陳天力

[摘要]生態(tài)文明建設(shè)是我黨對馬列主義理論的繼承和發(fā)展。通過深入分析生態(tài)文明的基本內(nèi)涵，提出生態(tài)文明是當代馬克思主義的繼承和發(fā)展，是統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的必然要求。建設(shè)生態(tài)文明要以科學(xué)理論為指導(dǎo)、以人的全面發(fā)展為重點。以科學(xué)制度為保障，用科學(xué)方法來推進。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)文明；馬列主義；理論；共產(chǎn)主義；五位一體

黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明，十八大做出“大力推進生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策，并將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)，形成建設(shè)中國特色社會主義“五位一體”的總布局。這是我黨對馬列主義理論的繼承和發(fā)展，是對中國特色社會主義認識的進一步深化。建設(shè)生態(tài)文明不僅是中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要組成部分，更是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路。

一、生態(tài)文明的概念

生態(tài)文明是人類為保護和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。其主要包涵生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明、生態(tài)行為文明和生態(tài)文化文明等方面。

二、準確把握生態(tài)文明的基本內(nèi)涵

1、生態(tài)文明是當代馬克思主義的繼承和發(fā)展

生態(tài)文明的提出是對社會發(fā)展客觀規(guī)律的進一步認識。社會發(fā)展過程是具有客觀性和規(guī)律性。我黨在長期的社會主義建設(shè)實踐中，始終堅持將馬克思主義理論與實踐相結(jié)合，不斷加深對社會發(fā)展客觀規(guī)律性的認識和理解。社會發(fā)展在遵循思維規(guī)律、社會規(guī)律、歷史規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律的同時，還必須遵循自然規(guī)律的約束。人類任何嚴重違背自然客觀規(guī)律的行為，都將遭到自然界的報復(fù)。當今日益嚴重的環(huán)境問題，促使人們對社會發(fā)展的自然客觀規(guī)律進行深刻反思和重新認識。而我黨提出生態(tài)文明建設(shè)，正是馬克思主義理論結(jié)合中國長期實踐，對社會發(fā)展客觀規(guī)律進一步認識的基礎(chǔ)上得出的。

生態(tài)文明的提出是對當代馬列主義理論的進一步發(fā)展。從社會主義初級階段到實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會還有很漫長的建設(shè)道路，迫切需要正確和完善的理論作為指導(dǎo)。我黨結(jié)合馬克思主義理論與中國實際的基礎(chǔ)上，提出了建設(shè)有中國特色社會主義理論，促進了我國社會和經(jīng)濟的大發(fā)展和大繁榮。在社會主義建設(shè)過程中，同樣遇到了西方國家在工業(yè)文明發(fā)展過程中所遇到的問題和瓶頸。我黨在匯聚人類古今中外智慧結(jié)晶的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)性的提出了生態(tài)文明建設(shè)，進一步豐富和完善了中國特色社會主義理論，是對當代馬列主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展。

生態(tài)文明的提出是對馬克思主義中國化的進一步深化。生態(tài)文明建設(shè)把許多前所未有的重大嶄新課題擺到黨的面前，迫切需要立足中國國情作出馬克思主義的創(chuàng)造性回答。同時生態(tài)文明建設(shè)作為歷史性、開創(chuàng)性的人類活動，不斷產(chǎn)生和積累著加快中國現(xiàn)代化的新經(jīng)驗，為黨依據(jù)實踐作出合乎規(guī)律的理論發(fā)展、推進馬克思主義中國化提供了不竭的源泉。此外生態(tài)文明構(gòu)筑了中國與世界交流嶄新的平臺，有利于根據(jù)國情作出新的理論概括，不斷創(chuàng)造馬克思主義中國化的新優(yōu)勢。

2、生態(tài)文明是統(tǒng)籌四大建設(shè)的必然要求

實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)需要進一步保障。共產(chǎn)主義社會的基本特征之一就是社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財富極大豐富，達到可以滿足整個社會及其成員需要的程度，并實行各盡所能，按需分配的原則。當今，世界各國在社會發(fā)展過程中，都普遍遇到了資源、空間、環(huán)境質(zhì)量等自然因素的嚴重制約。如果按粗放型的發(fā)展模式，物質(zhì)財富的增長將趨向極限甚至倒退，無法滿足社會和個體日益增長的物質(zhì)需求。因此，迫切需要通過建設(shè)生態(tài)文明，優(yōu)化社會和經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，促進社會經(jīng)濟又好又快的發(fā)展，并將生態(tài)的多樣性、穩(wěn)定性、平衡性轉(zhuǎn)化為社會所能滿足個體需求的多樣性。

實現(xiàn)共產(chǎn)主義的精神基礎(chǔ)需要進一步完善。實行各盡所能，按需分配的原則；全體社會成員具有高度的共產(chǎn)主義覺悟和道德品質(zhì)，這都是共產(chǎn)主義社會基本特征的重要組成部分。具有生態(tài)意識和生態(tài)道德，是共產(chǎn)主義社會中純粹的人所應(yīng)當具備的基本精神條件之一。通過建設(shè)生態(tài)文明，將進一步汲取古今中外人類文明和智慧的精華，有效促進全社會生態(tài)意識和生態(tài)道德的認同和形成。同時，建設(shè)生態(tài)文明有利于個體共產(chǎn)主義覺悟和道德品質(zhì)的培育，進一步有效約束個體私心和欲望的膨脹，實現(xiàn)既各盡所能快樂的工作，又按需分配享受品質(zhì)的生活。

實現(xiàn)共產(chǎn)主義的政治基礎(chǔ)需要進一步提升。在共產(chǎn)主義社會中階級和階級差別都將消滅，國家完全消亡；管理公共事務(wù)的機構(gòu)雖然存在，但社會職能已經(jīng)失去階級性質(zhì)。這都要求通過生態(tài)文明建設(shè)，進一步積極推動公民道德建設(shè)，培育具有生態(tài)素質(zhì)的理性公民；同時要轉(zhuǎn)變政府職能，以自然生態(tài)平衡的理念提高社會自治能力和水平。

實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會基礎(chǔ)需要進一步統(tǒng)籌。在社會經(jīng)濟的快速發(fā)展過程中，城鄉(xiāng)差距仍不可忽視。生態(tài)文明理念的提出，促使人們重新審視并發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的生態(tài)優(yōu)勢和生態(tài)價值。通過各有重點的生態(tài)文明建設(shè)，順勢應(yīng)時，促使生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動，強化鄉(xiāng)村生態(tài)發(fā)展優(yōu)勢，實現(xiàn)經(jīng)濟、文化、自然等因素的多樣性，有利于社會系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)均質(zhì)化、均等化發(fā)展是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵，也是實現(xiàn)共產(chǎn)主義重要前提。通過生態(tài)文明建設(shè)，積極發(fā)揮工業(yè)對農(nóng)業(yè)的支持和反哺作用，城市對農(nóng)村的輻射作用和帶動作用，全面促進城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于促進社會和諧。

三、以科學(xué)的理論和方法推進生態(tài)文明建設(shè)

1、以科學(xué)的理論指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)

認真總結(jié)我黨在理論建設(shè)方面的歷史經(jīng)驗，不斷研究新情況、解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新工作理論、工作理念和工作思路，努力探索和把握社會發(fā)展的客觀規(guī)律，進一步發(fā)展和完善馬克思主義理論。“十三五”時期是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期。在“十三五”期間全面推進生態(tài)文明建設(shè)，有利于全面推進社會主義各項事業(yè)的繁榮與發(fā)展，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定堅實基礎(chǔ)。要始終堅持馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論，以“四個全面”和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，積極開展“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會建設(shè)、促進人的全面發(fā)展。

2、科學(xué)確定生態(tài)文明建設(shè)的重點和核心

建設(shè)生態(tài)文明要以人的全面發(fā)展為重點。要加大自然生態(tài)保護和建設(shè)，優(yōu)化國土空間開發(fā)格局，推進資源節(jié)約利用，推動環(huán)境污染治理，構(gòu)筑人類生存發(fā)展所需良好的“生產(chǎn)、生態(tài)、生活”環(huán)境。深入貫徹實施《公民道德建設(shè)實施綱要》、《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃》、《國家環(huán)境與健康行動計劃》、《全民健身計劃》等，全面提升社會成員的生態(tài)意識、引導(dǎo)形成生態(tài)行為，積極構(gòu)建生態(tài)文化。建設(shè)生態(tài)文明要以統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展為核心。要著力于經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)和社會建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，積極構(gòu)建健康、安全、道德的生態(tài)環(huán)境，推進社會的公平正義，提高全體社會成員的幸福感，共享品質(zhì)生活。

3、以科學(xué)的制度保障生態(tài)文明建設(shè)

必須堅持以改革創(chuàng)新強動力增活力，積極推動生產(chǎn)方式生態(tài)化轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)作用，建立健全生態(tài)補償、資源有償、損害賠償?shù)戎贫?，推動城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)互補，文明交融。同時要積極推進政府職能轉(zhuǎn)變，進一步建立和完善道德、公平、正義等非市場經(jīng)濟因素調(diào)節(jié)的制度保障，逐步建立以民生、公共安全、幸福指數(shù)等作為重要指標的政績考核制度，積極發(fā)展社會經(jīng)濟，改善環(huán)境質(zhì)量，提高生活品質(zhì)，努力創(chuàng)造讓群眾看得見、摸得著、享受得到的幸福。

4、以科學(xué)的方法推進生態(tài)文明建設(shè)

要將長期實踐中行之有效的方式方法與創(chuàng)新相結(jié)合，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法。重點要以“五個統(tǒng)籌”為基礎(chǔ)，著力促進城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)規(guī)劃和基礎(chǔ)建設(shè)同步進行、城鄉(xiāng)勞動力平等就業(yè)、城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化、城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境協(xié)同保護等方面建設(shè)，逐步建立城鄉(xiāng)共同發(fā)展和共同繁榮的長效機制，全面推進生態(tài)文明的均衡發(fā)展。