高 紅
(天津財(cái)經(jīng)大學(xué) 中文系,天津 300191)
小說(shuō)《我的父親是個(gè)流氓》走紅探析
高 紅
(天津財(cái)經(jīng)大學(xué) 中文系,天津 300191)
《我的父親是個(gè)流氓》是一部在網(wǎng)絡(luò)上非常走紅、點(diǎn)擊率很高、爭(zhēng)議性很大的作品。小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特,情節(jié)結(jié)構(gòu)高效緊密,主題展現(xiàn)近乎完美。但是小說(shuō)主題劍走偏鋒,歪曲事實(shí),叛離主流政治,褻瀆傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)念,需要我們正確看待。
藝術(shù)獨(dú)特;主題走偏
于崢嶸的短篇小說(shuō)《我的父親是個(gè)流氓》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《父親》)在網(wǎng)絡(luò)上非常走紅,點(diǎn)擊率很高。這是一篇很具特色、瑕瑜并存的作品。小說(shuō)形式上追求新意,力求完美,精雕細(xì)琢,有獨(dú)到之處,堪稱(chēng)藝術(shù)上品,頗具影響力。但在另一方面,小說(shuō)的主題思想存在嚴(yán)重的偏頗與缺陷。因此,筆者認(rèn)為有必要對(duì)該小說(shuō)作一客觀(guān)解讀與全面剖析,以利于其能夠被辯證地看待,其藝術(shù)精華與思想糟粕能夠被同時(shí)認(rèn)清,使其藝術(shù)性創(chuàng)新得以發(fā)揚(yáng),思想性負(fù)面影響得以消除。
《父親》是一篇?jiǎng)?chuàng)作功力顯見(jiàn),藝術(shù)特色鮮明,創(chuàng)作手段精湛、獨(dú)特的作品。小說(shuō)的藝術(shù)技巧被精心設(shè)計(jì)、完美組織起來(lái),形成了較強(qiáng)的文學(xué)感染力。該小說(shuō)的藝術(shù)特色包含以下三點(diǎn):
(一)風(fēng)格化的小說(shuō)語(yǔ)言?!陡赣H》的語(yǔ)言洗練明快、形象生動(dòng)、亦莊亦諧、夸張但無(wú)悖理,幽默源于自然,帶有一種別開(kāi)生面的鮮活潑辣氣息,極富沖擊力,且極具暗示性,能夠引起讀者的豐富聯(lián)想。由此形成了一種自出機(jī)杼、獨(dú)具一格的語(yǔ)言風(fēng)格。
(二)高效的情節(jié)組織結(jié)構(gòu)。作品布局謀篇嚴(yán)謹(jǐn)、得當(dāng),順敘、倒敘、插敘、夾敘夾議渾然天成,脈絡(luò)清晰、情節(jié)流暢、繁簡(jiǎn)得當(dāng)、不枝不蔓、舒緩適度、節(jié)奏鮮明、張弛有度、前后呼應(yīng)、環(huán)環(huán)相扣,整體結(jié)構(gòu)渾然一體。同時(shí)將寫(xiě)實(shí)、傳奇、猜想、題旨流行性(對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的質(zhì)疑、解構(gòu)與顛覆)等當(dāng)代小說(shuō)吸睛元素熔于一爐,極富趣味性與可讀性。
(三)完美的主題展示架構(gòu)。該小說(shuō)主題鮮明、突出,批判鋒芒尖銳、批判指向明確。關(guān)于小說(shuō)主題展現(xiàn)方式,美國(guó)著名作家與文論家阿蘭·坡曾發(fā)表過(guò)一個(gè)影響深遠(yuǎn)的理論,即小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程是由作家“精心設(shè)計(jì)某種單一效果;而后編制情節(jié),把情節(jié)聯(lián)結(jié)起來(lái),在最大程度上達(dá)到預(yù)定的效果”。也就是說(shuō),一部短篇小說(shuō)應(yīng)該突出一個(gè)主題,產(chǎn)生一種效果。作品的第一句話(huà)便應(yīng)該開(kāi)宗明義,直點(diǎn)主題,使讀者了然于心,然后通篇都為宣示主題服務(wù),不應(yīng)有任何冗詞贅句,偏離小說(shuō)預(yù)定的主旨,直至小說(shuō)最后一句為主題闡釋收尾。不知《父親》的作者是否讀過(guò)阿蘭·坡這段文學(xué)創(chuàng)作原則的論述,但其在小說(shuō)寫(xiě)作中完整地實(shí)踐了坡的這個(gè)關(guān)于一部作品應(yīng)自始至終圍繞一個(gè)主題的觀(guān)點(diǎn)。小說(shuō)開(kāi)篇即點(diǎn)明主題,然后在敘述過(guò)程中不斷地深化主題,最后在結(jié)尾處再次重申、強(qiáng)調(diào)主題,步步緊逼,通篇處處指向主題思想,無(wú)一贅言。
《父親》走紅,一個(gè)重要的原因是這篇小說(shuō)的主題思想在小說(shuō)標(biāo)題之中得到了集中的概括與表達(dá),即:“我的父親是個(gè)流氓”。這個(gè)主題頗吸引眼球。
那么“我”的父親是何許人也?他是一位從戰(zhàn)爭(zhēng)年代成長(zhǎng)起來(lái)的共產(chǎn)黨高級(jí)干部。小說(shuō)告訴讀者,這位共產(chǎn)黨老干部原本是一個(gè)富家子弟,少年時(shí)期品行不端、不務(wù)正業(yè)、好色嗜賭,最終因賭博輸?shù)袅巳考耶a(chǎn),淪為了一個(gè)無(wú)家可歸、四處行乞的無(wú)賴(lài)。后被一個(gè)遠(yuǎn)房親戚收留,但因在該親戚家偷盜行竊,遭毒打,最后走投無(wú)路參加了解放軍。作為一個(gè)原本是“流氓無(wú)產(chǎn)者”(小說(shuō)敘述者對(duì)其父親的階級(jí)定位)的“父親”,他是在偶然的情況下,以投機(jī)目的加入到革命隊(duì)伍中來(lái)的。此后他雖然在工作中一帆風(fēng)順,走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,職務(wù)不斷提升,最后官至市委書(shū)記,但從未改造過(guò)自己的舊思想、舊意識(shí),提高政治覺(jué)悟,樹(shù)立起共產(chǎn)主義的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。他始終虛偽、卑鄙、狡猾、殘酷、貪婪、無(wú)人性、狂妄自大、背信棄義、不知羞恥、鼠肚雞腸……在此人身上,人性的黑暗面被體現(xiàn)得淋漓盡致。他的人生動(dòng)力就是對(duì)物欲、性欲、權(quán)欲的瘋狂追逐。由此,他在不同時(shí)期,以不同形式呈現(xiàn)的形象就是一個(gè)性變態(tài)者、虐待狂與偏執(zhí)狂??傊痪湓?huà),“我”的父親可以說(shuō)是人性惡的終極標(biāo)本?!拔摇钡母赣H當(dāng)官后,立即拋棄了他完全作為泄欲工具的結(jié)發(fā)妻子,敘述者的母親,使其年紀(jì)輕輕便郁郁而終。其后,他又在“文革”中背叛了他忠誠(chéng)賢慧的愛(ài)妻(敘述者稱(chēng)之為高姨),使之理想破滅,萬(wàn)念俱灰,被迫自殺身亡。最后,他利用改革開(kāi)放、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì),讓自己的一個(gè)兒子發(fā)了大財(cái),又讓另一個(gè)兒子當(dāng)上大官,從而將其丑惡的靈魂與卑劣的行徑暴露無(wú)遺。
筆者認(rèn)為,、該小說(shuō)的主題內(nèi)涵是有嚴(yán)重偏差的,因?yàn)樗`背了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的真實(shí)性原則?,F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作宗旨是塑造典型環(huán)境中的典型人物。因此,現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性是類(lèi)的真實(shí),是由面至點(diǎn)的、概括的、提煉的真實(shí)、反映事物發(fā)展必然規(guī)律的真實(shí),遵循理性邏輯秩序的真實(shí),而不是孤立、個(gè)別、偶然的真實(shí)。作為一類(lèi)人、一個(gè)群體,共產(chǎn)黨的老干部都是“我”的父親那樣的道德敗壞、以權(quán)謀私的宵小之徒嗎?顯然不是。焦裕祿就是一個(gè)明顯的例證(焦裕祿是與“我”的父親同一個(gè)年齡段、同一個(gè)時(shí)期參加革命、職務(wù)相類(lèi)似的干部)。把“我”的父親當(dāng)作共產(chǎn)黨老干部群體的代表,塑造成共產(chǎn)黨老干部隊(duì)伍這一典型環(huán)境中的典型人物,是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)主義客觀(guān)真實(shí)性的。這種對(duì)個(gè)別、偶然的生活現(xiàn)象的描寫(xiě),背離了公認(rèn)的生活邏輯,即生活發(fā)展的必然規(guī)律。同理,小說(shuō)所描寫(xiě)的其他內(nèi)容,例如只有資產(chǎn)階級(jí)小姐出身的黨員干部(敘述者的繼母高姨)才是真正信仰共產(chǎn)主義的、堅(jiān)定不移的革命者;共產(chǎn)黨的紅二代們或者是貪官,或者是靠腐敗發(fā)財(cái)?shù)墓俚沟龋捕急畴x了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的真實(shí)性。
此外,《父親》對(duì)“性”津津樂(lè)道,表現(xiàn)出極大的興趣。在這方面除了塑造人物性格、揭示生活本質(zhì)的必然需要外,讀者也可隱約發(fā)現(xiàn)其媚俗、嘩眾取寵的寫(xiě)作動(dòng)機(jī),即在某種意義及一定程度上,小說(shuō)是為了性本身而描寫(xiě)性的。
《父親》這樣的小說(shuō)的問(wèn)世與走紅絕不是一個(gè)偶然現(xiàn)象,其背后是有著復(fù)雜、深刻的社會(huì)、政治、文化原因的。
首先,當(dāng)下的中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)多元化趨勢(shì),歷史虛無(wú)主義與政治虛無(wú)主義思潮大行其道。一些人假借思想解放之名,罔顧歷史事實(shí),而且這種論調(diào)大有甚囂塵上之勢(shì)。
其次,當(dāng)今中國(guó)文學(xué)界的一些人與意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的政治虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義遙相呼應(yīng),歪曲歷史事實(shí),解構(gòu)、顛覆主流話(huà)語(yǔ),并使這種怪現(xiàn)象成為時(shí)尚潮流。例如某位著名小說(shuō)家在其描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)中,借一個(gè)人物之口,將八路軍、國(guó)民黨軍及日本侵略軍相提并論,都說(shuō)成是老百姓的災(zāi)星與禍根。更有甚者,一些人戲仿紅色經(jīng)典,直接惡搞、丑化革命英雄。例如小說(shuō)《沙家浜》中,阿慶嫂被描寫(xiě)成一個(gè)蕩婦,土匪胡傳魁的姘頭;郭建光變成了無(wú)用的廢物,而胡傳魁卻成為抗日的英雄。在這類(lèi)作品里,革命歷史被無(wú)奈地扭曲、改寫(xiě)、抹黑,以致完全談不上還有什么“本來(lái)面目”。這種文壇亂象無(wú)疑形成了有利于《父親》這類(lèi)作品出現(xiàn)的文學(xué)氣候與文學(xué)土壤。
同時(shí),現(xiàn)今中國(guó)官場(chǎng)腐敗嚴(yán)重,出現(xiàn)了大量領(lǐng)導(dǎo)干部利用手中職權(quán),讓自己的子女用不正當(dāng)手段先富起來(lái)的現(xiàn)象(如劉鐵男父子的腐敗案件)。廣大人民群眾對(duì)這種腐敗深?lèi)和唇^?!陡赣H》這類(lèi)小說(shuō)恰逢其時(shí),正迎合了痛恨腐敗的普遍社會(huì)心理,贏得了較大的讀者群。
總之,小說(shuō)《父親》瑕瑜互見(jiàn)。一方面其藝術(shù)上不落窠臼、標(biāo)新立異,敘事不落俗套,展示了極富個(gè)性化特征的表現(xiàn)手法與特有的寫(xiě)作技藝,為小說(shuō)創(chuàng)作探索出了新的模式,同時(shí)也帶給讀者一種新的閱讀體驗(yàn)與閱讀愉悅。但在另一方面,該小說(shuō)主題歪曲了事實(shí),叛離了主流政治,褻瀆了傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)念,也使其自身喪失了審美意義與審美情趣。
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1007-0125(2015)06-0254-02