⊙吳偉［青海師范大學(xué)人文學(xué)院，西寧810008］

超越困境的死亡救贖
——對《拯救乳房》的一種解讀

⊙吳偉［青海師范大學(xué)人文學(xué)院，西寧810008］

畢淑敏的長篇小說《拯救乳房》探討了癌癥病人這一特殊群體的艱難的心靈困境、生命尊嚴(yán)、人性完美等話題。小說字里行間透露著苦難意識和深深的人文關(guān)懷，表現(xiàn)了癌癥患者這一特殊群體為尊嚴(yán)而生的價值觀，以及作家對死亡的超越意識。畢淑敏在作品中多次提到了死亡，對死亡的思考和描寫是她小說創(chuàng)作的首要主題，流露出她對生命強(qiáng)烈的悲憫之情。

《拯救乳房》困境死亡尊嚴(yán)成長超越

在當(dāng)代文學(xué)史上，畢淑敏是一位有著獨特經(jīng)歷和個性的作家。她從20世紀(jì)80年代走進(jìn)文壇開始創(chuàng)作，便對復(fù)雜的生命形態(tài)和死亡心理充滿了關(guān)注。她以自己堅定不移的信念和對生命強(qiáng)烈的悲憫之情，對當(dāng)前人類的苦難命運和生存狀態(tài)以心靈的關(guān)照。

《拯救乳房》是畢淑敏繼《紅處方》《血玲瓏》之后的第三部長篇小說，被稱作國內(nèi)首部出自心理學(xué)家的心理治療小說。它敘述了一個癌癥小組成長的故事：留學(xué)歸國的心理學(xué)博士程遠(yuǎn)青刊出招募廣告，向社會召集乳腺癌病人，組成心理治療小組。小組成員有嚴(yán)肅干練的女校長，美麗清秀的碩士生，前程似錦的公務(wù)員等。這些原本千差萬別的人因為共同的命運匯聚到一起，他們遭受著復(fù)雜難言的經(jīng)歷，對死亡充滿深深的恐懼，在小組中經(jīng)過艱難的碰撞，最終找回了健康人的心態(tài)，正確地理解并投入生活。本文從小說中所表現(xiàn)出來的苦難意識、成長意識及超越意識等方面進(jìn)行論述。

一、無處不在的苦難

在《拯救乳房》中，苦難意識無處不在。癌癥小組里的每個成員都有著自己的酸楚，乳腺癌讓他們備受病痛折磨的同時，也讓他們陷入了一系列復(fù)雜難言的心靈困境。

1.艱難的生存困境《拯救乳房》給我們展示了一幅幅現(xiàn)代人無奈而蒼涼的生存狀態(tài)畫面。小組成員應(yīng)春草是下崗工人的代表，她的生活充滿了艱難與無奈。失去了工作，就等于失去了經(jīng)濟(jì)來源，禍不單行的是她又患上了乳腺癌，巨額的醫(yī)療費又讓她雪上加霜。文本中這樣描寫她的衣著：“衣服是很破舊的羊毛衫，袖子下面都磨出了洞，被肉色的絲襪補(bǔ)在里面，依然可見斷裂的線頭子。”①從這里就可以看到她是怎樣艱難地生活的。失業(yè)的無奈、病痛的折磨、昂貴的醫(yī)療費，這使她陷入殘酷的生存困境，生活質(zhì)量極度糟糕。

2.痛苦的心靈困境乳腺癌帶給女性永遠(yuǎn)揮之不去的陰影，堪稱女性殺手。它給女性的打擊是致命的，對女性第二性征以毀滅性的破壞，還給她們造成遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過身體創(chuàng)傷的心靈重創(chuàng)。她們在忍受身體上的折磨的同時，內(nèi)心充滿了孤獨和對死亡的恐懼，陷入艱難的心靈困境。

對大多數(shù)人來說，死亡似乎是遙遙無期的。乳腺癌把他們突然拉到死亡的邊緣，他們對死亡的極度恐懼壓倒了一切，甚至連“乳腺癌”這個名稱都不敢提起。就像畢淑敏在文本中所說的那樣：“人一得了癌癥，好像上了死亡傳送帶，被打入黑洞?；孟氤苫遥瑲g樂失色，殘留下來的只是恐懼和絕望的黑石頭?！雹谠谶@種恐懼中，任何努力都變得毫無價值可言，只有絕望地等待死神慢慢降臨。

“尊嚴(yán)是一種追求自我的完美和對他人的尊重，否則，生命的尊嚴(yán)就會喪失其根本意義?！雹廴榉坎×耍圆坏貌粚⑵綍r深藏不露的乳房暴露在素不相識的醫(yī)生面前，這時，尊嚴(yán)和羞澀被擊得粉碎。花嵐正好碰上醫(yī)學(xué)院學(xué)生實習(xí)，教授一聲令下，一群學(xué)生呼啦圍成一圈，根本不顧病人的感受，用他們又粗又重的手亂摸一氣來體驗手感。難怪花嵐悲憤地說：“那天在診床上受的折磨，讓我一想起來，就覺得活著太沒意思了。”④由此可見，生命固然重要，但尊嚴(yán)更不可忽視，沒有尊嚴(yán)的生命就好像一個毫無聊賴的軀殼，會遭到世人的擺布和踐踏。

二、走出困境，在心靈碰撞中共同成長

人是群居動物，“在社會生活中，人總是作為群體的成員而存在的，在群體中人們獲得了安全感，親情和友誼，關(guān)心和支持”。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的進(jìn)步，人與人之間越來越陌生，人們也變得更加孤獨，而這非常不利于人的身心健康。因此，人類要想健康而幸福地生活，就必須融入群體，從群體中獲得溫暖和力量。乳腺癌小組組長程遠(yuǎn)青在小組第一次聚會上就說：“小組就是一個微觀社會，在開放溫暖的環(huán)境中，大家共同成長?！雹?/p>

1.走進(jìn)小組，擺脫痛苦在社會中生了病的女人會更孤獨，患了乳腺癌的女人更是孤獨到了極致。為了減輕痛苦，花嵐決定參加癌癥小組，她在電話報名時說：“重要的是我得了乳腺癌……我害怕極了，孤獨極了……這樣沒日沒夜地熬下去，人會瘋……”⑥其他組員也是這樣。他們得了這樣的絕癥，忍受著巨大的痛苦，是非常不幸的；他們選擇了加入小組，經(jīng)過艱難的碰撞，獲得了成長，又是非常幸運的。程遠(yuǎn)青用自己豐富的學(xué)識、珍愛生命的心靈、極強(qiáng)的人格力量，吸引著她的組員們慢慢地向自己靠攏。從服飾的選擇到活動的安排，一切都是以組員為中心，以他們的成長為目的，讓他們一步步感受到了久違的溫暖，不知不覺中增強(qiáng)了信心和勇氣。

2.敞開心扉，共同成長心結(jié)慢慢打開，幸福逐漸回到他們身邊。每個組員內(nèi)心都有著自己打不開的死結(jié)，程遠(yuǎn)青積極地自我暴露，讓他們漸漸敞開心扉，幫助他們流出眼淚，分擔(dān)眼淚之后的憂愁?！白晕冶┞秾χ委熣邅碚f是一種有助于與來訪者建立相互信任和開誠布公的良好關(guān)系的技巧?！雹吖?，幾次活動之后，周云若最先敞開了心扉，把自己喪失的痛苦、人性的缺失這些經(jīng)歷講給大家。在程遠(yuǎn)青的引導(dǎo)下，在組員們的關(guān)心、理解和幫助下，她經(jīng)過艱難而激烈的內(nèi)心掙扎，已經(jīng)能夠接受自己是一個乳腺癌患者，并開始藐視她的病了。這樣，她內(nèi)心沉重的大石頭慢慢地碎裂、墜落了，周云若最先在精神上獲得了重生。接著，安疆、鹿路、岳評、應(yīng)春草、卜珍琪、成慕海，他們的心結(jié)也依次慢慢打開，在彼此的傾訴和凝聽中，他們獲得了重生，燃起了生命的尊嚴(yán)，找回了生活的勇氣，獲得了彼此的愛和尊重。

三、坦然面對，超越死亡

畢淑敏是一位經(jīng)常把眼光投向死亡的作家，在她的筆下，有難產(chǎn)致死的母親喬先竹，有為醫(yī)學(xué)獻(xiàn)身的陶若怯……林林總總的死亡形態(tài)匯聚成一條無聲無息的河流，從畢淑敏的筆下奔涌而出。《拯救乳房》自然也沒有離開“死亡”這個主題，癌癥小組成員的最終結(jié)局也都是死亡。對死亡的態(tài)度從恐懼、拒絕到坦然面對，認(rèn)識逐步加深，體現(xiàn)出對死亡的超越。

1.不再逃避，勇敢面對因為對死亡充滿恐懼，所以他們盡力逃避死亡。所以成慕海在程遠(yuǎn)青即將說出“乳腺癌”這個名稱時慌忙打斷“：千萬別說出那個病的名稱！那病是睡著的魔鬼，大聲叫醒，它就暴跳如雷?！雹嗾驗閷λ劳龀錆M恐懼，所以連把死亡拉近的癌癥名字都不敢提起。

因為對死亡無知，所以對死亡充滿恐懼，勇敢地面對,才發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有想象得那么可怕，死亡是很正常的事情。程遠(yuǎn)青為了讓她的組員消除對死亡的恐懼，特意安排了“墓地游戲”：讓組員們在安靜的墓地獨處、散步，來體驗死亡，練習(xí)從容面對死亡；然后讓他們暢談體會，從同伴中獲取力量；讓他們做影子游戲，體察內(nèi)心的呼喚，加深對死亡的理解。經(jīng)過這次活動，組員們對死亡有了進(jìn)一步地了解。

2.笑對死亡，超越死亡死亡是無法抗拒的，雖然我們無法延長生命的長度，但是我們可以坦然面對死亡，超越死亡，拓展生命的寬度。

人是有尊嚴(yán)的，人不僅要有尊嚴(yán)地活著，也要有尊嚴(yán)地死去。畢淑敏認(rèn)為，“死亡是不可抗拒的，但可以超越，應(yīng)該勇敢、坦然、安詳?shù)孛鎸λ劳?，維護(hù)人的尊嚴(yán)”⑨。能夠自己選擇死亡的時間和方式，微笑著隨死神遠(yuǎn)行，給自己的人生畫上圓滿的句號，是很幸福的事情。安疆成家以后便成了政委的附庸，政委死后又在他的陰影中游蕩了九年，她一生只為自己拿了一個主意——當(dāng)兵。加入癌癥小組后，她得到了成長，不再是在虛幻的夢境中徘徊，而是有了獨立的意志。她在放棄繼續(xù)治療時說：“小組像篝火，先是暖和了我的手，接著是腳，然后是心。我在小組長大了……我有很多年沒給自己拿過主意了，現(xiàn)在，我自己給自己做一回主，醫(yī)生，不要繼續(xù)治啦，讓我順其自然……”⑩最后，她給自己創(chuàng)立了一個體面而溫暖的死法，在小組成員的注視下安心地走完生命的最后一程。那一刻，死亡于她儼然成為了生命中最大的盛典。畢淑敏認(rèn)為，死亡是成長的最后階段，是人生的終極輝煌.這是一種對傳統(tǒng)死亡文化的思考與重構(gòu)，它引導(dǎo)著人們從自身價值出發(fā)去重新審視死亡的深意。

《拯救乳房》通過一個癌癥小組的成長故事，把身患絕癥的病人的生理痛苦和心靈折磨淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，作者對女性乳房病痛的各種問題做了深入探討，呼吁人文關(guān)懷的重要“，柔弱而殘缺的生命，當(dāng)她呈現(xiàn)出所有蟲眼和芽苞的時候，她所具有的韌性，射出立體的復(fù)雜光芒。真正的悲憫是那樣遼闊，仿佛垂頸冥思的天鵝”?。面對困境的束縛，死亡的威脅，人類的精神尊嚴(yán)該如何得到救贖？畢淑敏在小說中，通過程遠(yuǎn)青積極引導(dǎo)小組成員以平靜的態(tài)度對待“死亡”歸宿，告訴人們“只有深刻地認(rèn)識‘死’，才能更好地把握‘生’，活出‘生’的意義”?。鼓勵人們珍愛自己，救贖尊嚴(yán)，善待生命，用心去感受生命的真諦和人生的意義，讓有限的生命煥發(fā)出迷人的光彩。

①②④⑤⑥⑦⑧⑩?畢淑敏：《拯救乳房》，人民文學(xué)出版社2003年版，第31頁，第74頁，第192頁，第41頁，第10頁，第76頁，第11頁，第239—240頁，第144頁。

③管志斌、周水濤：《畢淑敏小說中多重意蘊(yùn)的生命關(guān)懷》，《畢節(jié)師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報》2005年第4期.

⑦錢銘怡：《心理咨詢與心理治療》，北京大學(xué)出版社1994年版，第76頁。

⑨周曙光：《思想的光輝》，《新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報》2004年第4期。

?趙先鋒、雷華：《靈魂的拯救》，《許昌學(xué)院學(xué)報》2005年第1期。

作者：吳偉，青海師范大學(xué)人文學(xué)院2014級在讀碩士研究生，主要研究方向為語文學(xué)科教學(xué)。

編輯：郭子君E-mail:guozijun0823@163.com