摘 要：數(shù)來寶作為晉北有名的民間藝術(shù)形式，其內(nèi)容也是非常講究的，主要是以百姓身邊的事為原材料，用大同方言演奏，本文主要研究的是數(shù)來寶中的大同方言的人稱代詞，通過對人稱代詞的研究，能讓更多的人對大同方言有一定的來了解。

關(guān)鍵詞：數(shù)來寶;大同方言;人稱代詞

數(shù)來寶，是漢族傳統(tǒng)的一種曲藝形式，在我國北方地區(qū)廣泛流行，多以一人或兩人用竹板或系以銅鈴的牛髀骨打拍著配以說唱。最初的表演形式是由藝人沿街說唱的，大都是見景生情，急性編詞。

“數(shù)來寶”（又稱“快板”）作為一種曲藝形式，是從宋代貧民演唱的“蓮花落”演變發(fā)展成的，與“蓮花落”一樣，起初是乞丐沿街乞討時演唱的。“數(shù)來寶”所用語言通俗易懂，見景生情，口頭即興編詞。他們看見什么就說什么，擅長隨編隨唱，宣傳自己的見解，抒發(fā)內(nèi)心感情，主要采用的方言是北方方言，內(nèi)容以故事情節(jié)取勝的，也有一條線索貫穿若干小故事的所謂“多段敘事”的，還有完全沒有故事的;唱詞中有一韻到底的快板，也有經(jīng)常變換轍韻的 “數(shù)來寶”。其轍韻規(guī)律較為自由，全篇可以一轍到底，也可視內(nèi)容、情節(jié)分段轉(zhuǎn)轍。在句式方面，以前的“六字句”“七字句”早已突破，運用了復(fù)雜的變格句式，并結(jié)合演唱和書中人物、情節(jié)的需要，穿插各種垛句，以及“快打慢唱、慢打快唱”等手法，通過控制每句的字?jǐn)?shù)、節(jié)奏及幽默風(fēng)趣但又淺顯易懂的字句，來達(dá)到讓聽眾娛樂的目的。在表演技巧方面，表演者通過運用眼神，活靈活現(xiàn)的手勢。經(jīng)過演員精心設(shè)計造型動作，給觀眾留下了深刻印象。

“數(shù)來寶”主要流行于北方地區(qū)，其發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：一是沿街乞討演唱，二是“撂地”賣藝，三是舞臺演出。在該劇中，其主要表現(xiàn)形式即為舞臺演出。

現(xiàn)在山西大同的數(shù)來寶已經(jīng)走上了舞臺化的表演形式，但是沿街也可以看到許多以個人娛樂為主的演唱活動，而且以乞丐演唱的形式在山西晉北地區(qū)一直以來都存在。

大同數(shù)來寶是一種使用大同方言表演的曲藝形式。主要由柴京云和柴京海兄弟二人創(chuàng)作和發(fā)展起來，深受大同及周邊地區(qū)人民的熱烈歡迎，曾得到劉蘭芳、姜昆、侯耀文等曲藝名家的贊賞。首批列入了大同市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在正在申請省級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，曾在全國快板藝術(shù)精品展演中獲得成就獎和貢獻(xiàn)獎，在海南三亞獲得過中國曲藝牡丹獎的最高獎——曲藝文學(xué)獎。大同的數(shù)來寶主要寫的是老百姓身邊的事兒，所有的段子都是切合實際、切合生活的，有很強的時代感。是用大同方言演奏，偶爾在其中也夾雜點兒“同普話”（民間稱帶有大同方言的普通話為“同普話”），詼諧幽默，貼近生活，表演富有親和力。

大同方言屬于晉語，就當(dāng)前普遍的認(rèn)同說法大同方言屬于大包片兒（主要分布在山西北部和內(nèi)蒙古中部），在山西方言內(nèi)部屬于云中片兒。本文主要簡述大同方言的人稱代詞。

一、大同方言的人稱代詞主要有以下幾種形式：

第一人稱代詞：單數(shù)形式：我;

復(fù)數(shù)形式：我們、咱們

第二人稱代詞：單數(shù)形式：你;您兒

復(fù)數(shù)形式：你們;您兒們

第三人稱代詞：單數(shù)形式：他;怹兒

復(fù)數(shù)形式：他們;怹兒們

其他人稱代詞：人家;閣人人;一個兒

二、大同方言人稱代詞的用法

（一）一般形式

在大同方言中，第一、二、三人稱的單數(shù)形式一般用“我”“你”“他”，跟普通話沒有區(qū)別，分別用“我們”“你們”“他們”表示復(fù)數(shù)形式，還有第一人稱的復(fù)數(shù)還可以用“咱們”表示。

1.那我聽聽到底啥問題。（《逢九》）

2.叫兄弟，你就甭再想啦。（《婆媳之間》）

以上兩個例子中的“我”“你”都是單純的第一、第二人稱代詞。

“你”還有比較特殊的用法，雖然是第二人稱，但是放在句子中間讀輕而短的聲調(diào)時就成了句中助詞，沒有實際意義。

3.和進(jìn)去還給你攪一攪，攪完了還給你抄一抄。（《婆媳之間》）

4.啥話也敢給你往出埋。（《婆媳之間》）

比較特殊的還有第一人稱復(fù)數(shù)“咱們”和“咱”。這兩個詞有時候可以做第一人稱的復(fù)數(shù)形式，有時候則用它們代指“我”或“我自己”。

5.咱們家原來就沒毛病。（《婆媳之間》）

這里的“咱們家”指“我們家”，“咱們”和“我們”是同義詞，“咱們”這里是排除式，不包括聽話者一方。

6.尤其是咱這更實用。（《防不勝防》）

7.咱們強強聯(lián)手沒紕漏。（《防不勝防》）

例6、7這里的“咱”“咱們”就是包括式，包括說話者和聽話者兩方。

8.給咱們也買一能不能？（《防不勝防》）

9.管他的，誰叫咱們學(xué)雷鋒。（《逢九》）

10.咱是正經(jīng)八百的總經(jīng)理。（《下崗》）

11.嘴薄眼小咱有風(fēng)度。（《下崗》）

12.你現(xiàn)在就給咱們打個的。（《酒后失言》）

13.其他的咱們啥也沒學(xué)會。（《下崗》）

14.想讓穿上給咱們亮亮相。（《婆媳之間》）

例8-13這里的“咱”“咱們”就是特殊用法了，用復(fù)數(shù)形式表示單數(shù)，是“我”的意思，呂叔湘先生在《近代漢語指代詞》一書中指出復(fù)數(shù)代單數(shù)的現(xiàn)象，而在大同方言的人稱代詞中就存在這種形式。

“咱”這個詞還有一種特殊的用法，在句中充當(dāng)助詞，沒有實際意義。

15.我給咱今天表個態(tài)。（《出門》）

16.快快兒少給咱在這兒耍賴皮。（《逢九》）

例14中的“咱”就是相當(dāng)于助詞，和“給”一起形成一種慣性用法，都沒有實際意義，只表示語氣的增強。

（二）尊稱形式

1.在普通話中，尊稱只存在于第二人稱單數(shù)中，如“您”，第二人稱復(fù)數(shù)、第三人稱單數(shù)復(fù)數(shù)都沒有尊稱。而在大同方言中，不僅第二人稱單數(shù)有尊稱“您兒”，第二人稱復(fù)數(shù)第三人稱單數(shù)復(fù)數(shù)都有尊稱形式，如“您兒們”“怹兒”“怹兒們”，在這四個尊稱中，都帶有“兒”字，而兒化作為構(gòu)詞形式不能去掉。如果在普通話中出現(xiàn)第二人稱復(fù)數(shù)形式“您們”這樣的尊稱是不合規(guī)范的。

（1）您兒當(dāng)打?qū)γ鏀?shù)一數(shù)。（《婆媳之間》）

（2）您兒要說的歲數(shù)是虛歲，穿點兒紅的還好挪兌。（《逢九》）

（3）您兒甭嚇得直是個往后躲。（《逢九》）

（4）您兒說這陣找您兒能做點啥。（《打麻將》）

（5）支上幾個風(fēng)葉兒就能發(fā)電，不信您兒投資看一看。（《夸大同》）

例1-4中的“您兒”都是第二人稱單數(shù)的尊稱形式，指對另一方的尊重或者當(dāng)另一方的年齡比自己大時所用的稱呼方式。例5中的“您兒”是指在投資者。

2.“您兒們”這個詞是第二人稱復(fù)數(shù)的尊稱形式，一般是指兩個或兩個以上的長者時用的尊稱形式。

（1）但凡您兒們沾刮住點兒就漏不掉。（《出門》）

（2）您兒們?nèi)兆影€兒就不算富。（《出門》）

以上幾個例子都是對說話另一方的尊稱，在數(shù)來寶《出門》中，根據(jù)語境可知說話的另一方比說話者的身份地位要高，所以用尊稱也是合理的。

3.“怹兒”和“怹兒們”在數(shù)來寶中出現(xiàn)的較少，上面也講到了，是第三人稱的單復(fù)數(shù)的尊稱形式，主要用在對第三方的尊稱中。

（1）你媽怹兒真是個好翻譯。（《你幸福嗎？》）

（2）我這眼看的就下崗沒后路了，怹兒高興的緊點兒笑破肚了。（《下崗》）

（3）你趕緊回去跟怹兒們講。（《打麻將》）

例1的“怹兒”是晚輩代長輩的尊稱。例2是同輩之間的交流，“怹兒”這個詞用在這里稍顯有些諷刺之意。例3中稱說的對象不止一個人，而且是自己的上級領(lǐng)導(dǎo)，所以在這里用作復(fù)數(shù)形式。

4.“您兒”“您兒們”一般情況下是尊稱形式，表示尊重，有晚輩對長輩的尊重、下級對上級的尊重，但是也有特殊情況，表示譏諷，戲謔之意的。

（1）呀，這會兒您兒這在那當(dāng)老板呢，幾天天兒不見肚兒也圓了。（《下崗》）

（2）您兒這后備干部正培養(yǎng)呢。（《下崗》）

（3）——說不定哪天就讓雙規(guī)了?！ㄐφf）您兒這還不夠格兒。（《你幸福嗎？》）

例1-3中，在這種情況下“您兒”就是“你”的意思。這種戲謔的稱呼一般用在同輩人之間相互調(diào)侃的交流中，如若在長輩之間，則不會有從種用法。

（三）在大同方言中，“人家”這個詞的用法比較特殊，用作人稱代詞的時候比較多，多指“別人”

1.不是人家接待的有經(jīng)驗。（《酒后失言》）

2.人家哇辦點好事能上報。（《逢九》）

3.不去哇，人家已經(jīng)叫，去了哇，一個兒又挺失笑。（《出門》）

4.弄不好就讓人家往住逮。（《你幸福嗎？》）

5.人家只管貼不管除。（《家丑外揚》）

這5例中的“人家”這個詞大致相當(dāng)于普通話中的“別人”，泛指其他人，是說話雙方都不明了的第三方。

有時“人家”這個詞可指雙方都知道的第三方，含有羨慕之意。

6.人家大爺就是省里的大圪蛋。（《酒后失言》）

7.人家哪頭兒重要哪頭兒干。（《酒后失言》）

8.人家哪女人更會活。（《酒后失言》）

以上三例中的“人家”都是指說話雙方都知道的第三方，且說話者含有羨慕稱贊之意。

有時稱說對象不止一個人時，可用“人家們”表示復(fù)數(shù)形式，也是指第三方。

9.我看人家們也沒覺得有問題。（《家丑外揚》）

10.我看人家們住得也挺習(xí)慣。（《家丑外揚》）

“人家”還有比較特殊的用法，放在句中沒有實際意義，只表增強語氣。通常情況下跟“給”連用，有時“人家”也可跟“家”互換。

11.咋忘了先給家問領(lǐng)導(dǎo)了。（《家丑外揚》）

12.咋給家跑這說假話了。（《家丑外揚》）

13.別介鉆這兒給人家專放銅。（《你幸福嗎？》）

（四）大同話中還有一類比較特殊的人稱代詞，“一個兒”、“閣人兒”相當(dāng)于普通話的“我”、“自己”

1.閣人兒媳婦兒平常好街上轉(zhuǎn)。（《防不勝防》）

2.閣人兒親戚朋友又挺不少。（《防不勝防》）

3.閣人兒是有頭又有臉兒。（《出門》）

4.叫大哥閣人兒真難尋。（《打麻將》）

5.叫兄弟閣人兒真稀罕。（《下崗。）

6.沒想到把閣人兒給連累了。（《打麻將》）

7.不知道住了些啥個人，一個兒跟一個兒灰折騰。（《家丑外揚》）

8.是不是一個兒的誰能問。（《酒后失言》）

9.那我一個兒慢慢往凈除哇。（《家丑外揚》）

例1-3中的“閣人兒”都是指第二人稱代詞“你”，4、5兩例“閣人兒”都是對前一稱呼詞的復(fù)指，例6中的“閣人兒”是第一人稱代詞，指“自己”。

例7-11中的“一個兒”也是指“自己”的意思，和“閣人兒”的意思相近。7、8中的“一個兒”指的是“自己”的意思，9中的“一個兒”都和人稱代詞連用，其實就和“閣人兒”的用法差不多，都是對前一個詞的復(fù)指，“我一個兒”“咱們一個兒”“你一個兒”可以說成是“我自己”“咱們自己”“你自己”。

大同數(shù)來寶是在柴氏兄弟摸索、創(chuàng)新下，用大同方言演繹的一種民間藝術(shù)形式，內(nèi)容豐富生動，語言詼諧幽默，具有時代性，獨特性等特點，贏得眾多人的喜愛也是大同方言的代表。研究大同數(shù)來寶可以對大同的民俗以及民間生活有較全面的了解，本文著重研究數(shù)來寶中的大同方言的人稱代詞，對于晉北方言的人稱代詞研究有些許的幫助。

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作者簡介：丁麗鳳（1990–），女，山西朔州人，湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院14級語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究生。