李璐娜

沈陽醫(yī)學(xué)院

淺談?dòng)⒚牢膶W(xué)發(fā)展過程

李璐娜

沈陽醫(yī)學(xué)院

為了提高對(duì)英美文學(xué)的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)中西方語言文化交流，汲取西方文化精華，取長補(bǔ)短，促進(jìn)我國文化快速發(fā)展。本文筆者對(duì)英美文學(xué)發(fā)展過程進(jìn)行了簡要論述，深入分析了各個(gè)發(fā)展時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特色，進(jìn)而了解不同歷史背景下的英美國家文學(xué)發(fā)展?fàn)顟B(tài)和英國民眾的精神生活狀態(tài)。

英美文學(xué)；思想解放；社會(huì)矛盾

前言

本文筆者根據(jù)不同歷史階段對(duì)英美文學(xué)發(fā)展進(jìn)行分析和介紹，深入剖析了文學(xué)同社會(huì)發(fā)展之間的密切聯(lián)系，并對(duì)文學(xué)家的巨大貢獻(xiàn)給予了極大的肯定。下面我們就從獨(dú)立革命、南北戰(zhàn)爭、第一次世界大戰(zhàn)、兩次世界大戰(zhàn)之間以及二戰(zhàn)之后幾個(gè)階段對(duì)英美文學(xué)發(fā)展進(jìn)行森如研究和探討。

1.獨(dú)立革命到南北戰(zhàn)爭時(shí)期

1.1 美國民族文學(xué)

美國民族文學(xué)誕生于獨(dú)立革命時(shí)期，美殖民地長期受歐洲啟蒙主義學(xué)說的影響，民族獨(dú)立意識(shí)也逐漸深入人心。相較于愛德華茲清教，富蘭克林的幽默詼諧的世俗格言更能引發(fā)人民的共鳴，他的愛國熱情、自學(xué)、創(chuàng)業(yè)的言論對(duì)美國人民的影響至深。獨(dú)立革命期間，作家們也紛紛進(jìn)入了反抗與妥協(xié)兩派的斗爭當(dāng)中，他們以犀利的語言爭論加入戰(zhàn)斗。著名演說家舶特里克·亨利發(fā)表了“不自由毋寧死”的言論，他像戰(zhàn)士那樣去鼓舞人們?nèi)?，可以說這一時(shí)期的詩歌政治特征鮮明，著名的革命詩人菲利普·弗瑞諾開創(chuàng)了美國革命詩歌先河。

1.2 早期浪漫主義文學(xué)

美國建國初期，一些以美國人物生活為背景的文學(xué)作品陸續(xù)問世，這些作品已經(jīng)初具美國民族特色。這一時(shí)期的作家思想較為積極樂觀，以歌頌生活中常見的人、物來表現(xiàn)對(duì)生活的熱愛和未來的向往，他們在詩歌、小說等方面也有了較大的進(jìn)步，這是民族文學(xué)發(fā)展變化的重要表現(xiàn)。

1.3 超驗(yàn)主義和后期浪漫主義

杰克遜主張的民主主義路線造成了兩種意識(shí)形態(tài)后果：超驗(yàn)主義和后浪漫主義。超驗(yàn)主義是一場哲學(xué)思想改革，主要表現(xiàn)在宗教領(lǐng)域后逐漸拓展到文學(xué)領(lǐng)域。超驗(yàn)主義領(lǐng)軍人愛默生在吸取大量思想材料后，提出了人憑直覺認(rèn)識(shí)真理的思想理論，該理論之處人在某種程度上就是上帝。這也是人文主義概念的最初意識(shí)形態(tài)，主張個(gè)性解放、反對(duì)權(quán)威、崇尚直覺。隨著工業(yè)化的逐漸深化，各種社會(huì)矛盾日漸突出，民主制弊病也顯露出來。梭羅的“自主”精神主張回返自然，保持人性純真，這與資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)秩序存在一定的沖突，這種矛盾在霍桑和梅爾維爾的身上以抽象、神秘形式表現(xiàn)了出來。

1.4 婆羅門和民主詩人惠特曼

19世紀(jì)30年代時(shí)期新英格蘭一批有著高度文化教養(yǎng)的作家統(tǒng)稱為“婆羅門”。該時(shí)期的知識(shí)名流歌頌人道主義、資產(chǎn)階級(jí)民主主義和愛國主義精神，同時(shí)也對(duì)社會(huì)弊端進(jìn)行批評(píng)。但受其文化教養(yǎng)和地位的影響，他們的態(tài)度較為溫和。而19世紀(jì)30年代后期的廢奴文學(xué)而進(jìn)一步批判了蓄奴行為，在一定程度上推動(dòng)了廢奴斗爭的發(fā)展。同一時(shí)期的詩人惠特曼更是將民主精神發(fā)揮的淋漓盡致，他以博大、豐富的氣魄反映了勞動(dòng)人民革命時(shí)期樂觀向上的精神，歌頌自然、歌頌勞動(dòng)、歌頌物質(zhì)文明和偉大人物，他向我們展現(xiàn)了什么叫大愛無疆，他的詩歌和思想內(nèi)容對(duì)英美文學(xué)創(chuàng)新產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2.南北戰(zhàn)爭至二戰(zhàn)期間

2.1 馬克·吐溫以及亨利·詹姆斯

馬克·吐溫是這一時(shí)期鄉(xiāng)土文學(xué)的代表作家，鄉(xiāng)土文學(xué)地方色彩濃厚、宣揚(yáng)了樂觀、抒情的思想。馬克·吐溫從事創(chuàng)作將近50年，他利用詼諧滑稽的表現(xiàn)手法對(duì)美國當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活進(jìn)行描繪，從善意的角度對(duì)社會(huì)的各種弊端、腐敗、歧視等進(jìn)行批判，但隨其對(duì)美國民主制認(rèn)識(shí)的逐漸加深，他的態(tài)度也由最初的樂觀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閼嵟?、失望?/p>

亨利·詹姆斯主要描寫上層資產(chǎn)階級(jí)精神面貌，這與其出身有著不可分割的因素，其作品表現(xiàn)風(fēng)格高雅、細(xì)致，形式考究，與馬克·吐溫的作品完全不同。雖然深受歐洲文化的影響，但是詹姆斯仍是更為傾向于美國人。從他的小說中對(duì)人物的描寫可以看出，他認(rèn)為美國人善良、單純，更加可愛。

2.2 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、黑人文學(xué)

19世紀(jì)末期，壟斷資本形成，各種社會(huì)問題不斷激化，文學(xué)作家們逐漸對(duì)社會(huì)前景感到失望和擔(dān)憂，他們開始拋棄最初廉價(jià)的樂觀主義，產(chǎn)生消極的思想，其作品逐漸表現(xiàn)出人們對(duì)生活的絕望和苦苦掙扎，歐·亨利在作品中描寫了那些在社會(huì)底層生活中苦苦掙扎的工人、流浪漢，他是較早表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)主義革命渴望的英美文學(xué)作家。

現(xiàn)實(shí)主義作家寫作風(fēng)格各異、寫作手法層出不窮，他們?yōu)樵摃r(shí)期的美國文學(xué)貢獻(xiàn)極大。20世紀(jì)初期，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)主要分成黑幕揭發(fā)者和現(xiàn)實(shí)主義小說家，前者主要運(yùn)用新聞體揭發(fā)企業(yè)腐敗內(nèi)幕，形象描寫上略有欠缺，而后者以反映社會(huì)真實(shí)圖景為主。黑人奴隸歌曲是黑人文學(xué)的主要起源，它以詩歌或是小說的形式描寫黑人背井離鄉(xiāng)、備受壓迫的心情，這些作家多是自由的黑人為控訴蓄奴制的罪惡。

3.二戰(zhàn)之后

戰(zhàn)爭過后掀起了戰(zhàn)爭小說創(chuàng)作的熱潮，其中代表作《裸者和死者》、《從這里到永恒》就是通過戰(zhàn)爭描寫士兵與軍官、軍事機(jī)構(gòu)之間不可磨滅的矛盾，這類小說是戰(zhàn)后一段時(shí)期文學(xué)的主題之一。

50年代空氣讓很多青年感到壓抑、窒息，為了表示抗議，他們?nèi)壕印⑽?，甚至將這種反面的情緒帶進(jìn)文章中，該階段的文學(xué)被稱為“垮掉的一代”。但部分青年被東方宗教和哲學(xué)所吸引，這一代的人對(duì)詩歌具有更高的天份，促使美國詩歌得到了進(jìn)一步的成長。

經(jīng)上述分析，使我們對(duì)英美文學(xué)有了初步的了解和認(rèn)識(shí)，不同時(shí)期的文化反映的是當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)和精神面貌，只有通過不斷了解世界先進(jìn)大國的文化發(fā)展過程，才能夠在保證我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，更好的減少社會(huì)負(fù)面情緒的產(chǎn)生，有效抑制社會(huì)不良現(xiàn)象的發(fā)生，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)打下堅(jiān)定的心理基石。

結(jié)束語

文學(xué)是社會(huì)生活、人類情感的另類表達(dá)形式，它源于生活，是人們精神生活的升華。英美文學(xué)同樣反映了不同時(shí)期的英美人民的心理情感和生活狀態(tài)。本文以英美文學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，深入分析了不同時(shí)期英美人民群眾的生活態(tài)度和精神生活層次，以便于增進(jìn)東西方文化交流，使東西方能夠互通有無，更好的推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，加快我國偉大復(fù)興的步伐。

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