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        小議作文與做人

        2015-07-23 16:06:02蔣麗晶
        科學(xué)中國人 2015年27期
        關(guān)鍵詞:真話做人讀書

        蔣麗晶

        吉林省敦化市黃泥河鎮(zhèn)第二中學(xué)

        小議作文與做人

        蔣麗晶

        吉林省敦化市黃泥河鎮(zhèn)第二中學(xué)

        我們常說的“詩言志”、“言為心聲”、“文品即人品”講得就是作文與做人的關(guān)系。作文與做人息息相關(guān),要寫好作文,應(yīng)先學(xué)會做人。作文是學(xué)生心靈的寫照,是認(rèn)識的再現(xiàn),是感知的流露。一個人心靈的美丑,認(rèn)識的高低,感知的深淺,會自然的反應(yīng)在作文中。作文不單單是語言的堆砌、文字的組合,更應(yīng)該是率真性情的流露,完美人格的再現(xiàn)。作文與做人有著千絲萬縷的聯(lián)系。

        作文與做人;相輔相成;有機結(jié)合;做人;作文

        語文教師常常感到很苦惱。因為在作文教學(xué)中有些學(xué)生一提作文就頭疼,覺得沒話可說。即便是寫出來了,也是缺乏真情實感,無病呻吟,內(nèi)容空洞。

        作為一線教師不僅是苦惱,而且還憂慮?!白魑募醋鋈恕遍L此下去,恐怕要影響學(xué)生的一生。

        究其原因乃是學(xué)生缺乏完美健全的人格教育。沒有健全的人格,要寫出思想健康、感情真摯、以情動人的文章是不可能的。

        學(xué)生把作文和在生活中做人當(dāng)成兩回事了,教師在作文教學(xué)中也忽略了學(xué)生作文與做人之間的關(guān)系。

        “文道統(tǒng)一”的原則早就揭示了“人”與“文”互為表里,相互為用的關(guān)系。還有我們常說的“詩言志”、“言為心聲”、“文品即人品”講的都是這個道理。

        人的思想感情、道德品質(zhì)往往是通過文章表現(xiàn)出來的。讀了某人的文章,大體上也就了解了他的道德品格、思想觀念。

        在歷史的長河中,許多文人正氣凜然,品德高尚。他們的名字和文章一起流傳后世,讓人景仰。

        司馬遷,赤膽忠心,直言敢諫。發(fā)出“人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山”的千古名句;岳飛精忠報國,深惡痛絕。發(fā)出要“饑餐胡虜肉”“渴飲匈奴血”“從頭收拾舊河山”的肺腑心聲;文天祥,英勇抗元、堅貞不屈。發(fā)出“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古絕唱和氣壯山河的《正氣歌》。

        可見,一個人的文品與人品是分不開的。只有兼具高尚品德和深厚文學(xué)底蘊的人才能寫出驚世駭俗的美文。

        學(xué)生的作文與做人更是有著千絲萬縷的聯(lián)系。作文是學(xué)生心靈的寫照,是認(rèn)識的再現(xiàn),是感知的流露。一個人心靈的美丑,認(rèn)識的高低,感知的深淺,會自然的反應(yīng)在作文中。作文不單單是語言的堆砌、文字的組合,更應(yīng)該是率真性情的流露,完美人格的再現(xiàn)。

        “作文教做人,做人促作文”這個作文教學(xué)理念,要求語文教師走出“作文教學(xué)片面強調(diào)學(xué)生寫作知識、寫作技巧,嚴(yán)重忽視培養(yǎng)發(fā)展人的要求”這一嚴(yán)重的誤區(qū)。

        在作文教學(xué)中一定要“把作文目標(biāo)落實到做人上來。提升人的思想境界,塑造人的人格品質(zhì),積累人的文化修養(yǎng),抒發(fā)人的真情實感”。

        可是在我們學(xué)生的作文中,說假話、套話、空話的比比皆是。作文反映出學(xué)生自欺欺人,缺乏責(zé)任感的消極心理。當(dāng)學(xué)生津津樂道于“編作文”時,童心已離他們越來越遙遠(yuǎn),童真也越來越陌生了。

        作文與一個的人品息息相關(guān)。要寫好作文,應(yīng)先學(xué)會做人。

        首先是從語文教師做起。語文教師要注重自己的形象,以身作則“言傳身教”。在教學(xué)中語文教師的“為人師表”、“言傳身教”對學(xué)生美好心靈的鑄造,良好寫作習(xí)慣的培養(yǎng)更是起著潛移默化的積極作用。教師是一面鏡子,言談舉止、為人處世、衣著穿戴——都是學(xué)生私下議論的話題。

        在學(xué)生的眼里,教師是神圣的,是美麗與智慧的象征,是正義與道德的代表,是他們崇拜、信任、愛戴、并渴望接近和刻意模仿的人。學(xué)生們的雙眼,就像一部永不停息的攝像機,每天對著你不停的拍攝,你的一言一行、一顰一笑就這樣像影子一樣刻在他們純凈的心靈里。

        面對這樣崇拜著你、愛戴著你、信任著你的學(xué)生,我們每一位語文教師都會在這種美麗的期待中變得身正行端,以身作則。

        著名教師于漪說:“語文教師必須會動筆寫文章。自己無寫作甘苦,無書面表達(dá)的真切感受。寫作教學(xué)往往空對空,指導(dǎo)干巴巴,點不到關(guān)鍵處,點不到要害。”這就明確的指出了語文教師的寫作能力與作文教學(xué)的關(guān)系。語文教師要善于閱讀,善于作文。

        還記得作家魏巍筆下的蔡蕓芝先生嗎?那不就是一位正直、善良、公平、深受學(xué)生愛戴的好老師嗎?她還酷愛文學(xué),有較高的文學(xué)素養(yǎng)。魏巍說:“她愛詩,并且教我們讀詩。直到現(xiàn)在我還記得她教我們讀詩的情景,還能背誦她教我們的詩:------今天想來,她對我的接近文學(xué)和愛好文學(xué),是有著多么有益的影響!像這樣的老師我們怎么不喜歡她,怎么會不愿意和她接近呢!我們見了她不由得圍上去,即使她寫字的時候,我們也默默地看著,連她握筆的姿勢都急于模仿?!?/p>

        正是有這樣一位“作文與做人”的好榜樣,她的學(xué)生才“心清如水”,感情才那么真摯,寫出的文章才那么情真意切。魏巍的《我的老師》一文打動了多少老師和學(xué)生的心?。?/p>

        “言傳”與“身教”是相互依附的,或以“言教”,或以“不言而教”,實際上都是為人師表,一言一行都是受教育者的模范。教師經(jīng)常動動筆寫點東西,將自己的作品示之以學(xué)生,久而久之,這種“不言而教”的行為就會在學(xué)生心目中形象的定格了。這對培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀和作文興趣都具有較強的推動作用,也讓學(xué)生了解認(rèn)識了教師的生活底蘊和精神風(fēng)采。

        在作文教學(xué)中,語文教師以身作則,注重言傳身教,不僅能更好的調(diào)動學(xué)生寫作的積極性,主動性,還會使學(xué)生減輕負(fù)擔(dān),產(chǎn)生濃厚的寫作興趣,不斷增強寫作能力。對學(xué)生的“作文”和“做人”更是有著直接和重要的影響。

        其次是在教學(xué)中要善于摸索“作文與做人”相統(tǒng)一的有效措施。

        那么應(yīng)如何教好學(xué)生作文與做人呢?不妨從以下幾個方面入手:

        一、教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活,感激生活,感悟生活,擁抱生活。大自然是我們的家園,是我們的母親,投到她的懷抱,我們就能豐富自己,哪里有非常豐富的寶藏,是作文的不竭源泉。

        生活是豐多彩的,它給我們誘惑,給我們啟示,讓我們愉悅,使我們感慨,對生活我們怎么會無動于衷呢?我們沒有理由不去熱愛,不去感激生活!我們要用我們的眼、我們的心、我們的手盡情的描繪、盡情的抒寫生活!

        蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基,在病情惡化、全身癱瘓、雙目失明的情況下,卻以驚人的毅力和頑強的精神在病榻上創(chuàng)作了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》,這都源于他對生活的熱愛和執(zhí)著。

        消極的看待生活,別說對寫作不感興趣,就是對自己的生活也是漫不經(jīng)心的,對別人的生活更是漠不關(guān)心。不愿生活、不會生活、不愛生活、不懂生活、怎么能拿起筆來寫文章呢?

        二、使學(xué)生養(yǎng)成說真話,寫真事,抒真情,做真人的好習(xí)慣。

        “說真話,寫真事”極其重要。在作文中,只有敢說真話,肯吐心聲,寫出實情,才能使讀者感到真誠可信,才能使你寫出的那些話,說出的那些事,產(chǎn)生說服力和感染力。

        作文堅持“說真話寫真事”,實際上就是是把生活和寫作,把作文和做人這二者真正和諧地統(tǒng)一在一起。它不僅對寫作具有重要的意義,而且對寫學(xué)生個性的發(fā)展、完善,對其健全人格的培養(yǎng)、形成,也有著重大的影響。

        和“說真話”相對的是虛偽,矯情,說假話。虛偽,做作,說假話,不僅為難自己,降低了自己的人格,也是對讀者人格的不尊重和侮辱。

        一些學(xué)生為什么在作文時不能堅持“說真話寫真事”呢?可能有以下原因:一、有顧忌,不愿意、不好意思或不敢大膽地說出心里話。對自己的心事或隱秘心理,尤其是自己受過的挫折或性格上的弱點,不愿意袒露出來,害羞或怕人恥笑。二、怕自己所說的不正確、不完善,從而被人譏笑、嘲諷。

        這就需要教育引導(dǎo)學(xué)生:每個人在成長過程中,都會遇到或小或大的挫折,都會有這樣或那樣的性格弱點,說出或?qū)懗鏊鼇恚鸵馕吨鴳?zhàn)勝、告別了它!完全用不著去躲避。堅持“說真話”并不是要求說出的話句句是“真理”。只要是“說真話”,那就有通向真理的可能性;而說假話,卻只能令人反感。

        “訴真情做真人”也是很要緊的。只有“真情真人”才能使人感動,引起共鳴。這種真情發(fā)自內(nèi)心,自然而然,和那些無歡而喜、無憂而戚、逢場作戲、矯情取寵的“虛情假意”判若冰火,截然不同。

        “訴真情”要注意以下兩點。一、感情的傾訴不要受范圍的限制。人類的感情多種多樣,不論高下,只要是自己的真情就可以如實表現(xiàn)。二、感情的傾訴要適當(dāng)節(jié)制。任何真正的藝術(shù)都是一種“自由”和“節(jié)制”的統(tǒng)一。如果感情的傾訴失“度”,使人感到濫情,就不好了。

        “千教萬教,教人求真,千學(xué)萬學(xué),學(xué)會做人?!痹谧魑慕虒W(xué)中,要始終堅持這樣的原則,不斷鼓勵學(xué)生大膽地說真話,寫真事,這樣才能寫出有靈魂,有血肉的好文章。用自己的思想寫,用自己的話來表達(dá)自己的所見、所聞、所思、所感,做到“把心交給讀者”,“用我手寫我心”。讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美,并能正確大膽的剖析自己。這樣,學(xué)生漸漸的就學(xué)會了欣賞、學(xué)會了贊美、學(xué)會了感恩。寫出的文章,立意才能高遠(yuǎn),思想才能健康。

        三、走進(jìn)社會,了解生活。社會生活總在不斷演變,不斷向前發(fā)展。要時時、處處留心周圍各種各樣的事物,熟悉形形色色的社會生活,只有不斷地擴大自己的生活領(lǐng)域,跟蹤時代的步伐,把握時代脈搏的跳動,捕捉生活的熱點,才能保持新鮮的、永不枯竭的寫作源泉。

        教師應(yīng)時刻引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會,用眼用腦用心觀察周圍的事與物,積累生活經(jīng)驗。而不是坐在教室里,死摳寫作知識,模仿佳作范例,做文字的機械運動。在處理社會事物認(rèn)識事物中提升人的思想境界,塑造高尚的人格,培養(yǎng)健康積極的情感,這樣學(xué)生就會把寫作當(dāng)做一種樂趣。

        給學(xué)生創(chuàng)造條件,鼓勵學(xué)生參與社會,爭做主人,培育思想,開闊視野,增長見識,是教會學(xué)生做人的重要措施。特級教師李鎮(zhèn)西,每教一個班,都會向?qū)W生宣布:“作文無禁區(qū)!只要寫的都是真情實感,只要說的是真話,李老師都非常歡迎!”在平等民主的氛圍中,學(xué)生以主人翁的身份暢所欲言,才能形成自己獨到的見解,能透徹的看待問題,得到全面發(fā)展。

        四、多讀書是學(xué)生寫好作文,學(xué)會做人的前提。

        多讀書是很要緊的。讀書對于寫作的影響,如同做人對于寫作的影響一樣,意義是極大的?!白x書破萬卷,下筆如有神”,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。多讀書的確是一條通向?qū)懽鞯某晒χ贰?/p>

        讀書可以開闊思路,引起文思。讀書多,接觸面廣,懂得的道理多,思路自然寬闊;讀書少,知道的東西少,頭腦不能產(chǎn)生聯(lián)想,思路自然狹窄,甚至停滯。

        讀書可以豐富寫作材料。寫作中的材料主要是直接從社會生活中獲得的,但書本也是提供寫作材料的一個重要方面,我們稱它為間接的材料。一個人的閱歷是有限的,讀書可以幫助你了解不可能親自去了解的生活和知識,而這些生活和知識,又常常成為寫作時所必須的材料。

        讀書可以了解寫作規(guī)律,學(xué)習(xí)寫作方法。讀書,首先是讀內(nèi)容,但實際也是寫作方法的觀摩。書讀多了,耳濡目染,便會懂得文章作法。即寫作方法,寫作經(jīng)驗。

        讀書的目的更是為了做好人。培根曾經(jīng)說過:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,物理使人深刻,倫理使人莊重,邏輯使人善辯?!蹦敲矗x書的目的可概括為以下四點:一、讀書讓人獲得知識。二、讀書讓人提高修養(yǎng)。三、讀書讓人開闊視野。四、讀書讓人明白事理。

        要成為一個高尚的人,就要讀高尚的書,讀有益而有用的書,大文豪高爾基說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!倍嘧x書,讀好書,可以改變和提升一個人的品質(zhì)和修養(yǎng)。因此要寫好文章,首先要學(xué)會做人,而做人的前提就是多讀書。讀書、作文和做人緊密關(guān)聯(lián),缺一不可。

        五、善于觀察和思考,養(yǎng)成勤于積累,勤于動筆的好習(xí)慣。

        羅丹說:“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)”。那么要想在生活中多多發(fā)現(xiàn)“美”,就必須用眼睛去多觀察。在用眼睛觀察的同時,還要開動腦筋,多思多想多悟,更重要的是勤動筆。我們常說:“好記星,不如一個爛筆頭”講得就是這個道理,即多寫觀察日記。

        每天對自己所遇到的人、看到的自然美景、所做的事情、學(xué)習(xí)上的收獲與感悟進(jìn)行記錄,有時還要論述自己對這些人和事的認(rèn)識與感受,然后形成書面文字。久而久之,寫作的素材就多了,寫作也就有話可說了。

        “既然是日記,必須堅持每日必記,記什么呢?記自己每日如何生活的,如何做人的?其內(nèi)容包括每日起居、行動、思想、言語、應(yīng)事、待人等。還應(yīng)學(xué)習(xí)孔子那種“吾日三省吾身”的精神,對自己的言行進(jìn)行反省、不斷的完善自己,修養(yǎng)自身的品性。這樣循環(huán)往復(fù)、天長日久,不僅能提高我們的寫作能力,還能鍛煉我們的思維能力,培養(yǎng)我們的毅力和韌性。不僅可以備忘,還能保留我們生活中的美好回憶,悟出做人之道?!?/p>

        要善于把學(xué)生的“日記”與“作文和做人”結(jié)合起來。寫日記,不僅能訓(xùn)練學(xué)生寫作能力,更有利于學(xué)生做人。

        作文與做人,二者如手心手背,是為一體的內(nèi)、外兩面。有怎樣的思想,就決定著做怎樣的人;作文又外在的表現(xiàn)著人內(nèi)在的思想。欲作好文,先做好人。把思想品質(zhì)、世界觀修養(yǎng)好,做一個正直、善良、誠信、明理、感恩、謙讓、尊敬、勇敢、濟世的人,寫作的源泉就會汨汨充盈,文章就會閃爍出深邃、炫美的光芒。

        作文與做人,說出了為人之道,行文之理。

        作文即做人,如何書寫人生,就看自己怎樣做人。

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        意林(2020年12期)2020-07-03 02:48:46
        做人要經(jīng)得起“推敲”——擔(dān)當(dāng)不能靠“喊”
        真話能走多遠(yuǎn)(節(jié)選)
        文苑(2018年18期)2018-11-08 11:12:46
        真話都可以寫嗎
        我們一起讀書吧
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