景鵬

【摘 要】著名的國(guó)畫大師張大千出生于四川內(nèi)江。川劇對(duì)大千先生的影響很大，以致于身在他鄉(xiāng)的時(shí)候，大千先生還不時(shí)地哼唱幾曲，我想這就是川劇的魅力吧，它在無形之中讓人受到藝術(shù)的熏陶。川劇藝術(shù)對(duì)先生的一生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

【關(guān)鍵詞】張大千；川劇藝術(shù)；研究

中圖分類號(hào)：J80-05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）06-0030-01

一、張大千先生簡(jiǎn)介

張大千（1899—1983），原名正權(quán)，單名爰，字季爰，法號(hào)大千，別號(hào)大千居士，四川內(nèi)江人。張大千是我國(guó)著名的國(guó)畫大師。張大千自幼隨母親習(xí)畫，21歲拜寓居上海的書畫家曾熙、李瑞清為師，他勤奮好學(xué)加天資聰穎，多年后享譽(yù)中國(guó)畫壇。后來被南京中央大學(xué)聘為藝術(shù)教授，被徐悲鴻譽(yù)為“五百年來第一人”。

大千先生的一生是豐富多彩的。最初，他只是一名不出名的畫家，但是憑著對(duì)繪畫的熱愛，終究成就了偉大的繪畫事業(yè)。當(dāng)然，他的偉大并不僅僅在于他的繪畫，還在于他把自己的命運(yùn)與國(guó)家存亡聯(lián)系在一起。他身上所表現(xiàn)出來的愛國(guó)情懷也是十分濃烈的，他曾經(jīng)一度想留在敦煌，為敦煌的壁畫奉獻(xiàn)自己的青春年華，當(dāng)時(shí)的他，沒有什么別的偉大想法，沒有想過名垂千古，他只是覺得這是中國(guó)特有的瑰寶，他有義務(wù)保護(hù)它。在他的眼中，國(guó)家的生存發(fā)展、繁榮興旺就是他要維護(hù)的，值得他用一生的時(shí)間去守護(hù)。這就是可敬可親的大千先生。

二、張大千先生與川劇淵源

張大千先生一生對(duì)川劇的情感深厚。張大千先生的童年時(shí)代正是四川省內(nèi)“川劇”盛行的時(shí)期。川南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)以后，自然就會(huì)吸引各地的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，當(dāng)時(shí)，音樂、戲曲等紛紛涌入川南地區(qū)。當(dāng)時(shí)有著名的“資陽(yáng)河道”，由于川南地處丘陵，地形比較崎嶇，所以川劇團(tuán)的演出十分不便，他們一般不會(huì)走陸路，就從資陽(yáng)河走水路到各個(gè)地方去演出，這就是“資陽(yáng)河道”的由來。

大千先生在少年時(shí)期就十分酷愛歌舞曲藝，只要有演出他都會(huì)想方設(shè)法地去看，并且饒有興致地跟唱幾句，在眾多的藝術(shù)中，戲曲對(duì)他的影響最大，并且對(duì)他今后性情的養(yǎng)成也有很大的作用。據(jù)相關(guān)資料記載，小時(shí)候的張大千擠在看熱鬧的人群中看戲，即使當(dāng)時(shí)個(gè)子還很矮，但是絲毫不影響他看戲的心情，看到精彩的武打、華麗麗的服裝、美妙的打扮，他就興奮地叫起來。我們可以想象出當(dāng)時(shí)大千先生對(duì)川劇是多么的熱愛以致后來在他的作品中我們可以看到很多川劇的影子。張大千先生這種對(duì)藝術(shù)的熱愛也是我們這一代人需要學(xué)習(xí)的，我們需要拿出實(shí)際行動(dòng)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)、宣傳和研究，做事情永遠(yuǎn)不能停留于表面，深層次的研究之后會(huì)有驚喜等著我們。

三、川劇藝術(shù)對(duì)張大千先生繪畫的影響

說起張大千，他最大的成就還是他的繪畫，他在繪畫史上具有舉足輕重的地位，他畢生的精力都花在對(duì)民族繪畫的繼承和發(fā)展之上。張大千先生還把中國(guó)的美術(shù)推向世界，使中國(guó)藝術(shù)占據(jù)了一席之地。大千先生曾這樣說道：“川劇藝術(shù)與繪畫藝術(shù)有許多相通之處，如二者在表形訴狀、達(dá)意抒情、虛實(shí)多寡等方面都有其相通的地方。通過觀賞川劇表演，可以互為借鑒，從中汲取許多豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)?！本痛丝梢钥闯觯▌?duì)大千先生繪畫之路也是有很大影響的。

張大千先生所創(chuàng)造的新派畫法，一個(gè)很明顯的特點(diǎn)就是色彩的運(yùn)用和創(chuàng)造，繪畫對(duì)色彩的運(yùn)用十分講究的，特別是西藏的唐卡繪畫，吸收了不同繪畫的精髓，張大千把獨(dú)特的色彩運(yùn)用到中國(guó)的山水畫中，構(gòu)成了畫面的朦朧感和神秘感，這在書畫界是難能可貴的。張大千先生的作品十分注重神韻，形神兼?zhèn)洌瑐魃癯?，遺貌取神，完美地表現(xiàn)出作品的意境……在色彩中產(chǎn)生創(chuàng)作靈感，這是張大千的繪畫與川劇表演中形態(tài)、神韻、聲韻相輔相成的生動(dòng)體現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

川南地區(qū)是眾多藝術(shù)生長(zhǎng)和發(fā)展的地方，大千先生正是在這樣一個(gè)環(huán)境中創(chuàng)造出一幅幅精美的繪畫作品，川劇的獨(dú)特魅力被大千先生看在眼里，記在了心里。我們?cè)谘芯繌埓笄У臅r(shí)候，不要只看到他在繪畫方面的貢獻(xiàn)，我們也可以追溯戲曲對(duì)大千先生的影響。通過這篇論文，我也想讓更多的人了解川劇，喜歡張大千，不要讓大千先生與川劇的默契停留于初見時(shí)的美好。

參考文獻(xiàn)：

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[3]宮修建.從川劇藝術(shù)發(fā)展的文化環(huán)境看張大千的少年時(shí)代[J].大舞臺(tái)，2011（03）.

作者簡(jiǎn)介：

景 鵬（1978-），碩士，副教授，成都學(xué)院（成都大學(xué)）音樂與影視學(xué)院，研究方向：鋼琴教學(xué)及理論研究。

課題：本論文是四川省張大千研究中心課題（ZDQ2013-12）階段性成果。endprint