亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        馮至的“畫蛇添足”
        ——詩與畫的因緣

        2015-07-17 07:49:40張入云上海視覺藝術(shù)學(xué)院上海201620
        名作欣賞 2015年6期
        關(guān)鍵詞:拉奧孔何其芳馮至

        ⊙張入云[上海視覺藝術(shù)學(xué)院,上海201620]

        馮至的“畫蛇添足”
        ——詩與畫的因緣

        ⊙張入云[上海視覺藝術(shù)學(xué)院,上海201620]

        詩人馮至的代表作《蛇》將寂寞喻為一條沒有言語的蛇,意象精奇,想象穎異,素為人所稱道,而其靈感來源竟是一幅唯美主義風(fēng)格的黑白線條畫。本文援引東西方文藝?yán)碚撝嘘P(guān)于聽覺藝術(shù)與視覺藝術(shù)之間關(guān)系的各種學(xué)說,對馮至的《蛇》展開文本細(xì)讀和審美解析,探索詩歌對視覺形象進(jìn)行動態(tài)展現(xiàn)的奧秘之所在。

        馮至《蛇》比亞茲萊聽覺藝術(shù)視覺藝術(shù)

        1935年,魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中,將馮至譽為“中國最為杰出的抒情詩人”①。當(dāng)時馮至的經(jīng)典之作《十四行集》尚未問世,魯迅此論之所據(jù)當(dāng)是馮至出版于1920年代的兩部詩集《昨日之歌》和《北游及其他》。這兩部早期詩集中的《蛇》《無花果》《橋》《思量》等名篇,已于幽婉的抒情中蘊蓄著豐富的暗示與玄想,顯露出年輕的“沉思者”(九葉詩人唐語)馮至那獨有的冷峭。其中以“我的寂寞是一條蛇,/靜靜地沒有言語”起首的《蛇》,更是被視為馮至的主要代表作,面世數(shù)十年來屢屢為人提及。何其芳1950年代寫作長文《詩歌欣賞》時就對馮至的《蛇》頗為稱賞,表示它的長處不在于構(gòu)思的巧妙,而是由于作者青年時期對“寂寞”有深切的感受,因而得到了一個奇異的比喻:寂寞就像一條沒有言語的蛇。②馮至讀了何其芳等人的評論后,認(rèn)為有必要對這首詩的形成作一個交代?!渡摺穭?chuàng)作于1926年,當(dāng)時英國19世紀(jì)末唯美主義畫家比亞茲萊的畫作正風(fēng)靡中國,對中國思想界、文學(xué)界、藝術(shù)界均產(chǎn)生了一定影響。馮至也是比亞茲萊作品的愛好者,那一年他見到一幅黑白線條的畫(他在回憶中稱,自己已不記得那是比亞茲萊本人的作品,還是在他影響下另一個畫家畫的):

        畫上是一條蛇,尾部盤在地上,身軀直立,頭部上仰,口中銜著一朵花。蛇,無論在中國,或是在西方,都不是可愛的生物,在西方它誘惑夏娃吃了智果,在中國,除了白娘娘,不給人以任何美感??墒沁@條直挺挺、身上有黑白花紋的蛇,我看不出什么陰毒險狠,卻覺得秀麗無邪。它那沉默的神情,象是青年人感到的寂寞,而那一朵花呢,有如一個少女的夢境。③

        正是在這幅畫的觸動下,馮至寫出了傳世短詩《蛇》,畫中這條令人覺得秀麗無邪的蛇,使得為寂寞所困的青年馮至心有戚戚。于是,一種獨特的言語從安靜的沉默中形成,于是這條沒有言語的蛇,無比輕靈地將少女的夢境銜了來,像一支緋紅的花朵。何其芳以為馮至是憑借對寂寞的深切感受,而得到關(guān)于蛇的這個奇異比喻的,其實卻是比亞茲萊(或某位受比亞茲萊影響的畫家)筆下奇異的蛇,讓馮至對自身的寂寞有了更深切的體認(rèn)。當(dāng)然,我們也可以說何其芳的猜測并沒有錯,這兩者究竟何為因,何為果,就像雞生蛋與蛋生雞的公案一樣,實際上疏難定論,而所謂靈感,其降臨也從不會是無端的。

        詩和畫可以處理相同的題材與主題,同為藝術(shù),詩畫之間亦存在著深層的共通,無論東方還是西方的文藝?yán)碚?,對此均早有共識。從古希臘詩人西蒙尼德斯的“畫為不語詩,詩是能言畫”,到古羅馬賀拉斯《詩藝》中的“畫如此,詩亦然”,再到蘇軾的“味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩”、張舜民的“詩是無形畫,畫是有形詩”,說的都是同樣的道理。著名的《拉奧孔》雕塑與維吉爾的史詩能取材于同一段神話傳說,詩人馮至跟一位唯美主義畫家靈犀暗通自也不足為奇。何況西方19世紀(jì)末唯美主義風(fēng)潮的范圍兼及文學(xué)和美術(shù),而20世紀(jì)初中國青年所感知的時代氣氛與內(nèi)心苦悶,諸多新文學(xué)作品中所體現(xiàn)的精神意蘊及藝術(shù)情調(diào),又恰恰構(gòu)成了對西方唯美主義風(fēng)潮的一種應(yīng)和。但詩畫之間雖可相通,畢竟分屬時間藝術(shù)與空間藝術(shù),分別訴諸接受者的聽覺與視覺,畫中即便有詩,也是闃靜無聲的“不語詩”,詩里縱含畫意,終究是肉眼不可見的“無形畫”。若非如此,則不僅美學(xué)家們不會有關(guān)于《拉奧孔》雕塑與維吉爾詩歌之差異的爭論,馮至看到那幅黑白線條畫后也大可不必再來一次“畫蛇添足”了。萊辛在他討論詩畫界限的名著《拉奧孔》中指出,繪畫雕塑和詩歌相較,兩者無論是從摹仿的對象來看,還是從摹仿的方式來看都有區(qū)別。④據(jù)他所見,繪畫雕塑適宜描摹靜態(tài)的自然,詩歌卻善于描摹動態(tài)的自然,畫以色彩和線條為媒介,其方式是造型;詩以語言為媒介,表現(xiàn)動作和行為是詩的方式,《拉奧孔》雕塑與維吉爾《伊尼特》之間的差異正是由此產(chǎn)生。萊辛的這一理論,同樣適用于馮至的《蛇》。

        如果那幅黑白線條畫的作者確如馮至所以為的那樣,是在通過蛇身的線條及其沉默的神情表現(xiàn)寂寞這一主題,那么我們可以說,他賦予了寂寞一個具體可見的視覺形象:一條身上有著黑白花紋、口銜花朵、秀麗無邪的蛇。而馮至則進(jìn)一步賦予這條蛇一種動態(tài)的美,賦予它鮮活的生命、動人的故事。詩的語言讓這條蛇無須開口就能訴說:“它是我忠誠的侶伴,/心里害著熱烈的鄉(xiāng)思:/它想那茂密的草原——/你頭上的、濃郁的烏絲?!痹娙俗屵@條蛇成為抒情的主體,說出了它的心曲,它是因思念而寂寞。它毫不陰毒險狠,盡管蛇歷來是一種令人生畏的生物——“你萬一夢到它時,/千萬啊,不要悚懼!”這條蛇既是孤傲的,又是謙卑的,它絕不想打擾“你”,只是祈望能進(jìn)入“你”的夢,并見證“你”的夢境。它神秘而艷異,不言不語、動作輕柔,無足卻能行走,移動起來有如月影:“它月影一般輕輕地/從你那兒輕輕走過;/它把你的夢境銜了來/像一只緋紅的花朵。”至此,詩的想象讓那原本是黑白的花朵變成了少女緋紅色的夢。

        這個故事或許僅僅是出于詩人的想象,但也未嘗不能說,這是畫面本身對詩人的暗示,因為優(yōu)秀的繪畫能夠以一個靜態(tài)的、凝固的瞬間,以一個在空間中展開的具有豐富暗示意味的視覺形象,向人們展現(xiàn)無盡的時間之流中的前因后果。同樣,優(yōu)秀的詩歌亦能憑借語言的神奇節(jié)奏,用語言來再現(xiàn)行動中的生命,以及與生命相伴隨的情感的跌宕起伏、抑揚頓挫,詩里的形象雖只在頭腦中存在,卻已五色繽紛、如在目前。讀者沒有見過馮至所看到的那幅黑白線條畫,沒有見過畫中口銜花朵的蛇,但這絲毫不妨礙讀者在心目中想象它的形象,這條蛇躍然紙上,仿佛被詩人的妙筆重新“畫”了一遍。

        那么馮至當(dāng)年看到的究竟是怎樣的一幅畫,它的情韻意趣是否真與《蛇》的詩境相一致呢?馮至對比亞茲萊這位夭亡的天才畫家是相當(dāng)熟悉和喜愛的,這一點從馮至1925年2月21日致沉鐘社同人楊晦的信中可見一斑:“一個晚上,伯格同獨清給我畫了一個像。畫得出人意料之外,我非常滿意,有點像浪漫時代的文人,又有點像Beardsley(即比亞茲萊,引者注),只是比我瘦些。”⑤他在晚年所寫的回憶文章《外來的養(yǎng)分》中,詳細(xì)回顧了1920年代中國文學(xué)界的“比亞茲萊熱”,只可惜那幅促使他寫出《蛇》的畫作,到底是否出于比亞茲萊之手、畫的標(biāo)題是什么、他是在哪里看到那幅畫的,這些重要的信息在文中卻都付之闕如。筆者曾遍閱國內(nèi)出版的多種比亞茲萊畫冊,從數(shù)百幅比亞茲萊作品中尋找口銜花朵的蛇的形象,可始終找不到任何線索,也沒有見到任何與馮至的描述相符的畫面。也許馮至當(dāng)年看到的那幅畫,只是擁有與比亞茲萊作品相似的畫風(fēng),馮至本人時隔多年后也已無法確認(rèn)它的作者。但這番搜尋也非全然勞而無功,筆者在《比亞茲萊:最后的通信》(新星出版社)一書中發(fā)現(xiàn)了一幅比亞茲萊的黑白線條畫《做夢的人》,畫面雖和馮至的描述頗不相同,其所暗示的情節(jié)及內(nèi)在趣味,卻似與《蛇》這首詩一脈相通。畫上是一個躺在床上的裸身少女,合眼熟睡,模樣嬌癡無邪,烏黑的頭發(fā)濃密無比,與她身下的黑色床墊渾融為一體,無可區(qū)分,獨有一縷秀發(fā)高高地飄揚起來,發(fā)絲盡頭的線條竟然幻化出了一張奇異的臉龐,那是一個男人的側(cè)臉,耳輪、鼻頭和下頜形狀尖削,面帶微笑,凝望著睡夢中的少女。這形象略顯詭秘,不過并不令人恐懼,毋寧說這個男人的神情相當(dāng)溫柔。結(jié)合畫的標(biāo)題《做夢的人》,可以想象,這個男人的側(cè)臉產(chǎn)生于少女的夢境,若把少女揚起的一縷秀發(fā)看作這個男人的身體,那么他的身體線條正像是一條蛇。

        如果用一組連環(huán)畫來重現(xiàn)《蛇》這首詩里的故事,馮至當(dāng)年看到的那幅畫可作為壓軸,蛇口中銜著的花朵就如一個雋永的句號,而筆者意外發(fā)現(xiàn)的這幅比亞茲萊作品,恰可用于表現(xiàn)故事情節(jié)抵達(dá)高潮前的頃刻:寂寞的蛇已來到它所思念的草原,從少女濃郁的發(fā)絲里探出頭來,它出現(xiàn)在少女的夢中,而尚未將少女的夢境輕輕銜走……繪畫是直觀的,同時又是引人遐思的,詩歌玄想無窮、包羅萬有,能令天地萬象歷歷如見。詩與畫之間的因緣,便是如此妙不可言。

        ①魯迅:《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》,《魯迅全集》(第六卷),人民文學(xué)出版社2005年版,第251頁。

        ②何其芳:《詩歌欣賞》,《何其芳文集》(第五卷),人民文學(xué)出版社1983年版,第456頁。

        ③馮至:《外來的養(yǎng)分》,《外國文學(xué)評論》1987年第2期。

        ④[德]萊辛:《拉奧孔》,朱光潛譯,人民文學(xué)出版社1979年版,第3頁。

        ⑤《沉鐘社通信選》(2),《新文學(xué)史料》,1987年第4期。

        作者:張入云,文學(xué)博士,上海視覺藝術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教育學(xué)院講師,主要研究方向為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

        編輯:魏思思E-mail:mzxswss@126.com

        2012年“上海高校青年教師培養(yǎng)資助計劃”科研項目

        猜你喜歡
        拉奧孔何其芳馮至
        馮至:最徹底的真
        何其芳 《預(yù)言》(節(jié)選)
        金橋(2022年11期)2022-11-21 11:32:54
        一本書的支持
        做人與處世(2021年6期)2021-06-06 20:33:12
        《拉奧孔》中“詩畫異質(zhì)”論折射的西方寫實主義傳統(tǒng)
        河北畫報(2021年2期)2021-05-25 02:06:24
        何其芳與吳組緗《紅樓夢》專題課“擂臺賽”
        何其芳詩歌研究概述
        炎黃地理(2018年6期)2018-10-15 15:48:17
        從“鄉(xiāng)思”的“鄉(xiāng)”說開去
        ——馮至《蛇》的一種讀法
        以拉奧孔雕塑的分析
        詩與畫的異同——《拉奧孔》評析
        論“何其芳傳”的書寫
        ——兼及一類史料的應(yīng)用
        文藝評論(2016年4期)2016-09-28 22:11:25
        色两性网欧美| 国产av无码专区亚洲a∨毛片| 国产精品无码无在线观看| 亚洲精品国产v片在线观看| 国产亚洲精品综合在线网址| 日韩精品一区二区亚洲专区| 久久精品国产字幕高潮| 孩交精品xxxx视频视频| 久久精品国产热久久精品国产亚洲 | 亚洲另类激情综合偷自拍图 | 五月天激情小说| 中文字幕一区,二区,三区| 亚洲第一女人的天堂av| 日本高清视频永久网站www| 狠干狠爱无码区| 日本av在线精品视频| 国产一区二区三区亚洲avv| 国产免费av片无码永久免费| 人妻少妇偷人精品无码| av资源吧首页在线观看| 末成年人av一区二区| 玩弄放荡人妻少妇系列| 亚洲无码夜夜操| 国产一区二区三区中出| 国产一区二区欧美丝袜| 国产三级av在线精品| 97se亚洲国产综合在线| 精品久久久久久无码国产| 人妻中文字幕一区二区二区| 久久日韩精品一区二区| 一本久久伊人热热精品中文字幕 | 妺妺窝人体色www在线图片 | 热久久亚洲| 国产精品午夜福利亚洲综合网 | 国产精品亚洲а∨无码播放| 精品久久久噜噜噜久久久| 人妻少妇精品无码系列| 国产精品亚洲精品一区二区| 大又大粗又爽又黄少妇毛片| 国产免费av片在线观看播放| 亚洲一区在线二区三区|