編輯/張艷紅 文/馬龍 翻譯/方云蘭 特別鳴謝/北京飛迪曼心理咨詢中心

焦慮的孩子

編輯/張艷紅 文/馬龍 翻譯/方云蘭 特別鳴謝/北京飛迪曼心理咨詢中心

之前我們談到了母親們的焦慮，也說到了正是母親的焦慮致使孩子產(chǎn)生了焦慮?，F(xiàn)在，讓我們聚焦一下孩子們自己的焦慮。

讓我們首先從一個簡單的情況開始:為什么孩子會感覺焦慮呢?僅僅因為他們傳遞了母親的焦慮嗎?首先讓我們看看，什么是焦慮?為什么那么多人會覺得焦慮?接下來，既然很多人都焦慮，那焦慮是不是人類普遍的自然現(xiàn)象呢?

小孩為何會“焦慮”？

為了回答上述問題，首先要區(qū)分一下“焦慮”和“恐懼”?？謶质且环N“類似焦慮”的情感，和焦慮的不同之處就在于，恐懼是對外在真實危險的反應(yīng)，會隨著危險的臨近而加強，隨著危險的消失而遠離;相反，焦慮卻沒有明確的外部成因。所以，可以簡單地把焦慮看作一種“不明原因且不太強烈的”恐懼。而且，“焦慮”要經(jīng)過一個緩慢的過程才能形成，因此也無法簡單而快速地消失，焦慮產(chǎn)生時并沒有需要“立即逃離”的危險。當(dāng)然了，如果是一種人為的、過度夸大的危險，由此產(chǎn)生的恐懼并不具有現(xiàn)實意味。除此之外，對危險適度的恐懼，是一種合理、現(xiàn)實和正常的反應(yīng)。與此不同的是，焦慮卻不是一種反應(yīng)，而是一種自發(fā)的心理狀態(tài)，常常無法控制。

19世紀，一位偉大的丹麥哲學(xué)家，克爾凱郭爾，曾經(jīng)定義過焦慮，他的定義沒有著重于焦慮的起源和臨床表現(xiàn)，而是直指焦慮的核心。他說，焦慮是“有限的人類”掙扎于“無限”和“虛無”之間的一種心理狀態(tài)。人類自身的有限性使人類無法獲得“無限”，但是，人類卻對“無限性”充滿向往和渴望。人類不僅無法逃脫自己的“有限性”，還被一種最嚴重的“有限性”深深制約——那就是死亡。簡單來說，焦慮其實是對死亡的恐懼。如果人們遠離真實的危險，這種對死亡的恐懼會柔和些，但是，如果人們渴望永久地逃離它，它反而會越來越強烈。

如果是這樣，大家立即就會想到，小孩子可能處于一種持續(xù)的焦慮中，為什么呢?因為嬰兒曾經(jīng)生活在天堂般的子宮中。子宮中的胎兒處于完全無意識的狀態(tài)，過著平靜、安全、豐裕的生活，但是接下來，他們就被丟進一個自己完全無法應(yīng)付的世界。在這個世界里，他們清晰地意識到，自己連最簡單的事情都做不好，更不必說去滿足自己的生理需求和避免痛苦。離開子宮后，每個嬰兒都會逐漸具有自我意識，一切對其來說都會逐漸清晰，所以，小嬰兒哪怕感受到最小的痛苦，都會不由自主地受到驚嚇。