接下來，作者抓住春天的特征，粗略地勾勒了春天的輪廓畫：“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了?！庇捎谧プ〈禾斓奶卣鱽睃c染，給這幅輪廓畫抹上了一種迷離的色彩，創(chuàng)造了一個動人的意境，引起讀者對春之美妙的熱烈向往。然后，作者描繪了“春草”、“春花”、“春風”、“春雨”、“迎春”五幅畫面，細致地描寫了春天的動人景象。畫面之間連接自然而又緊湊，并以前四幅春天的畫面作為第五幅迎春畫面的鋪墊、烘托，從而為揭示中心作準備。最后作者用了三個排比，氣勢強烈，開拓了意境。文章通過運用層層遞進的邏輯手段，使文章層次清楚，脈絡(luò)分明，極為連貫。

并且，這種潛在的銜接方式通常也運用語意的轉(zhuǎn)折手段，達到相反相成的文意效果，使文章銜接更為緊密。如朱自清《綠》，細膩光滑的深度和真誠的美麗，真誠的表達了“作者心靈之歌”，全文充滿了詩意。最重要的是，作者這表情不像奔騰的河流，而是在設(shè)計采用欲擒故縱欲抑先揚的筆法。首先“驚詫”這個詞說池梅雨的整體綠色的感覺，給讀者設(shè)置了懸念。然后，通過轉(zhuǎn)向?qū)γ酚晏兜拿枥L為梅雨潭的潭水的“綠”作鋪墊，緊接著從梅雨潭轉(zhuǎn)向潭水的“綠”，對其進行擬聲繪色、細致入微地描寫，為我們展示了一幅梅雨潭周圍環(huán)境的立體畫卷。文章一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，跌宕起伏，富于變化，連貫性極強，在文章的組織銜接上相當有藝術(shù)效果。

朱自清的散文銜接藝術(shù)還有空間和時間這兩種銜接手段，體現(xiàn)在文章的組織結(jié)構(gòu)之中，形成銜接的形式標志。如《荷塘月色》的空間地點的銜接：從呆在家里到從家里走出去，然后到走到“條曲折的小煤屑路”，緊接著到了荷塘，從荷塘上面的葉子、荷花到荷塘的月光，再到荷塘四面的樹，最后不自覺地走到家門口，簡單地說就是家──小路──荷塘──家的游蹤路線，空間順序的銜接相當明顯，在文章語篇的建構(gòu)中起著重要作用，使文章極為連貫，脈絡(luò)清晰明了。而時間的銜接體現(xiàn)在《背影》之中。文中總共有七段，可分為三部分，開頭與結(jié)尾各位一部分，中間五段為一部分，三部分按時間銜接緊密（下劃線著重標明）：

“我與父親不相見已有二年余了，我最不能忘記的是他的背影”（第一部分）

“那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家?！保ǖ诙糠郑?/p>

“近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日?！保ǖ谌糠郑?/p>

可見，用時間的銜接手段使整篇文章連貫起來，在時間線索的引領(lǐng)下，我們很容易看到故事的發(fā)展脈絡(luò)：點出背影——刻畫背影——思念背影，在幾十年的時間跨度下，看到作者不斷思念父親的真摯情感，文章感情極為濃烈。

通過上面的分析我們可以看到，朱自清的散文既有詞匯重復(fù)、段落的伏應(yīng)以經(jīng)濟時間和空間等具有顯著形式標志的銜接，又有層進、轉(zhuǎn)折等邏輯關(guān)系的語意銜接。并且，前者體現(xiàn)在文章表層結(jié)構(gòu)之中，后者體現(xiàn)在文章深層結(jié)構(gòu)之中，文章可謂“形散而神不散”， 銜接藝術(shù)巧妙，連貫性強，共同建構(gòu)了文章的語篇性，使文章極為完整。這里需要注意的是，顯著地形式標志性銜接與潛在的語意銜接并不是單向使用的，二者有時交叉并用，如照應(yīng)，有時存在文章的表層結(jié)構(gòu)，有時又潛伏在語意之中。因此，對銜接藝術(shù)手段的了解認識，有助于讀者對文章的深刻把握。眾所周知，每個作者在寫作時都有一定的中心思想，作者必須圍繞著一定的中心思想來進行語言材料的組織安排，使文章的段落與段落之間有一定的內(nèi)在聯(lián)系，而這些內(nèi)在聯(lián)系就體現(xiàn)在文章的銜接手段之中。而且，文章的銜接體現(xiàn)了作者寫作的思維邏輯，讀者在閱讀時，可以通過外在的銜接手段和內(nèi)在的語意關(guān)系，推導出段與段之間邏輯關(guān)系，從而達到對文章的整體認知，進而理解文章所要闡釋的意義，很好地達到閱讀的目的。

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作者簡介：張永艷（1989年—），女，漢族，河南省信陽市人，西藏民族學院2013級文藝學專業(yè)，碩士，文章學研究方向