田玉芬

扎蘭屯職業(yè)學(xué)院

詩歌教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美能力和審美情趣的作用

田玉芬

扎蘭屯職業(yè)學(xué)院

美育的培養(yǎng)是一種心靈上的培養(yǎng)熏陶，也是一種心靈上的高境界。詩歌作為我國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，必有它美的意義之所在，即體現(xiàn)在語言美、意境美、情感美。在高等職業(yè)院校的語文課中開展詩歌教學(xué)，即是從語言、意境和情感上去提高學(xué)生的審美能力和審美情趣。

詩歌教學(xué)；審美能力；審美情趣

詩歌以它獨(dú)有的概括又凝練的意象、精簡(jiǎn)又優(yōu)美的文字、深邃又優(yōu)雅的意境、強(qiáng)烈又豐富的情感在我國的歷史文化中占有著重要的地位。在高等職業(yè)院校中，語文課的開展本身就是一種美育活動(dòng)，詩歌的欣賞無疑就是一種審美活動(dòng)，而且它對(duì)審美的要求更高，在詩歌中通過語言、意境、情感上的美來培養(yǎng)學(xué)生們的審美能力和審美情趣。

一、詩歌教學(xué)語言美對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美能力和審美情趣的作用

與不同文學(xué)樣式的作品相比，詩歌在其語言的應(yīng)用上是精致的，它凝練含蓄，又極富表現(xiàn)力。我們都知道，古人在創(chuàng)作詩歌時(shí)，煉字的要求特別高，大家熟知的一句“僧敲月下門”，詩人獨(dú)自津津有味地研究了好久，并請(qǐng)求朋友為其斟酌，到底是“僧敲月下門”好，還是“僧推月下門”好呢，這在我們俗人眼里，只是一個(gè)字的差距，但也就是這一個(gè)字，它所蘊(yùn)涵的內(nèi)容極其豐富。除了煉字之外，還要講究詩歌的對(duì)仗和工整，講究平仄與押韻，這些成了教師在進(jìn)行詩歌教學(xué)中所要研究討論的重點(diǎn)內(nèi)容，并將其挑選出來進(jìn)行賞析，從而讓學(xué)生們?cè)诮處煹膸ьI(lǐng)下來品讀詩歌的語言美。詩歌語言具有精煉、生動(dòng)、準(zhǔn)確、含蓄等特點(diǎn)。通過吟誦，我們能夠看到一幕幕生動(dòng)形象的畫卷猶如在眼前展開，美感頓生。

例如，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，該字在創(chuàng)作之時(shí)也是詩人耗費(fèi)之久，內(nèi)心極其矛盾糾結(jié)的一個(gè)字，詩人最后選擇了“綠”字，該字又勝在了哪里呢？這時(shí)教師則需要引導(dǎo)學(xué)生從詩中品味“綠”字的豐富內(nèi)涵。分析一個(gè)字離不開對(duì)整首詩歌的把握，因而將該字放入詩歌整體去看，便可看出該字運(yùn)用的妙處，該字不僅寫出了春天的生機(jī)活力，也引發(fā)了讀者們無盡的聯(lián)想，并通過這個(gè)字體會(huì)春風(fēng)的力量，以此引發(fā)了讀者感受草兒破土而出的成長(zhǎng)，河水融化的歡快，從而感受到整個(gè)岸上的一片綠色，一片勃勃生機(jī)。詩歌的最大魅力之處就在這里，詩人巧用一個(gè)字就能概括性地勾勒出整個(gè)場(chǎng)景。教師在教學(xué)中多引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)詩眼的提煉，并從中品味其獨(dú)到的內(nèi)涵和詩意，在品味的過程中，培養(yǎng)其審美的能力和審美的情趣，從而得到心靈上的一種美的享受。除此之外，就詩歌語言的精練與平仄押韻上來看，教師可讓學(xué)生們將其朗讀出來，通過朗朗上口的閱讀來感受詩歌語言的精美，以及韻律上的音樂美，并在長(zhǎng)期朗讀的習(xí)慣下培養(yǎng)出一種詩歌的語感，長(zhǎng)此以往，自己的談吐也會(huì)得到審美，講出的語言越發(fā)富有詩意，這些影響都是朗讀詩歌過程中所受到的潛移默化的影響熏陶。

二、詩歌教學(xué)意境美對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美能力和審美情趣的作用

一首詩歌，寥寥數(shù)句，但詩人卻給我們營造了一個(gè)美麗的意境，這也是詩歌的一大魅力之處。高等職業(yè)院校的學(xué)生，其思想和心理都已比較成熟，因而他們?cè)趯?duì)詩歌的理解上，只要讀上數(shù)遍，其義就會(huì)自現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，教師只需引導(dǎo)學(xué)生透過文字大意，走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，去品味詩中所表現(xiàn)的意境美。精練的詩句所展現(xiàn)的圖景是需要讀者發(fā)揮其想象力去設(shè)想的，不僅讀者如此，詩人在其創(chuàng)作中更是離不開想象力，可以說，創(chuàng)作是一種想象的活動(dòng)，正是有了想象力，才有了詩歌。

以《飲酒》一詩為例，我們都知道，作者陶淵明是田園的隱居詩人，以此背景也可了解到這首詩歌所寫的把酒話桑麻的閑適。再從詩歌內(nèi)容去看，它又給我們描述了一幅怎樣的意境：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！薄熬栈ā?、“籬笆”、“南山”、“飛鳥”、“夕陽”等這些意象讓讀者感受到詩人寄情于山水田園間的小農(nóng)生活，清淡又高雅，其“悠然”一詞更是直接道出了詩人的悠閑自得的狀態(tài)，山的靜穆，人的自得。我們通過詩人的描述走進(jìn)詩中，看南山周圍若有若無的一層嵐氣，看夕陽西下時(shí)鳥兒的歸巢，整個(gè)一幅自然的靜美，同時(shí)也通過此景寫出詩人內(nèi)心的平靜。詩人猶如將自己完全融入大自然，其表達(dá)的境界之美仿佛超越了人的生命。因此，教師在詩歌審美的教學(xué)中，既對(duì)學(xué)生的審美能力和審美情趣有所培養(yǎng)，又充分發(fā)揮了學(xué)生們的想象力，既有對(duì)詩歌語言描述的有意想象，又有超出詩歌之外的無意想象。想象力與創(chuàng)造力密切相關(guān)，唯有想象才有創(chuàng)造，因而在培養(yǎng)學(xué)生審美時(shí)，通過想象培養(yǎng)了學(xué)生們的創(chuàng)造力。

一首經(jīng)典的詩歌中往往都有一兩句名句，該名句在煉字上更體現(xiàn)出了它的精華，它所傳達(dá)的意境也是全詩的最核心之處，那么，教師在進(jìn)行詩歌教學(xué)時(shí)，可以多列舉一些這樣的名句來讓學(xué)生從中學(xué)會(huì)自我審美，自我強(qiáng)化。對(duì)名句的賞析就是對(duì)該詩的意象和意境的品讀，從而感受詩歌中的意境美，以此來培養(yǎng)學(xué)生們審美的能力和審美的情趣，提高他們的精神意趣。除此之外，還可通過相同題材的詩歌對(duì)比，來體會(huì)相同主題下不同詩人所描寫出的不同意境，根據(jù)其異同之處來提高審美的鑒賞力和判斷力，讓學(xué)生們?cè)谠姼杞虒W(xué)的課程中，不僅學(xué)會(huì)對(duì)課本上某一首詩歌的品析，還有跳出課本之外的類似詩歌的解讀。

三、詩歌教學(xué)情感美對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美能力和審美情趣的作用

在一首詩歌中，除了語言的描述，意境的創(chuàng)造外，還有言語之外所流露出的情感，景物意境之外所表達(dá)的情思，因而，在一篇詩歌中，其情感的抒發(fā)才是詩人創(chuàng)作詩歌的真正目的，而且，詩歌言簡(jiǎn)意賅的語言，朗朗上口的音律也很適合詩人直接抒發(fā)情感，滿足其抒情的需求。高等職業(yè)院校的學(xué)生們心理水平已成熟，其情感也是穩(wěn)定可控的，所以他們對(duì)詩歌初步的情感基調(diào)更容易把握。在其詩歌的教學(xué)中，教師在對(duì)詩歌字面意思的解讀和深入講解后，都要對(duì)詩歌做一個(gè)升華，這個(gè)升華則是體味詩人情感上的升華，這就需要由教師引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)詩人內(nèi)心世界，從詩歌的情感上去培養(yǎng)學(xué)生們的審美能力和審美情趣。

如《錦瑟》，該詩的作者是李商隱，大家都認(rèn)可他為朦朧詩人，因而《錦瑟》這首詩歌在其情感上，不同研究者也有著不同的想法。一句“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，就該句的字面意思上來看其情感，相信很多高職院校的學(xué)生都能讀出這是一首表達(dá)愛情情感的詩歌。把這首詩理解為愛情詩自然也是正確的，從愛情角度出發(fā)體味詩人情感，培養(yǎng)其朦朧的審美能力和審美情趣。除此之外，教師可引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)李商隱的人生背景，再去品味這首詩歌，感受那個(gè)時(shí)代下，那種處境下的李商隱通過這首詩歌又是傳達(dá)出的怎樣的情感呢。高職院校的詩歌教學(xué)已不再是為了考試而教學(xué)，他們需要培養(yǎng)的是學(xué)習(xí)能力，思維能力，因此，就該篇詩歌，對(duì)其探討可突破愛情詩的范圍，去探究它的其他情感，以此在情感審美的過程中去培養(yǎng)其不斷探索的精神，通過詩人情感的升華，讓學(xué)生們自身的情感也隨之得到升華。

詩歌的教學(xué)，不僅是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的傳承，也是對(duì)學(xué)生一種審美的培養(yǎng)，在對(duì)詩歌的解讀和品味中，培養(yǎng)了他們的審美情趣，其審美能力也得到一定的提高。詩歌的藝術(shù)之美不是空中的明月，抬頭即可見到；它也不是鮮艷的花朵，伸手便可觸摸。它一般都隱秘在某個(gè)深深的角落，需要我們?nèi)ふ?、去發(fā)掘。高等職業(yè)院校的學(xué)生走出了校門也就走向了社會(huì)，在其詩歌的審美中，他們的眼界和心靈得到了審美，其精神得到提升，待走上社會(huì)，倘若人人都有一個(gè)審美的心靈，那么，相信整個(gè)社會(huì)都會(huì)越來越好。

[1]尚振旺.中學(xué)古典詩歌教學(xué)中的審美培養(yǎng)[D].遼寧師范大學(xué).2009.

[2]李雙喜.淺談在詩歌教學(xué)中實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一[J].安徽文學(xué)(下半月).2011(05).

[3]楊麗.論中師古典詩歌教學(xué)中的審美教育[D].遼寧師范大學(xué).2004.

[4]丁放.古代詩詞鑒賞與高中語文教學(xué)[J].安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào).2002(05).

[5]馬文晉.詩歌教學(xué)的意象拓展[J].文學(xué)教育(上).2009(01)

[6]馬德青.詩歌教學(xué)的心得與體會(huì)[J].安徽文學(xué)(下半月).2009 (05)