文 /季煒煒 顧超儀 南京審計學(xué)院

如何正確對待南京古跡文化的建設(shè)
——以夫子廟和門西歷史街區(qū)為例

文 /季煒煒 顧超儀 南京審計學(xué)院

一個國家文化的縮影往往可以從建筑上體現(xiàn)出來,而那些具有悠長歷史文化背景的建筑就更加是一個國家的歷史文明的見證了。在我國快速的城市化進程中，如何同時處理好歷史文物古跡保護與城市更新的關(guān)系，充分利用古建筑文化的經(jīng)濟價值，使得經(jīng)濟發(fā)展與文化傳承并行是我們的首要任務(wù)。

保護；古跡文化；南京；夫子廟；門西

一、探索保護文物古跡的意義

現(xiàn)如今，我國正處于快速發(fā)展的城市化時期，不僅是城市的規(guī)模在擴大，對其內(nèi)部的改造也在如火如荼地進行。然而，在計劃經(jīng)濟不斷過渡于市場經(jīng)濟之時，人們對于遺產(chǎn)的價值總是有著不同的看法。其中，大部分人所關(guān)注的頭等目標往往是經(jīng)濟利益。由于人們總是更傾向于將古跡文化看成一種可以產(chǎn)生經(jīng)濟價值的資源，所以其整修目標也總會與初衷背道而馳。

現(xiàn)在的情況是政府部門缺乏舊城改造的資金，同時要處理好歷史文物古跡保護與城市更新的關(guān)系。我們要充分利用古建筑文化的經(jīng)濟價值，使得經(jīng)濟發(fā)展與文化傳承并行成為完全可行。

二、知曉保護文物古跡的中國策略

自改革開放以來，我國對文物古跡的保護采取了很多方法，漸漸形成了采用國家立法與地方立法相結(jié)合的文物古跡保護體系，有《文物保護法》和《實施條例》作為主要保護法，《環(huán)境保護法》、《城市規(guī)劃法》作為輔助保護法，《刑法》則是最終保障的法律法規(guī)體系，并且地方政府在嚴格按照國家法律法規(guī)文件的基礎(chǔ)上，再結(jié)合當?shù)貙嶋H情況制定一些保護文物古跡的切實可行的文件。

目前中國在采取措施應(yīng)對文化古跡保護時常出現(xiàn)以下幾個題：

1.歷史建筑和它周圍的環(huán)境遭到了難以修復(fù)的毀壞。

2.刮起修復(fù)歷史古跡的熱潮。雖然古跡遺址需要我們?nèi)ゾS修重建，但是很多地方政府卻只是一味的修復(fù)建筑，而對于歷史文物背后的故事，文化內(nèi)涵卻沒有重視起來，從而我們只能看到單一的建筑卻看不到它的文化精髓。

3.在我國目前有很多人并沒有保護文物古跡的意識。在這個經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代，人們最關(guān)心的還是自己的利益，根本意識不到歷史對我們的重要性。更不用說要花這么多的金錢和時間來真正的維護歷史古跡文化，有的也只是把古跡打造成商業(yè)街，打著文化遺產(chǎn)的名號來實現(xiàn)它的經(jīng)濟價值。

三、走訪調(diào)查文物古跡的現(xiàn)狀

1、國內(nèi)的研究現(xiàn)狀

在這個問題上，逐漸形成了兩種流派，一類認為，古跡文化也要順應(yīng)時代潮流，為積極促進經(jīng)濟發(fā)展作貢獻，可以在保留部分建筑的情況下大范圍整修；一類高舉原貌保留的旗幟，反對過度整修以致景區(qū)遭受完全商業(yè)化而丟失原有韻味的風(fēng)險。例如周莊，幾年前還是小橋流水人家的意境現(xiàn)在已無處可找，一路上走過周莊，除了像張廳這種主要建筑的根基還保留著原本的面目讓旅客參觀外，其他建筑只保留了外表的古建筑面貌，里面則都在賣著千篇一律的沒有太多收藏價值的紀念品。

2、南京夫子廟的現(xiàn)狀：

1、沒有充分開發(fā)名人資源，而且各個景點之間也沒有合理的布局，顯得較為凌亂。

2，有典型秦淮傳統(tǒng)特色商品比較少，也沒有什么新奇的小玩意，導(dǎo)致秦淮傳統(tǒng)文化內(nèi)涵不高；“小而全”的專業(yè)市場使得商品銷售處于底層次級別，紀念品質(zhì)量不高，珍藏價值也不大；

3，秦淮還有一大特色的文化便是它的名俗文化和戲曲文化，然而我們卻完全沒有好好發(fā)揚和展示，只有在元宵節(jié)舉辦過花燈等，其他日子幾乎沒有什么文化展示。

3、門西歷史街區(qū)的現(xiàn)狀：

據(jù)南京市作協(xié)副主席薛冰所說，南京最早的原住民實際是從門西開始的。比起門東，這里主要是傳統(tǒng)居民和手工作坊的所在地，具有歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)特色，承載著城市的文化動脈。位于南京老城區(qū)西南角，中華門以西，占地面積53.72萬平方米。

在小組隊員的走訪過程中，發(fā)現(xiàn)門西街區(qū)大多數(shù)的老宅子也已變成“遺址?！逼渲芯哂袠酥疽饬x的是高崗里。它位于南京城南門西地區(qū)，保存著很多區(qū)級文物，還有晚晴潘氏故居。但是慢慢走進去你會發(fā)現(xiàn)，本該是秦淮區(qū)的古建筑的高崗里16號和18號已經(jīng)被改建成賓館。在這磚瓦樓墻和鐵柵欄之間你很難看到古色古香的歷史建筑。

歷史街區(qū)內(nèi)的許多建筑因為很多都沒有經(jīng)過專業(yè)的保護，都出現(xiàn)了不同程度的損壞，像有些建筑的墻體出現(xiàn)了剝落，這些問題就讓建筑看起來有些殘舊不堪，屋頂殘缺導(dǎo)致漏水嚴重，有些居民選擇按照自己的意愿對建筑進行改造，同時存在一些居民擔(dān)心房屋重建不久后將因政府改建而拆毀，所以不愿意維修，街區(qū)中普遍存在破舊、雜亂的情況。

四、分析文物古跡的保護方法

1、不改變文物的原貌，堅持歷史文物的原真性。

2、在盡量保持原貌的基礎(chǔ)上，進行整修。確保修復(fù)部分與古跡原貌風(fēng)格、特征相吻合，保持整體的和諧一致。有助于恢復(fù)而不降低其原本所具有文化價值和歷史價值。

3、一些重要的歷史文物遭遇意外破損，一定要謹慎重建。有時重建會給文物帶來很大的負面影響，不僅耗資巨大，還無法還原其歷史的真實性。但當某些文物傳載著一個地區(qū)的精神特征而被要求需要重建的時候，政府一定要秉持了審慎重建的原則進行修建，并且延續(xù)歷史街區(qū)原有的格局特征。

4、對于歷史開發(fā)價值尚未明確的古鎮(zhèn)、古建筑，應(yīng)當保持維護態(tài)度，不能盲目拆毀。它們雖然在目前還未成為重點文物保護單位，但也同樣是古代遺跡的體現(xiàn)，具有相當高的保存價值。

五、相關(guān)建議

1、對夫子廟改造的建議

在對文物古跡進行改建擴建的同時，應(yīng)盡量保持其原貌不受損壞，不能因為過度追求現(xiàn)代化建設(shè)所帶來的優(yōu)勢，就破壞了其原有的特點和格局。隨著當?shù)鼐用窠?jīng)濟水平的不斷提高，人們的需求也不斷增加，于是開始將傣族式的傳統(tǒng)民居重新修建。當游客們來到此地，看到了和都市中相差無幾的現(xiàn)代化建設(shè)后，也都大失所望。從中，我們可以看出：要在對夫子廟的改造過程中放眼長遠，在開發(fā)城市建筑中使文物幸免于難。

2、對門西歷史街區(qū)改造的建議

近年來，由于居民的隨意搭建，門西街區(qū)的傳統(tǒng)格局早就已經(jīng)被破壞。隨著居民生活水平的不斷提高，許多街區(qū)居民就出于一己之私，急切地希望改造自己的住宅，而致使群體格局遭到破壞。當越來越多的人加入改建的行列中的時候，我們原先寶貴的文化建筑已經(jīng)到了無法挽回的地步了。所以，我們一定要杜絕這種隨意改建的行為，積極維護文化古跡的整體建設(shè)， 在對空間結(jié)構(gòu)進行大體保留，并且不對生態(tài)環(huán)境造成破壞的情況下，小范圍的進行修補、搭建。例如，我可以依照外觀整體保護、小規(guī)模更新的原則，對街區(qū)內(nèi)的居民區(qū)內(nèi)部進行一些改造，使房屋里也可以同時按照現(xiàn)代化的生活需要進行改變，從而滿足人們的部分要求。