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        淺析老舍部分長短篇小說中的敘事策略

        2015-07-19 05:25:18郭鐘霞山西師范大學(xué)山西臨汾041000
        名作欣賞 2015年23期
        關(guān)鍵詞:文本

        ⊙郭鐘霞[山西師范大學(xué), 山西 臨汾 041000]

        淺析老舍部分長短篇小說中的敘事策略

        ⊙郭鐘霞[山西師范大學(xué), 山西 臨汾 041000]

        老舍先生是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位不可多得的文學(xué)大師,以其獨特的文學(xué)創(chuàng)作豐富了現(xiàn)代文學(xué)畫廊。本文以老舍的部分長短篇小說為例,對其小說的敘事模式進行探討,從敘事交流、敘述視角兩方面來研究其小說的敘事策略。

        老舍小說 敘事交流 敘事視角

        研究老舍小說的敘述學(xué)價值,是為了通過對富有價值的實踐資源的研究來構(gòu)建現(xiàn)代中國的敘述學(xué)理論。本文以老舍部分長短篇小說文本為研究主體,一是為了取樣的集中方便,二是因為它敘述分析的典范性。

        一、不可靠敘述

        以不可靠敘述顛覆權(quán)威性話語應(yīng)是老舍小說的主導(dǎo)敘述策略。布斯把按照作品規(guī)范(即隱含作者的規(guī)范)說話和行動的敘述者稱作可靠敘述者,反之稱為不可靠敘述者。將隱含作者的規(guī)范作為判斷不可靠敘述的標準,有利于我們發(fā)現(xiàn)一個作品作為一個藝術(shù)整體的基本特征以及主導(dǎo)立場與敘述者之間的距離。布斯聚焦于兩種類型的不可靠敘述,一種涉及故事事實,另一種涉及價值判斷?!渡先巍穼儆谇罢?,即敘述者在敘述事件時前后不一致或與事實不相符。文本開篇是這樣介紹尤老二的:“城里的大小公所和賭局煙館,差不多他都進去過”“他的責(zé)任不輕呢!”“他可是沒透出慌張來,走南闖北的多年了,他沉得住氣?!薄安槐?,幾個伙計都是自家人,誰還不知道誰,大可以不必講排場?!薄把锟刹刂延驳摹!背俏谋厩∏商峁┝讼喾吹闹甘荆瑪⑹稣呖偸且詳⑹鰴?quán)威為特征的。敘述虛構(gòu)作品中的基本成規(guī)便是我們相信敘述者。于是,我們理所當然地認為,尤老二也許是個高官,他位高權(quán)重、沉著冷靜、有膽有識,又體恤下屬,與伙計們打成一片,受到大家的擁戴。然而,隨著敘事的推進,我們發(fā)現(xiàn),敘述者的敘述是不可靠的。尤老二原來不是高官,他是個受制于人的稽查長,而且是做暗活的!他的辦公室一點兒都不排場,空空如也,連洗臉盆、毛巾也沒有:“里屋只有一條長桌,兩把椅子,墻上釘著月份牌,月份牌的上面有一條臭蟲血?!被镉嬎蛠淼囊槐柚缓岬仫h著根茶葉棍兒。他的下屬只是一幫烏合之眾:“棄暗投明的山賊?!薄笆苋藫泶鳌钡挠壤隙谙录壚蟿⒌难劾锸恰耙蝗f個被看不起”,連吩咐伙計買紙筆他都要思慮再三:“誰活該白跑腿呢?”交代“踩窩子任務(wù)”,伙計們愛答不理,給他擺臉子;老劉經(jīng)常是一臉的官司,王小四的葫蘆嘴閉了個嚴,他的威風(fēng)常常掃了地。尤老二是體恤下屬,但卻是奴才似的巴結(jié)著去體恤,逼不得已時還得請這幾個山賊去下館子。有膽有識也是假的,他被一連串土匪直眉瞪眼地勒索錢財,嚇得噤若寒蟬,大氣兒不敢出,甚至被逼著替土匪們看管殺人越貨的“家伙”——槍。最令人啼笑皆非的是,這么一個堂堂的稽查長,最起碼也是個官兒吧,居然“正不壓邪”,最后竟被土匪錢五脅迫著,辭了職,還問錢五:“我不干了,朋友們怎么想?”這不禁讓我想起了阿Q在被殺頭前還因為圓圈沒有畫圓而懊惱不已。這樣的結(jié)局是可笑而又可悲、可嘆的。

        二、敘述視角的多樣化選擇

        第一人稱的敘述者是老舍短篇小說經(jīng)常采用的,可分為“我”敘“我”、“我”敘“他”兩類?!对卵纼骸穼儆凇拔摇睌ⅰ拔摇?。第一人稱內(nèi)聚焦敘事,拉近了敘述者和讀者的距離。這是作者的有意選擇,便于敘述事件,表達人物心曲。敘述者和故事中的人物“我”是合二為一的,文本以“我”的視點進行觀察、敘述、評點,自由地深入到“我”的內(nèi)心世界中,或者披露自己內(nèi)心的隱秘,或者傳達自己的感受,或者顯示自己對人、對物的種種看法,人物內(nèi)心得到了充分的展現(xiàn)。因而,《月牙兒》帶給讀者的心靈震撼是極深的。作品敘述了清純、自強的“我”如何一步步被生活的艱辛、社會的黑暗所吞噬,最終像媽媽一樣,成為一名暗娼并被捕入獄的故事。

        《我這一輩子》同《月牙兒》一樣,也是采用第一人稱回顧性視角進行“我”敘“我”的敘事。這種敘事是有限的。敘述的材料限于當事人所知道、所經(jīng)歷、所推斷以及與其他人物交流所發(fā)現(xiàn)的范圍,他不知道別的人物的想法和感覺,所能提供的僅為對他們語言和行為的闡釋,這往往與敘述者的身份、地位、學(xué)歷、認知能力有關(guān)?!拔摇庇啄曜x過書,可是不多,十五歲就去學(xué)手藝,因此當我遇到人生的挫折——“我”的妻跟人跑了時,“我”不能明白那到底是怎么一回事,“我”是個精明、和氣、漂亮、利落式兒的小伙子呀!“對于這件事,我只能說我把自己的短處都找遍了,也找不出我應(yīng)當受這種恥辱與懲罰的地方來。所以,我只能說我的聰明與和氣給我?guī)淼溁?,因為我實在找不出別的道理來。”后來,“我”當了巡警,看到了其中的貓膩,“我”不明白“世上為什么應(yīng)當有這種差事,和為什么有這樣多肯做這種差事的人”。在“我”巡夜的當晚,發(fā)生了可怕的“兵變”。“我”不懂:“怎么會‘政治作用’里有兵變;若是有意教兵來搶,當初干嗎要巡警?巡警到底是干嗎的?是只管在街上小便的,而不管搶鋪子的嗎?安善良民要是會打搶,巡警干嗎專拿小偷?……凡此種種,“我”百思不得其解。”這與“我”的身份地位、學(xué)歷水平、認知缺陷是有關(guān)系的:市井中的小人物“當局者迷”的“我”無法跳出我所生活的狹小圈子,站在一個更高、更理性的制高點上,深入分析出這么一幕幕悲劇都是社會造成的,因為“社會是悲劇的母親”。文本使用第一人稱視角的好處是含蓄蘊藉,把問題留給讀者,啟發(fā)讀者進行深入的思索,擴展了小說的敘事空間。

        《馬褲先生》屬于“我”敘“他”一類?!拔摇被旧鲜且粋€可靠的敘述者,與隱含作者的觀點一致,在一定程度上表達出隱含作者和作者的觀點,成為他們的“代言人”。作品運用夸張、反諷等修辭手法,將馬褲先生荒唐、可笑的形象展現(xiàn)在了讀者面前,產(chǎn)生了詼諧、幽默的效果。讀罷開頭,讀者就從馬褲先生不同尋常的打扮和沒話找話的無聊言語中,對馬褲先生有了一個初步的印象:敘事繼續(xù)進行,作者的聲音也介入到敘述中,并與之水乳交融。敘述者與讀者也在文本中有了交流、有了共鳴。馬褲先生接二連三、震耳欲聾地呼喚茶房;馬褲先生的行李把兩個上鋪都占了,并懊悔自己的棺材另起了票,因為鄰座的人都沒拿行李!這些行為讓“我”又恨又怕。讀罷,讀者也許會掩卷長思:作品難道僅僅是諷刺了馬褲先生這樣自私自利、愛占便宜的人嗎?難道“我”無動于衷、作壁上觀的行為就值得肯定嗎?現(xiàn)實生活中的我們甚至包括作者是不是也有類似的行為?馬褲先生帶給讀者一種超越喜劇之上的理性思考。

        老舍的作品中也會采用第三人稱全知敘述視角。第三人稱表面上少了些熱切,多了些冷靜觀照,如《斷魂槍》《老字號》等。老舍的這一類敘述不僅注意對事實的把握,更重視與事實相關(guān)的人格、心理。敘述者的筆尖能“滴出血與淚來”,因為其背后蘊藏著老舍一顆深入體察人物的心。這種寫法的好處是,老舍通過描述人物內(nèi)心世界的豐富與矛盾,揭示虛構(gòu)人物與現(xiàn)實人物之間的類比關(guān)系,將讀者的好奇心提升到了審美層次的藝術(shù)欣賞。《斷魂槍》中,作者像一個繪聲繪色的說書藝人,為我們呈現(xiàn)了一段精彩的曠世武俠傳奇。鏢師沙子龍身強力壯、武藝精湛,曾是打遍西北無敵手的一代宗師。中華武術(shù)不僅是他賴以糊口的營生,更是他長久以來的信仰,已融入了他的生命,與他的血液一起流淌。但現(xiàn)在,他已髀肉復(fù)生,威風(fēng)不再,聲名顯赫的鏢局已改成客棧,他的寶貝——五虎斷魂槍靜靜地立在墻角,“現(xiàn)在,這條槍與這槍套不會再替他增光顯勝了;只是摸摸這涼滑、硬而發(fā)顫的桿子,使他心中少一些難過而已。”徒弟求教,他只會教他們些應(yīng)急的一招半式,孫老者千里迢迢趕來求藝,沙子龍的回復(fù)是:“不傳!不傳!”我們不難體會到“神槍沙”這一切行為背后的惋惜與悲哀的心理:冷兵器時代已然過去,在洋槍和大炮面前,自己的神槍已經(jīng)喪失了威力,無用武之地,歷史的車輪滾滾向前,人類無可避免地進入了工業(yè)時代,這是任誰都無法改變的,不如順應(yīng)歷史,放棄自己那一肚皮的不合時宜。知道這不僅是沙子龍的悲嘆,也是作者老舍的悲嘆。老舍自己也是個練家子,他對中華武文化的失落感到無能為力、悲痛不已。但作者對沙子龍“不傳!不傳!”行為的態(tài)度是怎樣的,我們不得而知。對此,讀者可以做出多重解讀:也許作者對“不傳”行為的態(tài)度是贊許的,因為“神槍沙”順時風(fēng)、識時務(wù),知道該退則退,在精良的洋槍利炮面前負隅頑抗是愚蠢的行為;也許作者對“神槍沙”“不傳”的行為是持一種批判、否定的態(tài)度:“阻斷了那套絕世的‘五虎斷魂槍’,也就阻斷了一個民族對于文化的分享與傳承,阻斷了民族的魂?!?/p>

        總之,老舍先生的長短篇小說在敘事交流、敘事視角方面都有其自身獨特的展現(xiàn),老舍小說的敘述學(xué)價值豐富發(fā)展了敘述學(xué)理論。

        [1] 老舍.老舍小說全集[M].武漢:長江文藝出版社,2004.

        [2][美]W.C.布斯.小說修辭學(xué)[M].華明,胡曉蘇,周憲譯.北京:北京大學(xué)出版社,1987.

        作 者:郭鐘霞,山西師范大學(xué)在讀研究生,研究方向:中國現(xiàn)當代文學(xué)。

        編 輯:張晴 E-mail:zqmz0601@163.com

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