一、《秋胡戲妻》中的喜劇表現(xiàn)

魯迅講過：“喜劇將那無價值的撕破給人看?！被尚Φ娜嘶蚴挛锱弦患钊遂拍康钠镣庖拢源藖硌谏w自己的庸俗丑惡，當這件漂亮的外衣被撕破時，不僅暴露出本質原形，而且受到眾人嘲笑。這種內容與形式、本質與現(xiàn)象之間的不和諧，能引人發(fā)笑。

（一）喜劇語言動作

語言和動作能讓人物變得鮮活，在戲劇中則表現(xiàn)為插科打諢，“科”指滑稽動作，“諢”指滑稽語言。在本劇中，科諢有賓白和舞臺動作兩種方式。

劇中上場詩作賓白科諢：“（凈扮羅大戶同搽旦上，羅詩云）人家七子保團圓，偏是吾家只半邊。（搽旦詩云）雖然沒甚房奩送，倒也落的三朝吃喜筵?！绷_氏夫妻作為梅英父母，女兒出嫁二老想的竟是可以吃宴席。且無所顧忌地自揭老底：沒有兒子，沒人養(yǎng)老，沒有錢財。這種忽視情節(jié)合理性只追求外在喜劇效果的形式，反倒讓人發(fā)笑。

還有用舞臺動作插科打諢：“（秋胡做吟科，詩云）二八誰家女，提籃去采桑。羅衣掛枝上，風動滿園香?？稍趺床宦牭拇以僖鳎ㄓ忠骺疲ㄕ┗厣砣∫路鲆?，云）我在這里采桑，他是何人，卻走到園子里面來，著我穿衣服不迭？”梅英采桑勞累，脫下衣服準備晾曬，秋胡看到其美麗背影，便吟詩搭訕。這里秋胡的戲弄配著梅英回身穿衣及抱怨的情態(tài)，在慌忙的科諢中制造出喜劇效果。

（二）喜劇人物

喜劇性藝術的核心之一是“人”，富有喜劇性的人物是喜劇構成的重要因素。元雜劇中的“凈”角從唐代參軍戲中參軍和蒼鶻這兩個娛樂大眾的角色演變而來，故而延續(xù)了逗樂觀眾的職責。

在第二折中：“（凈扮李大戶上，詩云）家中有錢財……則少一個標標致致的老婆……四村上下人家，都是少欠我錢鈔糧食的，倒被他笑我空有錢無個好媳婦?！崩畲髴粞p萬貫，卻娶不到老婆，還被欠他錢的村民笑話。這種身份與現(xiàn)實的反差，形成喜劇效果。

羅氏在李大戶威逼利誘下，竟逼女兒改嫁，可笑的是他們竟為了吃宴席，更可笑的是他們還加入了請親隊伍。當知秋胡沒死時，他們又是這樣一副嘴臉：“（羅、搽旦云）呸！這等你說他死了也?！碑斨锖鎸嵣矸輹r二人態(tài)度立刻轉變，還將自己與烏龜相提并論：“如今且學烏龜法，只是縮了頭來不見人?！鼻昂笞炷槻灰恢?，讓人發(fā)笑。

（三）喜劇表現(xiàn)手法

本劇運用誤會、巧合、對比、重復等表現(xiàn)手法，構成喜劇矛盾，表現(xiàn)喜劇效果。李大戶作為大財主卻未受到大家尊重，他自以為是，粗俗不堪，被村民嘲笑。這種名實不一致的對比，也暴露了人物可笑的本質。羅氏夫妻為了利益犧牲女兒，更是荒唐可笑。巧合的手法是本劇喜劇性的一個重要表現(xiàn)，秋胡夫婦結婚三日被迫分離，是巧合;夫妻桑園重逢認不出彼此，也是巧合;更巧合的是，秋胡路上調戲的采桑婦竟是自己的妻子。重復是喜劇表現(xiàn)的又一手法，李大戶一心夢想洞房花燭夜，金榜掛擂槌，他不斷提到卻未得到，不免諷刺，這樣又達到了以丑見美的效果。

二、《秋胡戲妻》中的悲劇表現(xiàn)

在世界美學史上，美學家從不同的出發(fā)點，對悲劇進行不同的分類。本文根據以下分類，來分析其中的悲劇表現(xiàn)。根據悲劇發(fā)展的歷史過程，美學家把悲劇分為：命運悲劇（主人公與命運抗爭，最終仍擺脫不了命運之神左右而導致悲?。?性格悲?。ㄓ捎谛愿竦娜觞c而造成的悲劇沖突）;社會悲劇（由舊社會、舊制度造成的普通善良人的悲劇）。

（一）命運悲劇

梅英與秋胡結婚三日，秋胡就被抓走當兵。秋胡十年杳無音訊，而婆婆年邁多病，公公早已去世，與婆婆相依為命的她承擔起家中所有的擔子，做著辛苦的體力活維持生計。她對丈夫的離去和貧困的生活無能為力，面對被勸改嫁的侮辱，同樣無法主宰自己的命運。好不容易等到秋胡回家，卻發(fā)現(xiàn)自己苦等十年的丈夫竟是調戲輕薄自己的人。她過著凄苦的生活，拼死不改嫁，保持著自己對丈夫的忠貞，消耗掉自己寶貴的年華，而丈夫卻以最不堪的方式出現(xiàn)，這是多大的諷刺。本想讓丈夫寫休書，怎奈婆婆以死相逼。哪怕梅英如何反抗，卻終究抵抗不了命運的捉弄，最后不得不與秋胡重歸于好。梅英無論怎么沖破束縛爭取自己的權利，在命運這張大網下，個人是沒有任何力量的。

（二）社會悲劇

秋胡結婚三日被強行拉去從軍，這對希望讀書改變命運的秋胡來說，是夢想的破碎。因為十年杳無音訊，使得妻母生活拮據，也使得李大戶對梅英百般糾纏，甚至出現(xiàn)夫妻見面不相識丈夫調戲妻子的丑劇。秋胡被強行拉走說明了官場的黑暗，當時社會無章法的征兵制度以及勞動人民毫無地位的處境。秋胡是社會制度下的犧牲品，作為讀書人，丈夫，他都充滿了悲劇色彩。

秋胡母親劉氏“自夫主亡逝已過，只有這個孩兒”，不但孤兒寡母，雪上加霜的是兒子還被抓，只剩媳婦與她持家。婆媳生活艱難，自己身體也每況愈下。因貪吃李大戶的酒，無奈勸兒媳改嫁。這對她首先道義情感上無法接受，再者兒媳一旦改嫁她再也沒了依靠。但她無力改變，在當時的社會下，她都來不及反抗也無法反抗就成了可悲的人。

羅氏夫妻是社會底層勞動者，辛苦勞作卻生活貧困。不公平的是，因無力償還借地主的米，竟得把自己女兒出賣?？梢姡敃r社會制度的黑暗和有權勢人的無法無天。羅氏因貧困而將欲望雙手伸向自己女兒，他們自然不愿意，但是在黑暗無天理的社會面前，他們無能為力。

本劇雖以大團圓結局，且用多種喜劇手法，在表演上也有諸多可笑之處。不過梅英被命運捉弄，劇中其他人物成為黑暗社會不平制度下的犧牲品，體現(xiàn)了深深的悲劇色彩。

作者簡介：王晉麗，青海師范大學2013級中國古代文學研究生。