李 烺

（沈陽師范大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 沈陽 110034）

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念芻議

李 烺

（沈陽師范大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 沈陽 110034）

近年來，伴隨著科學(xué)和信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，世界經(jīng)濟(jì)取得了飛快的發(fā)展，然而隨之而來的卻是給生態(tài)和環(huán)境造成的重大壓力和破壞。人們生活變得方便快捷的同時(shí)也要承受著酸雨、資源枯竭等種種自然災(zāi)害。在人們思想意識(shí)不斷提高的今天，人們開始反思自己的行為給大自然造成的破壞，在這種情況下，人們開始將生態(tài)理念融入到環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和宣揚(yáng)生態(tài)理念具有重大的意義。

環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計(jì)；生態(tài)理念

在當(dāng)今世界提倡保護(hù)生態(tài)環(huán)境的情境下，不同行業(yè)對于保護(hù)生態(tài)的理解不盡相同。人們在開始關(guān)注和重視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，融入了生態(tài)的理念，促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的同時(shí)還傳播了保護(hù)生態(tài)的理念。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步的今天，將生態(tài)保護(hù)與環(huán)境設(shè)計(jì)理念進(jìn)行充分的結(jié)合是必然的趨勢，也只有這樣才能夠喚起更多人保護(hù)生態(tài)和環(huán)境的意識(shí)，從而促進(jìn)人類的可持續(xù)發(fā)展。

一、生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的基本原則

（一）以科學(xué)為導(dǎo)向

在人類工業(yè)和生產(chǎn)力不斷發(fā)展的過程中，科學(xué)技術(shù)是第一動(dòng)力。伴隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，人們工作和生活的方方面面都會(huì)受到科技的影響。環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)，也要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，對科學(xué)技術(shù)和材料等進(jìn)行充分的利用，促進(jìn)自身的發(fā)展，這樣一來能夠減少對不可再生資源的應(yīng)用，更能夠減少甚至杜絕不必要的浪費(fèi)現(xiàn)象的產(chǎn)生。在資源逐漸短缺的當(dāng)今社會(huì)，只有提高科學(xué)技術(shù)的研究和應(yīng)用，才能夠?qū)⒂邢薜馁Y源進(jìn)行充分的應(yīng)用，并促進(jìn)新能源的開發(fā)和利用?？偠灾?，要在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中充分運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，將生態(tài)的理念進(jìn)行充分的展示[1]。

（二）藝術(shù)的設(shè)計(jì)與參與

生態(tài)環(huán)境所代表的事物應(yīng)該是多種元素和條件的綜合體，而不能被作為一種獨(dú)立的個(gè)體而存在。同時(shí)，作為一門藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)有其自身的特點(diǎn)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中有效地融合生態(tài)理念，要遵循一定的原則，那就是藝術(shù)的設(shè)計(jì)與參與。伴隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中要從現(xiàn)代的視角出發(fā)，設(shè)計(jì)中要能夠充分體現(xiàn)現(xiàn)代的思想和理念，促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)既能夠充分體現(xiàn)藝術(shù)的內(nèi)涵，又能夠?qū)M足現(xiàn)代人生活和工作的需要作出貢獻(xiàn)[2]。

二、將生態(tài)理念融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中的實(shí)踐

（一）天然材料的應(yīng)用

合理地應(yīng)用天然材料是生態(tài)理念在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)當(dāng)中充分運(yùn)用的具體體現(xiàn)，這對設(shè)計(jì)師的要求越來越高，設(shè)計(jì)師只有充分地了解各種天然材料的功能和特性，才能夠?qū)ζ溥M(jìn)行更好的加工和制作。例如，在進(jìn)行城市建設(shè)的過程中，設(shè)計(jì)師對園林藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，要充分了解各種樹木的特性，使所種植的樹木既起到美化環(huán)境的作用，又能夠散發(fā)出淡淡的清香，為人們提供更加舒適的環(huán)境。在這一過程中，設(shè)計(jì)師要能夠充分了解樹木的習(xí)性，了解樹木在當(dāng)?shù)丨h(huán)境中是否能夠生存。天然材料的有效應(yīng)用，有助于資源的節(jié)約，能夠更好地體現(xiàn)生態(tài)理念[3]。

（二）加強(qiáng)對環(huán)保設(shè)計(jì)的重視

加強(qiáng)現(xiàn)代環(huán)保設(shè)計(jì)，是一項(xiàng)能夠造福后代的工程?，F(xiàn)階段，人們越來越重視環(huán)境保護(hù)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也將不斷地受到人們的重視。促使環(huán)境得到有效的改善和資源的有效節(jié)約能夠充分體現(xiàn)環(huán)保設(shè)計(jì)的中心思想，使生態(tài)得到可持續(xù)發(fā)展。要通過環(huán)保的設(shè)計(jì)來充分體現(xiàn)生態(tài)理念，并將這一設(shè)計(jì)融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)師要有能夠面對低碳生活和減小資源消耗的能力，并將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的僅有標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定為綠色環(huán)保和節(jié)能[4]。

（三）將天然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)條件進(jìn)行重點(diǎn)的掌握

社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展要以生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，加強(qiáng)對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)就能夠從根本上保證人類的生存與發(fā)展。在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中要充分掌握生態(tài)環(huán)境的含義，最重要的是要掌握其基礎(chǔ)條件，在設(shè)計(jì)的時(shí)候要能夠結(jié)合實(shí)際條件，詳細(xì)分析地理環(huán)境，促使設(shè)計(jì)更加科學(xué)和合理，只有這樣才能夠更好地保護(hù)天然生態(tài)環(huán)境，也只有這樣，才能夠從根本上節(jié)約和控制成本。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，有時(shí)會(huì)遇到相對復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境，在這種情況下，就要充分利用當(dāng)?shù)氐臈l件，進(jìn)行獨(dú)特的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)之美。在科學(xué)合理的設(shè)計(jì)下，促使優(yōu)美的自然景觀的形成。

[1]馮濤.中國傳統(tǒng)建筑中的吉祥文化及其在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].西安：西安建筑科技大學(xué)，2008.

[2]王偉.軟裝飾材料在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].昆明：昆明理工大學(xué)，2008.

[3]歐陽尚海.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念對城鎮(zhèn)形象設(shè)計(jì)的啟示[J].科技傳播，2014,19(02):131.

[4]任坤.從審美心理角度看文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[D].武漢：華中科技大學(xué)，2008.

J04

A

1007-0125(2015)06-0234-01