張 灝

（長江師范學(xué)院 音樂學(xué)院，重慶 404100）

淺析山西民歌山曲的藝術(shù)特征

張 灝

（長江師范學(xué)院 音樂學(xué)院，重慶 404100）

在中國音樂文化的組成中，山西民歌是非常重要的一部分，其主要是對勞動人民的情感表達(dá)、風(fēng)俗習(xí)慣與歷史變遷進(jìn)行了詳細(xì)的記錄，具有很高的人文價值。在山西民歌中，非常典型的一類歌曲就是山曲，其主要的藝術(shù)特征就是豐富激越、感情純樸深沉。山曲的題材內(nèi)容非常豐富，并且很多都是當(dāng)?shù)鼐用竦恼鎸?shí)寫照。因此，為了讓人們更加清楚地了解山曲，文章對山西民歌山曲的藝術(shù)特征進(jìn)行了詳細(xì)的分析。

山西民歌；山曲；藝術(shù)特征

自古以來，山西民歌一直深受廣大人民的喜愛，并且在我國的民歌中占據(jù)著非常重要的地位。山西民歌的歷史非常悠久，并且具有深厚的文化底蘊(yùn)，不僅有豐富的內(nèi)容、充沛的情感，還具有非常優(yōu)美的曲調(diào)，這使得山西民歌被代代傳唱。山西民歌是廣大勞動人民在生活與生產(chǎn)中積累的財(cái)富，對人民的生活進(jìn)行了真實(shí)的描述。伴隨著歷史的發(fā)展，山西民歌的內(nèi)涵不斷豐富，每一個地方都有著其獨(dú)具特色的民歌，并且具有著不同的語言旋律。山西民歌不僅具有我國民族音樂的共性，還具有其本身獨(dú)特的藝術(shù)特征。由于山西所處的地理位置非常獨(dú)特，文化背景深厚，這就使得當(dāng)?shù)氐拿窀杈哂胸S富的種類以及形式。按照山西民歌的實(shí)際情況對其進(jìn)行分類，主要可以分為山歌、小調(diào)、號子、秧歌以及套曲等五大類。在山西的不同地區(qū)，山歌有著不同的名稱，例如“山歌”、“爛席片”、“開花調(diào)”等。而其中分布廣泛、數(shù)量眾多的就是小調(diào)，它主要是對各地勞動人民的生活進(jìn)行描述。在民歌中，和人民生活有著密切聯(lián)系的就是號子，主要有打夯號子與黃河號子兩種。秧歌具有非常豐富的種類，它發(fā)展的基礎(chǔ)是民間戲曲與歌舞。套曲由序曲、正曲以及尾曲組成，不僅內(nèi)容豐富，其形式也很多樣。下面對山曲的藝術(shù)特征進(jìn)行了詳細(xì)的分析。

一、山西民歌山曲的概況

山曲主要流行在河曲與保德等地，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?。在山西的民歌中，山曲是非常具有特色的民歌之一，在?dāng)?shù)?，山曲還被稱為“酸曲兒”，這主要指男女在進(jìn)行愛意的表達(dá)時非常直接，使人感到害羞?！八崆鷥骸币话愣际呛蛺矍橛嘘P(guān)的，正是由于男女情感表達(dá)的直接，才使得山曲的歌唱令人更加享受。山西的風(fēng)俗與地理環(huán)境非常獨(dú)特，從而使得山曲在發(fā)展過程中具有非常特殊的情感與題材。“走西口”的內(nèi)容也是山曲的一部分，主要將離家打拼的男人與在家照顧老小的妻子的心靈碰撞充分地表現(xiàn)出來，這樣的山曲演唱出來的一般都是憂愁的情緒。在山西河曲地區(qū)，山曲已經(jīng)被老少皆知，并且有的歌手能夠連唱三天之久，這充分地體現(xiàn)出山曲的豐富內(nèi)容。自古以來，山西勞動人民已經(jīng)將山曲的歌唱當(dāng)作了發(fā)泄情感的重要途徑，久而久之就使得山曲的形式與內(nèi)容變得更加豐富。山曲從最初的“吟”至“哼”，已經(jīng)慢慢地發(fā)展成為了廣為傳唱的特色民歌之一。

二、山西民歌山曲的藝術(shù)特色

（一）歌詞、曲式、風(fēng)格等方面的藝術(shù)特色

山曲具有非常獨(dú)特的藝術(shù)特色，這也是它能夠在民歌海洋中被廣為傳唱的原因。山曲在歌詞、曲式以及演唱風(fēng)格等方面都具有非常獨(dú)特的藝術(shù)特色。山曲具有非常簡單的曲式結(jié)構(gòu)，樂句是由四個小節(jié)組成的，而樂曲則是由八個小節(jié)組成的，后面四個小節(jié)，一般是對前四個小節(jié)進(jìn)行重復(fù)或者簡單的改變。前一個樂句中的終止音一般在下屬音與屬音上，而后一個樂句的結(jié)尾音則放在了主音上。同一首山曲，不同的演唱者進(jìn)行演唱時，所表現(xiàn)出來的節(jié)奏、旋律以及音高等都不盡相同。由于演唱者所唱出來的山曲都存在一定的差異，這就使得聆聽者有著不同的感受。山曲的歌詞一般都是七個字組成一小句，兩小句組成一句，但并不是每一首山曲的歌詞形式都是依據(jù)七字句進(jìn)行創(chuàng)作與演唱的，山曲的歌詞可以根據(jù)語言與情感的改變進(jìn)行修改，可以變成八字句，也可以變成十一字句。在山曲語言變化的同時，其節(jié)奏也發(fā)生改變。雖然山曲比較短小，但是對于不同的生活內(nèi)容也可以演唱出獨(dú)特的情感。

山曲曲調(diào)的演唱風(fēng)格也是非常重要的一個藝術(shù)特色，山曲的曲調(diào)一般比較高亢明亮、奔放粗獷以及音域?qū)拸V等，并且其節(jié)奏一般為散拍。山曲在音調(diào)上具有的特色很大程度上是受到了當(dāng)?shù)胤窖缘挠绊?，不僅與方言發(fā)音的語氣詞應(yīng)用有關(guān)，還與聲調(diào)密切相關(guān)。山西山曲的曲調(diào)主要的藝術(shù)特點(diǎn)有以下三個方面：首先，大跳旋律是構(gòu)成山曲的主要旋律，一個歌曲中的高低音差可達(dá)到七到十度，更有的能夠?qū)崿F(xiàn)十一二度的跨越，使得山曲的曲調(diào)旋律變得更加活潑、熱情。其次就是在山曲演唱中使用真假聲，這也是不同于其他民歌的藝術(shù)特色之一，例如，在山曲的演唱中，在進(jìn)行興奮勞動情緒的表達(dá)時，如果高音沒有跟上，就要使用假聲進(jìn)行演唱。最后就是在山曲曲調(diào)上使用長音，在進(jìn)行中音與高音演唱時，可以使用氣息控制音節(jié)的長度，結(jié)合演唱時的心情進(jìn)行延長或縮短，從而表達(dá)出唱山曲的情緒。

（二）表現(xiàn)形式與舞臺表現(xiàn)力

對于山西民歌的山曲而言，我們還需要充分地了解其表現(xiàn)形式與舞臺表現(xiàn)力。山曲具有非常獨(dú)特的地方色彩，并且其藝術(shù)風(fēng)格也非常獨(dú)特。風(fēng)格獨(dú)特的山曲藝術(shù)和山西的歷史文化以及地理環(huán)境有著密切的關(guān)系，并且也受語言與生活風(fēng)俗的影響。山曲的曲調(diào)一般比較高亢奔放，并且旋律線條起伏，不僅能夠帶給聽眾豪放的感覺，還能夠使得樂曲表現(xiàn)出活潑、樂觀的情感。晉西北地區(qū)主要以山曲為主，所以在進(jìn)行山曲演唱時表現(xiàn)出來的多為高亢悠揚(yáng)、氣勢遼遠(yuǎn)的特色。山曲演唱者演唱山曲時不能夠表現(xiàn)得太柔弱，應(yīng)該柔中帶剛、剛中有柔。山曲在進(jìn)行情感的表達(dá)時，一般都比較熱烈、直白，這種表現(xiàn)形式離不開山西人民的處事原則與性格。在山曲的表現(xiàn)形式中，方言也是非常重要的一點(diǎn)，這就造就了山曲不容易被其他地區(qū)的人民所模仿。

山曲演唱者想要使得山曲的演唱更加完美，就需要不斷地提高其舞臺表現(xiàn)力。為了提高山曲的舞臺表現(xiàn)力，就需要掌握好氣息、共鳴、用聲以及潤腔等的唱法技巧。氣息是山曲演唱中非常重要的一項(xiàng)技巧，只有正確地運(yùn)用氣息，才能夠控制好山曲的曲調(diào)，決定情感的變化等。在山曲的演唱中，主要有偷氣、停氣、收氣、提氣、沉氣、彈氣以及揉氣等幾種技巧，掌握好這些氣息的運(yùn)用技巧，能夠有效地提高舞臺表現(xiàn)力。為了使得山曲的風(fēng)格與特色充分地表現(xiàn)出來，就需要做好共鳴的運(yùn)用，這樣才能夠達(dá)到山曲演唱的最佳效果。共鳴的交替使用可以有效地對聲音的色彩進(jìn)行調(diào)節(jié)，并且使得其色彩變化更加符合山曲的表現(xiàn)形式。為了掌握好共鳴的運(yùn)用，需要了解音高、情緒變化與咬字對共鳴腔的影響。用聲是山曲的藝術(shù)特色之一，有真聲、假聲以及真假混合聲三種，山曲演唱者必須掌握以本嗓為主的藝術(shù)真聲聲型、真假分野聲型以及真假聲混合聲型的運(yùn)用。在山曲的獨(dú)特的藝術(shù)技法演唱中，潤腔是非常關(guān)鍵的，演唱者通過以字潤腔、以情潤腔、以聲潤腔來將山曲的獨(dú)特藝術(shù)情感表現(xiàn)出來。

三、山西民歌山曲的審美特征

山曲不僅具有非常獨(dú)特的歌詞、結(jié)構(gòu)形式、演唱風(fēng)格、旋律以及節(jié)奏等，還具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式與舞臺表現(xiàn)力。為了更好地演唱山曲，還需要詳細(xì)地了解其審美特征。山曲的審美特征，主要包括五個方面：第一方面就是實(shí)用與審美的統(tǒng)一；第二方面就是質(zhì)樸之美，由語言質(zhì)樸美和旋律質(zhì)樸美組成；第三方面就是剛?cè)嵯酀?jì)之美；第四方面就是鄉(xiāng)土氣息之美；第五方面就是夸張之美。只用掌握好山曲的審美特征，才能夠在演唱時將山曲中蘊(yùn)含的獨(dú)特情感表達(dá)出來，從而感染聽者。山曲蘊(yùn)含了當(dāng)?shù)厝嗣竦娘L(fēng)俗特點(diǎn)以及藝術(shù)結(jié)晶，通過山曲這種民歌形式將人民的心聲歌唱出來，使得山曲具有非常高亢的情感。因此，為了演唱好山西民歌山曲，就必須加強(qiáng)對其審美特征的了解，并且了解其藝術(shù)特征。

四、總結(jié)

綜上所述，在山西民歌中，山曲是非常重要的一種類型，并且非常具有藝術(shù)特色。山曲的歷史非常悠久，具有豐富的內(nèi)容，為了充分地研究其藝術(shù)特色，就需要對山曲的淵源、發(fā)展、流行進(jìn)行了解。山西民歌山曲的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在歌詞、曲式、風(fēng)格以及表現(xiàn)形式與舞臺表現(xiàn)力等方面。目前，山曲已經(jīng)被人民廣為傳唱，只有加強(qiáng)對其藝術(shù)特征的研究，才能夠使得山曲的藝術(shù)魅力得到充分的發(fā)揮。

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張 灝，長江師范學(xué)院音樂學(xué)院2012級音樂學(xué)一班。

J642.22

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1007-0125（2015）06-0057-02