鄭椋尹

【摘要】筆者通過閱讀葉開《對抗語文》并結(jié)合多年語文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，引發(fā)了對語文教育的思考，我們的語文教育確實存在著很多問題。比如，教材的編寫不規(guī)范，教育體制的僵化，教學(xué)方法的不當?shù)?。面對這些問題教師們應(yīng)該不斷提高自身素養(yǎng)，改變傳統(tǒng)的教育觀念，培養(yǎng)學(xué)生的思維想象能力，努力使語文教學(xué)走向回歸之路。

【關(guān)鍵詞】對抗語文；教材；教育體制；教學(xué)方法

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A

我們的語文教育到底怎么了？這可以說是葉開先生為什么要寫《對抗語文》一書的緣由，其目的在于揭示當下語文教學(xué)活動中出現(xiàn)的各種問題，如教科書、語文教師素養(yǎng)、教育體制等。所以，此書一出版便受到社會各界的關(guān)注和爭議。其中，葉開先生提出了多年來教育界存在的最尖銳的一個問題：教育的目的只是培養(yǎng)滿足社會需要的人才嗎？事實上，我們僅僅為了這個目的急功近利，甚至“不擇手段”。我們的孩子從小沒有了童年，每天都有堆積如山的作業(yè)，連節(jié)假日也被安排的滿滿的。他們被安排上不同的課后班，升學(xué)壓力大得喘不過氣。那么，當我們的教育變成了一項產(chǎn)業(yè)，老師和學(xué)生成了流水線上的工人和零部件，我們的教育所培養(yǎng)的人才還能具有競爭力嗎？

一、冰凍三尺非一日之寒

（一）教材編略顯隨意性，選文沒有統(tǒng)一標準

葉開在《對抗語文》中寫到，現(xiàn)在選入我們教材中的文章隨意遭到改寫，并非是原創(chuàng)的作品。比如，人教版小學(xué)語文四年級上冊附錄的第四課—屠格涅夫的小說《麻雀》，同原著相比，部分段落遭刪改。二年級的課文《丑小鴨》被生生刪減成500字。此外，教科書造假現(xiàn)象頻出。不少選文水平太低，內(nèi)容粗制濫造，甚至存在不少非語文化的內(nèi)容。在一些低年級教材中，還有不少借語文教材而宣傳道德的說教文。這不僅違背了學(xué)生的心理發(fā)展特點，而且，也沒有遵循選入教材的文章應(yīng)該是文質(zhì)兼美、對學(xué)生學(xué)習(xí)語文起規(guī)范性作用的文章的原則。

（二）僵化的教育體制

我們的孩子從小就被標準答案禁錮思維，被分數(shù)綁架了命運。目前，無論課程怎么改，高考始終是一個指揮棒，這決定了孩子們今后的命運前途。無論是家長、老師都以成績作為評價學(xué)生能力高低的標準。所以，學(xué)生從小在作文中便學(xué)會了撒謊。學(xué)生的作文為討好閱卷老師，內(nèi)容里充滿了假、大、空，學(xué)生的作文不缺文采，缺乏對事物的觀察、體悟?；蛟S是學(xué)生太忙了，忙于做練習(xí)題和各種試卷，沒有時間游戲、體驗生活、讀經(jīng)典，而寫作恰恰需要自己的獨特體驗和觀察。走投無路的他們只能選擇作假。還有我們的語文課外閱讀課，幾乎都成了擺設(shè)，家長和老師都覺得看課外書是種不務(wù)正業(yè)的行為，這種狹隘的教育觀顯然違背了教育規(guī)律。加上語文教材的粗制濫造，前人優(yōu)秀的文化，學(xué)生不去了解，不去閱讀，只在試卷上揣摩出題老師的意圖，這種本末倒置的行為，最后導(dǎo)致了學(xué)生進入大學(xué)后便不再讀書、看書。我們所培養(yǎng)的人才還能在時代潮流中脫穎而出嗎？

（三）教師僵化的教學(xué)方法

傳統(tǒng)的語文課堂一直都是以教師為主導(dǎo)，教師把講課內(nèi)容傳授給學(xué)生。這樣容易讓學(xué)生失去思考問題，追尋答案的能力，課堂就成了老師的一言堂。這也違背了新課標中所提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。其次，有人曾經(jīng)做過一項實驗，觀察發(fā)現(xiàn)，在眾多閱讀資料中90%以上的學(xué)生更愿意拿起語文課本進行閱讀。但是在語文課堂上不少學(xué)生又覺得語文課無聊，不愿意學(xué)。到底是什么原因造成學(xué)生不愿意聽語文課，我想一部分原因在我們的老師身上。新課改進行這么多年，語文教材也發(fā)生了不少變化?？墒遣簧僬Z文老師還秉持著一本教參走天下的觀點，不去吸收教材外的對學(xué)生更有營養(yǎng)的知識，不去了解不同學(xué)情的學(xué)生，還是按照傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法：無論什么文章先概況段落大意、歸納主題和中心思想。在閱讀教學(xué)中教師常常以自己精彩的分析代替學(xué)生的閱讀體驗，這種僵化的教學(xué)方法影響了學(xué)生對文本的韻味的體會，也沒有尊重學(xué)生的個性。

二、語文教學(xué)回歸之路

筆者認為，語文課堂的回歸之路任重而道遠。首先，語文教師要不斷提高自身的語文素養(yǎng)，要做一個博雅的語文教師?！安笔侵肛S富的知識，努力成為一個“雜家”。“雅”，指品位的高雅，即語文老師所具備的人格、品行足以潛移默化影響學(xué)生。其次，語文教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念。眾所周知，21世紀所需要的是富有想象力、創(chuàng)造力和批判精神的人才。但我們的孩子從小就被教科書、標準答案束縛了思想，每天浸泡在作業(yè)中缺乏對生活的感悟、體會，缺乏獨立的想法和質(zhì)疑精神。我們要把孩子從教科書、教育體制中解放出來，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和積極性。葉圣陶的生活語文觀指出，“凡是有人的地方，都要運用語文。只要運用語文，就給學(xué)生以影響。”因此，老師給學(xué)生自由成長的空間，提倡多讀書，好讀書，讀好書，讓學(xué)生從經(jīng)典文化中吸收養(yǎng)分得到啟發(fā)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生個體的獨特的生命感悟。最后，語文的教育同時也離不開學(xué)生發(fā)散思維和想象力的培養(yǎng)。由于漢語言文字具有象形、指示、會意、形聲等特點，所以在語文教學(xué)中還需要開發(fā)學(xué)生的語言思維能力，語言文字構(gòu)成體現(xiàn)了先民們豐富的想象力與創(chuàng)造力，通過學(xué)習(xí)多音字，一詞多義，語音語調(diào)的發(fā)展變化來活躍學(xué)生思維。

三、結(jié)語

“百年大計，教育為本”。語文教育是提高人民素質(zhì)的載體，是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才的重要途徑，面對語文教育出現(xiàn)的種種問題，我們要有著清醒的認識，并且要有迎難而上的精神。教師作為教育界的一線工作人員，應(yīng)在實踐中不斷反思自己，探索更適合學(xué)生特點和時代發(fā)展的教學(xué)方法，其他教育工作者和社會各界人士要積極關(guān)注教育問題。那么，未來的語文教育一定會越來越好。

參考文獻

[1]中央教育科學(xué)研究所編.葉圣陶語文教育論集（上冊）[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980.

[2]劉淼著.當代語文教育學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2005.

[3]溫儒敏.論語文教育[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012.

（編輯：陳岑）