摘 要：長(zhǎng)城是一個(gè)龐大的家族。早先有齊長(zhǎng)城、楚長(zhǎng)城、還有燕長(zhǎng)城、魏長(zhǎng)城、韓長(zhǎng)城等。到秦始皇時(shí)期，稱(chēng)秦長(zhǎng)城。秦長(zhǎng)城之后又有漢長(zhǎng)城。漢長(zhǎng)城之后則是明長(zhǎng)城。長(zhǎng)城的保護(hù)與管理任重道遠(yuǎn)?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，如今，長(zhǎng)城已經(jīng)演化為一種精神載體，文化意象。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)城;歷史;保護(hù);文化

長(zhǎng)城是古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造，是中國(guó)的驕傲，也是人類(lèi)的驕傲，它數(shù)千年來(lái)飽經(jīng)戰(zhàn)火洗禮，一直橫亙?cè)谌A夏大地上，見(jiàn)證著中國(guó)的歷史。長(zhǎng)城與羅馬競(jìng)技場(chǎng)、印度泰姬陵等被列為世界七大奇跡。如今，八達(dá)嶺長(zhǎng)城與天安門(mén)，兵馬俑一起被世人視為中國(guó)的象征和文化標(biāo)志[1]。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)檔案期刊對(duì)長(zhǎng)城有所關(guān)注，刊發(fā)了許多關(guān)于長(zhǎng)城的文章，追溯長(zhǎng)城起源，披露長(zhǎng)城遺址，闡釋長(zhǎng)城內(nèi)涵，研討長(zhǎng)城抗戰(zhàn)，為宣傳長(zhǎng)城，研究長(zhǎng)城做出了貢獻(xiàn)，本文擬對(duì)這些文章予以梳理，如有不當(dāng)，歡迎指正。

一、長(zhǎng)城是一個(gè)龐大的家族

對(duì)我們這個(gè)民族來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)城是一個(gè)無(wú)法擺脫的情結(jié)。每個(gè)中國(guó)人對(duì)它都非常熟悉，但又十分陌生。長(zhǎng)城又是一個(gè)復(fù)雜的存在，家族龐大，成員眾多，性情不一，胖瘦有別，要說(shuō)清楚還真不太容易。

我們先看齊長(zhǎng)城。一說(shuō)到長(zhǎng)城，人們就會(huì)想到秦萬(wàn)里長(zhǎng)城，豈不知在山東省境內(nèi)有一條比秦長(zhǎng)城還早幾個(gè)世紀(jì)的長(zhǎng)城，它就是東周時(shí)期齊國(guó)修建被專(zhuān)家譽(yù)為中國(guó)長(zhǎng)城之父的齊長(zhǎng)城。齊長(zhǎng)城經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)近一百七十余年的艱苦努力，使一千余華里的長(zhǎng)城東西銜接，終于完成了齊國(guó)南境國(guó)防線的長(zhǎng)城建設(shè)。由于各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，筑長(zhǎng)城以作防御，是當(dāng)時(shí)通用的辦法。齊長(zhǎng)城是中國(guó)現(xiàn)存最古老、最宏大的地表文物之一，是中華民族當(dāng)之無(wú)愧的文化瑰寶。再看楚長(zhǎng)城。根據(jù)文獻(xiàn)記載，春秋楚長(zhǎng)城是中國(guó)歷史上最早的長(zhǎng)城。楚長(zhǎng)城位于河南省南陽(yáng)境內(nèi)，全長(zhǎng)500多公里。楚長(zhǎng)城并不是一道帽形長(zhǎng)城，而是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的400年間根據(jù)不同防御對(duì)象建筑的三道長(zhǎng)城。全線整體輪廓略呈“∩”形，因此，在古代典籍里叫“方城”。《左傳》上記載有這樣一個(gè)故事：公元前656年（楚成王十六年），齊國(guó)準(zhǔn)備發(fā)兵攻楚，大軍行進(jìn)到陘這個(gè)地方，楚成王讓使臣屈完打前陣，到了召陵地方，屈完對(duì)齊侯說(shuō)，你如果真正要干一仗，我們楚國(guó)有方城可作城防，有漢水可作城池，足可以抵擋一陣子的;齊侯見(jiàn)楚防御工事果然堅(jiān)固，只好草草收兵。

除了齊和楚，還有燕長(zhǎng)城、魏長(zhǎng)城、韓長(zhǎng)城等。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯混戰(zhàn)，社會(huì)非常不穩(wěn)定。戰(zhàn)國(guó)初期中國(guó)境內(nèi)尚有十幾個(gè)國(guó)家，但小一些的很快都被吞并了。剩下來(lái)的七個(gè)大國(guó)秦、楚、韓、趙、魏、齊、燕被稱(chēng)為“七雄”，七國(guó)競(jìng)筑長(zhǎng)城。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，有20多個(gè)諸侯國(guó)家和封建王朝修筑過(guò)長(zhǎng)城，若把各個(gè)時(shí)代修筑的長(zhǎng)城加起來(lái)，大約有10萬(wàn)里以上。

讓中國(guó)長(zhǎng)城進(jìn)入新的歷史階段的，不用說(shuō)，是秦始皇了。秦始皇三十三年（公元前214年）遣大將蒙恬北逐匈奴，把位于中國(guó)北部，以前燕、趙、秦等國(guó)的北部城墻連接起來(lái)，形成了西起甘肅臨洮、東到遼東氣勢(shì)更加恢弘的萬(wàn)里長(zhǎng)城，史稱(chēng)秦長(zhǎng)城。秦長(zhǎng)城之后又有漢長(zhǎng)城。漢初，為了阻止匈奴南進(jìn)，漢武帝移民屯墾戍邊，用大量人力物力修筑長(zhǎng)城。除了把秦始皇萬(wàn)里長(zhǎng)城加以修繕利用外，還有新內(nèi)容，將漢朝新城與秦代舊城聯(lián)為一體。漢長(zhǎng)城之后則是明長(zhǎng)城。在明朝的200多年統(tǒng)治中幾乎沒(méi)有停止過(guò)對(duì)長(zhǎng)城的修筑。國(guó)家文物局和測(cè)繪局經(jīng)近兩年的調(diào)查與測(cè)量，于2009年4月18日首次公布明長(zhǎng)城數(shù)據(jù)：其東起遼寧虎山，西至甘肅嘉峪關(guān)，從東向西行經(jīng)河北、山西、內(nèi)蒙、甘肅、青海等10個(gè)省區(qū)的156個(gè)縣，總長(zhǎng)度8851.8公里[2]。將各個(gè)歷史時(shí)期的長(zhǎng)城比較一下。漢代稱(chēng)長(zhǎng)城為“塞”，不少地段以壕溝代墻。明代則稱(chēng)長(zhǎng)城為“邊墻”，因?yàn)槊鏖L(zhǎng)城主要是筑墻為障。從位置看，秦長(zhǎng)城比較靠北，明長(zhǎng)城比較靠南;從規(guī)模看，明長(zhǎng)城比秦長(zhǎng)城規(guī)模更大，秦長(zhǎng)城東起遼東，西到臨洮，明長(zhǎng)城東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)。唐朝時(shí)，由于北方的突厥勢(shì)力不再成為威脅，未修長(zhǎng)城;宋朝時(shí)，失去燕云十六州使得修筑長(zhǎng)城沒(méi)有意義;元朝統(tǒng)治者是蒙古人，僅對(duì)一些關(guān)口做了修繕;與元朝類(lèi)似，清朝也未修長(zhǎng)城。

二、從“長(zhǎng)城之子”看長(zhǎng)城的保護(hù)與管理

董耀會(huì)，1951年生，籍貫，河北省秦皇島市。1984年5月4日至1985年9月24日，他與吳德玉、張?jiān)A一起，從山海關(guān)出發(fā)，翻山越嶺，穿越大漠戈壁，風(fēng)餐露宿，歷盡千辛萬(wàn)苦，歷時(shí)508天，走了7000多公里，跨越9個(gè)省、市、自治區(qū)110個(gè)縣，終于勝利到達(dá)長(zhǎng)城的終點(diǎn)——嘉峪關(guān)，完成了首次徒步考察長(zhǎng)城這一壯舉，董耀會(huì)被譽(yù)為“長(zhǎng)城之子”。

長(zhǎng)城的保護(hù)與管理任重道遠(yuǎn)。1984年，鄧小平發(fā)出“愛(ài)我中華，修我長(zhǎng)城”倡議，2004年國(guó)家文物局完成了《長(zhǎng)城保護(hù)、管理和研究現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究》基礎(chǔ)調(diào)研。2006年是長(zhǎng)城保護(hù)史上很重要的一年，國(guó)務(wù)院主持制定的《長(zhǎng)城保護(hù)條例》出臺(tái)，文化部頒布了《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》，加上原有的文物保護(hù)法等條例，長(zhǎng)城保護(hù)從此步入法治軌道。在這個(gè)基礎(chǔ)上，怎樣進(jìn)一步管理和保護(hù)長(zhǎng)城呢？

首先，長(zhǎng)城保護(hù)需要一種癡情，一種精神，光有文件是不夠的。董耀會(huì)還很小的時(shí)候就對(duì)長(zhǎng)城有很深的情感，愿意聽(tīng)山里人給他講關(guān)于長(zhǎng)城的故事，稍長(zhǎng)，總愛(ài)尋找有關(guān)長(zhǎng)城的歷史資料。漸漸的，他開(kāi)始對(duì)長(zhǎng)城產(chǎn)生了一種激情，一種迷戀。80年代，外國(guó)人要徒步考察長(zhǎng)城的消息深深地刺痛了董耀會(huì)。他在日記中寫(xiě)道：“在長(zhǎng)城上留下第一行完整足跡的應(yīng)該是中國(guó)人?！比欢?，這個(gè)想法遭到家人的抵制，工資也被停了。也難怪，當(dāng)時(shí)最時(shí)髦的話題是下海經(jīng)商，一個(gè)整天爬電線桿子的外線工，本不具備“科學(xué)考察者”身份，卻要冒著失去“鐵飯碗”的風(fēng)險(xiǎn)做一件似乎與自己全然不相干的事，是有些費(fèi)解。但董耀會(huì)說(shuō)做就做，義無(wú)返顧。在徒步考察完長(zhǎng)城10個(gè)月后，董耀會(huì)和他的同伴以“華夏子”的署名出版了28萬(wàn)字的《明長(zhǎng)城考察史》，它打破了過(guò)去寫(xiě)長(zhǎng)城以史話史、以書(shū)寫(xiě)書(shū)的做法，這是人類(lèi)第一次對(duì)長(zhǎng)城做出全面周詳?shù)膶?shí)地考察，周谷城稱(chēng)之為“用腳走出來(lái)”的歷史著作。1986年9月董耀會(huì)走進(jìn)北大校園，師從著名史地專(zhuān)家侯仁之先生。其次，長(zhǎng)城保護(hù)需要社會(huì)廣泛的參與。

董耀會(huì)愛(ài)長(zhǎng)城，像珍惜自己的生命，他已經(jīng)把自己的血脈同長(zhǎng)城博大的歷史命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起了。盡管做了大量工作，但是，由于長(zhǎng)城修建時(shí)間長(zhǎng)，分布地域廣，很多地段都處在崇山峻嶺和大漠戈壁之中，同時(shí)由于國(guó)家正在進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，長(zhǎng)城仍然面臨著人為和自然的破壞。破壞長(zhǎng)城的事情每時(shí)每刻都在發(fā)生，有的人為了一天10元錢(qián)的工錢(qián)，不惜大量拆毀長(zhǎng)城磚。很多城磚被當(dāng)?shù)氐娜四没丶胰編芏嗟胤搅粝铝藨敉饣顒?dòng)者的涂鴉，有的地方被篝火熏得漆黑。說(shuō)起長(zhǎng)城保護(hù)，大家都說(shuō)重視，可董耀會(huì)他們考察期間，一路想找?guī)讉€(gè)真正重視的典型都很困難。每當(dāng)有人揮動(dòng)著锨鎬向長(zhǎng)城殘忍地鑿去的時(shí)候，他的心在滴血，卻無(wú)能為力。董耀會(huì)認(rèn)為，發(fā)生這么多的問(wèn)題主要原因是各級(jí)政府對(duì)長(zhǎng)城治理的程度不夠，是社會(huì)普遍缺少對(duì)長(zhǎng)城保護(hù)意識(shí)。

第三，提倡科學(xué)而有序的管理和保護(hù)。1998年6月28日，董耀會(huì)作為指定專(zhuān)家陪同美國(guó)總統(tǒng)克林頓游覽北京慕田峪長(zhǎng)城。2002年2月22日，美國(guó)總統(tǒng)布什一行到八達(dá)嶺長(zhǎng)城參觀，董耀會(huì)及中方人員全程陪同介紹。兩位外國(guó)友人都為我們的文明而驚嘆。但我們的保護(hù)并不很好。以保護(hù)標(biāo)志為例，在長(zhǎng)城山海關(guān)、嘉峪關(guān)上各有一個(gè)保護(hù)標(biāo)志。董耀會(huì)說(shuō)：在萬(wàn)里長(zhǎng)城上有幾個(gè)標(biāo)識(shí)并不能起到根本作用。同時(shí)，保護(hù)控制范圍也談不上。因?yàn)槲覀兊谋Ｗo(hù)控制范圍是按照等級(jí)設(shè)置的。萬(wàn)里長(zhǎng)城是一個(gè)什么樣的等級(jí)？沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的等級(jí)，它在有的地方是國(guó)保單位，有的是省保單位，有的地方是市縣保護(hù)單位，有的地方什么都不是。文物必需的“四有”標(biāo)準(zhǔn)——有檔案、標(biāo)示、保護(hù)范圍與保護(hù)人員等，實(shí)際上對(duì)于長(zhǎng)城來(lái)說(shuō)，很難完全做到。長(zhǎng)城是一個(gè)特殊的文物，不能像一些文物能夠收藏起來(lái)，封閉看管。故宮四個(gè)門(mén)關(guān)上就可以保護(hù)，但長(zhǎng)城不可能圈起來(lái)，所以長(zhǎng)城保護(hù)需要更科學(xué)更合理的規(guī)劃。他還認(rèn)為：至于保護(hù)人員問(wèn)題，一個(gè)縣里面三兩個(gè)文物干部，這個(gè)縣將近百公里的長(zhǎng)城讓他怎么做？我們的長(zhǎng)城保護(hù)可以用“無(wú)序”來(lái)形容，古代長(zhǎng)城眾多，秦代、漢代的長(zhǎng)城不說(shuō)，金代也有長(zhǎng)城，可是沒(méi)有進(jìn)行過(guò)全面調(diào)查。

三、關(guān)于長(zhǎng)城文化的思考

長(zhǎng)城是中國(guó)古代建造的最為宏大的工程之一，它在以后的歷朝歷代都發(fā)揮了很重要的防御作用，長(zhǎng)城文化的內(nèi)涵是很豐富的，作為文化的載體，長(zhǎng)城是歷史的背影，民族爭(zhēng)奪戰(zhàn)，民族大融合，都發(fā)生在長(zhǎng)城兩側(cè)。中國(guó)的半部歷史凝聚于長(zhǎng)城，長(zhǎng)城是地球上的文化紐帶。

長(zhǎng)城的文化遺產(chǎn)價(jià)值巨大。同為世界遺產(chǎn)，和金字塔用于君主個(gè)人享受的工程相比，長(zhǎng)城更多的是為全民族的安危著想。它當(dāng)于一座舉世無(wú)雙的紀(jì)念碑，尤其在騎射文明與農(nóng)業(yè)文明漫長(zhǎng)拉鋸戰(zhàn)灰飛煙滅之后。

萬(wàn)里長(zhǎng)城是一座巨大的資料庫(kù)，是藝術(shù)寶藏。多少帝王將相，戍卒吏丞，百工黔首，用盡移山力，修筑此偉大工程。舉凡和長(zhǎng)城有關(guān)的人物、地理、戰(zhàn)事、傳說(shuō)、史籍、方志、詞典、照片、影碟等應(yīng)有盡有[3]。文學(xué)作品就更多了，漢代便有詩(shī)歌《飲馬長(zhǎng)城窟行》，邊塞詩(shī)詞已成了古典文學(xué)中的重要流派，涌現(xiàn)許多不朽篇章，代表詩(shī)人高適、岑參、王昌齡、李頎、王維等永垂史冊(cè)。長(zhǎng)城已經(jīng)演化為一種精神載體的文化意象，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，或許，正是這種豐厚的人文底蘊(yùn)，從古至今，才積淀了如此豐富多彩的吟詠長(zhǎng)城的詩(shī)文歌賦。

長(zhǎng)城文化的意義在于，現(xiàn)在的“長(zhǎng)城”，已經(jīng)是一種象征。遠(yuǎn)在唐朝，“長(zhǎng)城”一詞便成了一種贊譽(yù)，一種比喻。國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》：“把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”。鋼鐵長(zhǎng)城，永不褪色。如今“長(zhǎng)城”，常具有雙重意義，我們不僅有物質(zhì)的長(zhǎng)城，也要有精神的長(zhǎng)城，那就是自立、自衛(wèi)、自強(qiáng)、自信，還有團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。中華民族必須統(tǒng)一，但統(tǒng)一要開(kāi)放，要吸收各方優(yōu)秀的東西，這樣我們的民族就能很快振興。沒(méi)有自己精神長(zhǎng)城，即人文精神的民族必然被他人同化。

古塞雄關(guān)存舊跡，九州形勝壯山河。長(zhǎng)城文化的意義還在于，現(xiàn)在的長(zhǎng)城已經(jīng)成了愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所、旅游觀光的勝地。旅游不僅是游山玩水，而且還兼有強(qiáng)健身體、增加知識(shí)、聯(lián)系友誼以及進(jìn)行經(jīng)貿(mào)等活動(dòng)的綜合

功能。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉鵬.居庸關(guān)和八達(dá)嶺長(zhǎng)城.北京檔案，2006，（7）：40.

[2]樹(shù)林.長(zhǎng)城到底有多長(zhǎng).山西檔案，1994，（4）：54.

[3]孟憲利.明信片中的八達(dá)嶺長(zhǎng)城.北京檔案，2007，（4）：43.

作者簡(jiǎn)介：章俐（1962–），女，漢族，浙江衢州人，本科，衢州學(xué)院教師教育學(xué)院，人文系講師，主要從事檔案文化與禮儀文化研究。