王寶慶　宋海榮

【摘 要】 《論語》，博大精深的思想，穿越時空，閃耀著智慧的光芒。如何做好審計人，如何面對被審計人，如何做好審計事，如何與領(lǐng)導(dǎo)和諧溝通，《論語》給了我們許多有益的啟示。審計人：眼睛看清楚，心中想明白，嘴巴說到點子上，行動做得恰到好處，審計工作則無往而不勝。

【關(guān)鍵詞】 《論語》； 審計工作； 啟示

中圖分類號：F239 文獻標識碼：A 文章編號：1004-5937（2015）13-0111-03

一、如何做好審計人

1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？” （《學(xué)而第一（1）》）

語譯：

孔子說：“學(xué)了又時常實踐（學(xué)以致用），不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來（和我們一起交流分享信息、經(jīng)驗、思想和看法），不是令人高興的事嗎？人家不了解我（或者不贊同我的觀點、學(xué)說），我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”

啟示：

審計人要不斷學(xué)習(xí)，把學(xué)到的知識運用到實踐中去。當審計人與審計同行交流審計工作經(jīng)驗和技巧方法時，同行不欣賞自己的執(zhí)業(yè)經(jīng)驗；當審計人與被審計人交流認識看法時，被審計人不積極整改、不理解自己對他的一片苦心；當審計人與領(lǐng)導(dǎo)交流信息與思想時，領(lǐng)導(dǎo)不采納自己的審計建議、不理解自己對他的赤膽忠心，我們?yōu)槭裁匆鷼饽?？審計他人的過程，也是修煉自己的過程，審計快樂、快樂審計貫穿整個審計工作的始終。自修利仁、他修輔仁、群修安仁達到的境界都是快樂的。

2.子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?（《學(xué)而第一（14）》）

語譯：

孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了?！?/p>

啟示：

審計人要做到不求榮華富貴，不求功名利祿，對工作勤奮努力，對事物判斷準確，說話少而精，行為謹慎小心，經(jīng)常向經(jīng)驗豐富、道德情操高尚的人學(xué)習(xí)，不斷充實完善自己，提升自己的執(zhí)業(yè)能力。

3.子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?（《學(xué)而第一（16）》）

語譯：

孔子說：“不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人?！?/p>

啟示：

審計人員為什么要指責被審計人不理解我們呢？審計人員為什么要抱怨領(lǐng)導(dǎo)不采納我們的審計建議呢？審計人真正實現(xiàn)換位思考了嗎？有沒有站在領(lǐng)導(dǎo)的高度從全局思考問題呢？有沒有從被審計人的角度去設(shè)身處地考慮他們的難處呢？

4.子曰：“君子不器?！?（《為政第二（12）》）

語譯：

孔子說：“君子不像器具那樣?！保ㄖ挥心骋环矫娴挠猛荆?/p>

啟示：

做審計的人，只懂會計學(xué)與審計學(xué)是遠遠不夠的，還要掌握法律學(xué)、金融學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、偵查學(xué)、證據(jù)學(xué)、行為學(xué)等方面的知識，不僅智商要高，情商更要高。高智商且高情商的審計人，春風得意；高智商而低情商的審計人，懷才不遇；低智商而高情商的審計人，貴人相助；低智商且低情商的審計人，一事無成。

5.子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！?（《憲問第十四（30）》）

語譯：

孔子說：“不憂慮別人不知道自己，只擔心自己沒有本事?！?/p>

啟示：

審計人不要怪罪領(lǐng)導(dǎo)不重視自己，多考慮如何不斷提升自己的執(zhí)業(yè)能力，這才是根本。

6.子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！?（《衛(wèi)靈公第十五（15）》）

語譯：

孔子說：“多責備自己而少責備別人，那就可以避免別人的怨恨了?！?/p>

啟示：審計人遇到問題和困難，不要責備審計環(huán)境差，不要責備被審計人素質(zhì)差，更不要責備領(lǐng)導(dǎo)水平低，要學(xué)會尋找自身存在的原因，不斷完善自己的品格與能力。這樣一來，自己的心情自然會越來越好，和諧的審計環(huán)境自然形成。

二、如何對待被審計人

1.子曰：“巧言令色，鮮仁矣”。 （《學(xué)而第一（3）》）

語譯：

孔子說：“花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了?！?/p>

啟示：

面對花言巧語的被審計人，審計人要格外小心啊！

2.子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉■哉？人焉■哉？” （《為政第二（10）》）

語譯：

孔子說：“（要了解一個人），應(yīng)看他言行的動機，觀察他所走的道路，考察他安心干什么，這樣，這個人怎樣能隱藏得了呢？這個人怎樣能隱藏得了呢？”

啟示：

審計人要時刻關(guān)注被審計人：關(guān)注什么？害怕什么？回避什么？強調(diào)什么？這四個問題搞清楚了，奧妙也就自然明白了。

3.子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！?（《顏淵第十二（23）》）

語譯：

子貢問（孔子）怎樣對待朋友?？鬃诱f：“忠誠地勸告他，恰當?shù)匾龑?dǎo)他，如果不聽也就罷了，不要自取其辱?！?/p>

啟示：

審計人給出的整改建議，被審計人如果一意孤行，拒不整改，審計人也不要強制他，否則，自討沒趣。畢竟，每個人的認識轉(zhuǎn)變都有一個過程。但這并不是縱容，審計報告可以其反映存在的問題，以示公眾。

4.子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！?（《衛(wèi)靈公第十五（28）》）

語譯：

孔子說：“大家都厭惡他，我必須考察一下；大家都喜歡他，我也一定要考察一下?！?/p>

啟示：

面對群眾口碑不好的被審計人，我們要認真審計，仔細查看；面對口碑好的被審計人，我們也要認真審計，仔細查看。職業(yè)謹慎是我們永恒的職業(yè)道德。

5.子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！?（《子張第十九（21）》）

語譯：

子貢說：“君子的過錯好比日月蝕。他犯過錯，人們都看得見；他改正過錯，人們都仰望著他?！?/p>

啟示：

人非圣賢，孰能無過？面對被審計人的過錯，只要能積極整改，都是好現(xiàn)象。我們審計人，尊重他、仰望他，并把整改情況完整地體現(xiàn)在審計報告中，給被審計人留足面子，同時讓領(lǐng)導(dǎo)看了審計報告也放心。

三、如何做好審計事

1.子張學(xué)干祿，子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?（《為政第二（18）》）

語譯：

子張要學(xué)謀取官職的辦法?？鬃诱f：“要多聽，有懷疑的地方先放在一旁不說，其余有把握的，也要謹慎地說出來，這樣就可以少犯錯誤；要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要謹慎地去做，就能減少后悔。說話少過失，做事少后悔，官職俸祿就在這里了?！?/p>

啟示：

審計工作中，我們要多聽多看多思考，少說話少下結(jié)論。質(zhì)疑的地方不要馬上提出來，緩一緩，去搜集更多證據(jù)，謹慎得出結(jié)論。減少后悔，時刻把握審計局面的主動權(quán)在自己手上。這就是審計的“道”。

2.子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！保ā稙檎诙?）》）

語譯：

孔子說：“以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會環(huán)繞在它的周圍。”

啟示：

做審計的人，心中要時刻牢記法律、法規(guī)、準則、制度；面對被審計事項，能夠做到獨立、客觀、公正，不偏不倚，注重情、理、法的和諧統(tǒng)一；在審計局勢上，始終把握主動權(quán)。

3.孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。” （《季氏第十六（10）》）

語譯：

孔子說：“君子有九種要思考的事：看的時候，要思考看清與否；聽的時候，要思考是否聽清楚；要思考自己的臉色是否溫和，要思考容貌是否謙恭；言談的時候，要思考是否忠誠；辦事的時候，要思考是否謹慎嚴肅；遇到疑問，要思考是否應(yīng)該向別人詢問；憤怒時，要思考是否有后患；獲取財利時，要思考是否合乎義的準則?！?/p>

啟示：

在審計過程中，審計人要學(xué)會尊重被審計人，態(tài)度謙卑，和顏悅色，虛心討教；查看現(xiàn)場要看得清楚；聽的時候要明辨是非；對待問題要認真思考，獨立判斷；對待沖突與矛盾，不激動、不沖動；接受宴請時要考慮是否違背職業(yè)道德。

4.子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”（《憲問第十四（31）》）

語譯：

孔子說：“不預(yù)先懷疑別人欺詐，也不猜測別人不誠實，然而能事先覺察別人的欺詐和不誠實，這就是賢人了。”

啟示：

審計人面對被審計事項，既要有磊落坦蕩善良之襟懷，又要有防騙防詐抑亦先覺之賢明。信非愚信，忠非愚忠。疑詐而防，防之過甚，偏頗；受詐勿疑，寬之過甚，亦偏頗。兩兩相對，擇中而行，當為賢明。

5.子夏曰：“君子信而后勞其民；未信，則以為厲己也，信而后諫；未信，則以為謗己也?！?（《子張第十九（10）》）

語譯：

子夏說：“君子必須取得信任之后才去役使百姓，否則百姓就會以為是在虐待他們。要先取得（君主）信任，然后才去規(guī)勸；否則，（君主）就會以為你在誹謗他?！?/p>

啟示：

做好審計工作的前提是要讓領(lǐng)導(dǎo)和被審計人信任審計人，要讓大家明白，審計不是挑毛病找麻煩。審計是消除舞弊、防范風險、增加效益，審計是為領(lǐng)導(dǎo)好、為單位好，大家好才是真的好。積極開展審計理念的宣傳，取得群眾的廣泛信任，是開展審計工作的重要基礎(chǔ)。被審計人信任了審計人，就會主動配合審計工作并積極提供各種證據(jù)；領(lǐng)導(dǎo)信任了審計人，審計建議才能聽得進去，才能采納建議。

四、如何與領(lǐng)導(dǎo)和諧溝通

1.子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。” （《里仁第四（18）》）

語譯：

孔子說：“侍奉父母，如果父母有不對的地方，要委婉地勸說他們。自己的意見表達了，見父母心里不愿聽從，還是要對他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨?！?/p>

啟示：

審計人向領(lǐng)導(dǎo)提出建議時，方式方法很重要。即使審計建議內(nèi)容再好，如果不尊重領(lǐng)導(dǎo)，溝通交流方式欠缺，建議也不會得到領(lǐng)導(dǎo)采納。如果建議方式恰到好處，但是領(lǐng)導(dǎo)依然沒有采納，我們也不要怨恨領(lǐng)導(dǎo)，畢竟，領(lǐng)導(dǎo)有自己的考慮。我們審計人要一如既往，任勞任怨。

2.子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。” （《里仁第四（26）》）

語譯：

子游說：“侍奉君主太過繁瑣，就會受到侮辱；對待朋友太繁瑣，就會被疏遠了?！?/p>

啟示：

審計人向領(lǐng)導(dǎo)匯報工作，匯報次數(shù)不能太頻繁，匯報內(nèi)容不能太■嗦，匯報時間不能太長，否則就疏遠了君臣關(guān)系，適可而止，把握好“度”。

3.孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽?！?（《季氏第十六（6）》）

語譯：

孔子說：“侍奉在君子旁邊陪他說話，要注意避免犯三種過失：還沒有問到你的時候就說話，這是急躁；已經(jīng)問到你的時候你卻不說，這叫隱瞞；不看君子的臉色而貿(mào)然說話，這是瞎子?！?/p>

啟示：

審計人與領(lǐng)導(dǎo)溝通，要注意藝術(shù)性，在恰當?shù)臅r間、恰當?shù)牡攸c溝通恰當?shù)氖虑?，學(xué)會看云識天氣，才能事半功倍。

4.子曰：“事君，敬其事而后其食?！?（《衛(wèi)靈公第十五（39）》）

語譯：

孔子說：“侍奉君主，要認真辦事而把領(lǐng)取俸祿的事放在后面?！?/p>

啟示：

審計人要明白一個道理：成績永遠是領(lǐng)導(dǎo)的，身體永遠是自己的。審計成果是集體的結(jié)晶，而不是某一個審計人的成績?！盁o意苦爭春，一任群芳妒”與“俏也不爭春，只把春來報”是審計人應(yīng)有的境界。

《論語》倡導(dǎo)的為人處世之道，告訴我們?nèi)绾涡藜?、待人、接物和處世。審計工作中的人際關(guān)系，相對于其他工作而言，出現(xiàn)了比較復(fù)雜的局面，因而對審計人提出了更高的要求。《論語》使我們懂得：審計工作需要換位思考理解他人，審計職業(yè)懷疑需要端正自己的態(tài)度；審計職業(yè)判斷需要擦亮眼睛看透本質(zhì)，看待審計事項要一分為二和全面系統(tǒng)；審計溝通要注重技巧方法；審計工作需要團隊合作，共擔榮辱；審計人只有海納百川，有容乃大，方能成就一番事業(yè)?！?/p>

【主要參考文獻】

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[5] 傅佩榮.傅佩榮解讀論語[M].北京：線裝書局，2006.