寧美妍

[摘 要]高校思想政治面臨新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，其主要因素是思想政治教育者忽視受教育者的內(nèi)在潛質(zhì)和實(shí)際需要，而人本主義心理學(xué)尊重受教育者的個(gè)人需要，同時(shí)，重視受教者個(gè)人潛質(zhì)的發(fā)展。本文通過(guò)介紹人本主義心理學(xué)的人性觀、價(jià)值觀、教育觀等內(nèi)容，使其突出與高校思想政治教育結(jié)合的必要性。同時(shí)總結(jié)出人本主義心理學(xué)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示。

[關(guān)鍵詞]人本主義心理學(xué)；大學(xué)生；思想政治教育

[中圖分類號(hào)]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671- 5918（ 2015） 08- 0059- 02

doi：10. 3969/j.issn.1671- 5918. 2015. 08- 028

[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

隨著社會(huì)的發(fā)展，必須給予大學(xué)生這一特殊群體高度重視。思想政治素質(zhì)與文化知識(shí)作為大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，思想政治素質(zhì)對(duì)大學(xué)生的發(fā)展顯示出越來(lái)越重要的作用。在高校的教學(xué)中思想政治教育作為塑造大學(xué)生心靈的工作，如果要想使思想政治教育能夠被大學(xué)生所接受認(rèn)可，思想政治教育工作者就必須充分的了解大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。

人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)五、六十年代，它克服了弗洛伊德精神分析的弊端，同時(shí)也反對(duì)行為主義機(jī)械的理論，針對(duì)目前高校思想政治理論課缺乏實(shí)效性的狀況，將人本主義心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容與高校思想政治理論課相結(jié)合，將有助于提高思想政治理論課的實(shí)效性。

一、人本主義心理學(xué)的主要內(nèi)容

（一）人本心理學(xué)的人性觀

人本主義心理學(xué)的人性觀在柏拉圖性善論的基礎(chǔ)上豐富和完善起來(lái)，羅杰斯所說(shuō)：“好的人生是一種過(guò)程，而不是一種狀態(tài)，它是一個(gè)方向而不是終點(diǎn)?！眰€(gè)人的動(dòng)機(jī)受當(dāng)前意識(shí)的支配并隨其不斷變化而不斷改變著。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，人追求的自我完善和實(shí)際之間的不完善保有的張力是人發(fā)展的根本因素，人本主義心理學(xué)認(rèn)為人有能力對(duì)自己的行為進(jìn)行指導(dǎo)，能夠?qū)λ嬖诘姆绞截?fù)責(zé)，同時(shí)人本主義心理學(xué)也關(guān)注自由、尊嚴(yán)。只要有適于人性成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的環(huán)境與機(jī)會(huì)，它就會(huì)在自我實(shí)現(xiàn)的先天動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)下健康的發(fā)展。每個(gè)個(gè)體必須認(rèn)識(shí)到自身最終的責(zé)任，并且在選擇的過(guò)程中克服各種困難，從而去發(fā)展和完善自我，從而達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

（二）人本主義心理學(xué)的價(jià)值觀

人本主義價(jià)值觀主張建立“主觀內(nèi)在價(jià)值觀”。人本主義心理學(xué)家看來(lái)“主觀內(nèi)在價(jià)值觀”，指價(jià)值觀前存于人的本性當(dāng)中，是人性整合的有機(jī)構(gòu)成，也是理解人性的基礎(chǔ)，它是自主的、有意向的健康成長(zhǎng)的價(jià)值體系，它還是主動(dòng)的、自我選擇和自我決定的、積極的、而不是被動(dòng)地接受的價(jià)值觀。人本主義心理學(xué)的動(dòng)機(jī)理論是馬斯洛的需要層次理論，該理論基于人是被欲望驅(qū)使的動(dòng)物的一種假設(shè)，另一種假設(shè)則是人類的追求具有普遍性。馬斯洛的需要層次理論中生理需要、安全需要、歸屬需要?jiǎng)t都屬于低級(jí)需要，尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要屬于高級(jí)需要。必須通過(guò)內(nèi)部的循環(huán)才能夠得到滿足。他以人的需要為基本出發(fā)點(diǎn)，來(lái)探索和研究人的行為，要想處理好人與社會(huì)、與他人的關(guān)系就必須處理好這五類需要的關(guān)系。

（三）人本主義心理學(xué)的教育觀

人本主義教育觀既反對(duì)傳統(tǒng)的教育思想也反對(duì)美國(guó)當(dāng)時(shí)的教育制度，主張開(kāi)展教育改革運(yùn)動(dòng)。首先反對(duì)教育無(wú)目的論，主張培養(yǎng)自我實(shí)現(xiàn)或充分發(fā)揮作用的人。反對(duì)簡(jiǎn)單機(jī)械的灌輸，開(kāi)展最佳成長(zhǎng)的內(nèi)在學(xué)習(xí)。重視“以學(xué)生為中心”的教育模式，主張將學(xué)生作為教學(xué)的主體，開(kāi)展以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)校課程理論脫離價(jià)值、價(jià)值中立，主張實(shí)行有意義學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。主張學(xué)習(xí)是一種人際的相互影響，應(yīng)該充分發(fā)揮教師在教學(xué)過(guò)程中的督促作用。反對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中的外部評(píng)價(jià)，將外部評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。

二、大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生思想政治教育主體現(xiàn)狀分析

在大學(xué)教學(xué)中，注重專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，而缺乏對(duì)大學(xué)生思想政治教育元素的訓(xùn)練模式。忽視了教育的本質(zhì)是培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的全面的人。從而忽視思想政治教育在教學(xué)中的作用，大量從事思想政治教育工作的人員轉(zhuǎn)到進(jìn)行專業(yè)教學(xué)。另一方面，大學(xué)生自我教育和積極主體參與意識(shí)是思想政治教育的另一個(gè)重要的組成部分?，F(xiàn)在，然而，許多學(xué)生忽視了自身發(fā)展對(duì)思想政治教育的內(nèi)在要求，更不用說(shuō)思想政治教育融人到自己的學(xué)習(xí)。無(wú)論是思想政治教育這還是大學(xué)生自身其自覺(jué)的主體意識(shí)都不強(qiáng)。

（二）大學(xué)生思想政治教育客體現(xiàn)狀分析

若想政治教育時(shí)效性得到發(fā)揮，就要充分的了解思想政治教育客體的特點(diǎn)，才能使思想政治教育更具有針對(duì)性。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展，思想政治教育客體的價(jià)值趨向出現(xiàn)多元化。在我國(guó)，高校管理實(shí)行“導(dǎo)員負(fù)責(zé)制”，大學(xué)生大部分時(shí)間以個(gè)體行為為主，造成大學(xué)生行為方式個(gè)性化的原因。社會(huì)的發(fā)展，在大學(xué)生問(wèn)題增多的同時(shí)解決方式也增多了，就為大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了更大的空間。

三、人本主義心理學(xué)與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合的必要性

（一）人本主義心理學(xué)彌補(bǔ)大學(xué)生思想教育忽視大學(xué)生主體地位的不足

高校思想政治教育出現(xiàn)的問(wèn)題，其根源在于現(xiàn)今的思想政治教育在一定程度上忽視了學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的主體地位。人本主義心理學(xué)始終堅(jiān)持以人為本的理念，重視人的價(jià)值與尊嚴(yán)，相信人自我選擇和自我實(shí)現(xiàn)的潛能，它的觀念正好彌補(bǔ)思想政治教育的不足，因此，將高校思想政治教育與人本主義心理學(xué)相結(jié)合存在一定的可能。

（二）人本主義心理學(xué)促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的增強(qiáng)

高校思想政治教育本質(zhì)上是做人的工作，充分了解和掌握大學(xué)生的思想的接受規(guī)律是做好高校思想政治教育工作的前提和基礎(chǔ)。我們要尋找思想政治教育內(nèi)容和大學(xué)生期望值之間的契合點(diǎn)來(lái)開(kāi)展思想政治教育，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值趨向在這種環(huán)境下不斷呈現(xiàn)多元化。依舊采用灌輸方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，不僅不會(huì)增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，反而會(huì)影響受教育者的接受程度。當(dāng)前思想政治教育在一定程度上失去實(shí)效性，主要問(wèn)題在于忽視了“關(guān)心人…幫助人”的作用。若想思想政治教育得到實(shí)際效果，大學(xué)生思想政治教育工作者只有深入了解大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要，將大學(xué)生思想政治教育工作與幫助大學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。endprint

四、人本主義心理學(xué)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示

（一）加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育者的主導(dǎo)作用

思想政治教育者應(yīng)該把大學(xué)生看做有潛力的成長(zhǎng)中的人，這就要求高校思想政治教育者做到具體問(wèn)題具體分析，正確判斷每位學(xué)生，制定一個(gè)富有彈性的標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生思想政治教育者首先應(yīng)尊重大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，然后針對(duì)性的進(jìn)行思想政治教育，進(jìn)而促使大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展有機(jī)的結(jié)合。在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，學(xué)生不是作為教育對(duì)象孤立存在的，他們所接受教育的狀況和自身素質(zhì)水平也會(huì)影響思想政治教育者。大學(xué)生思想政治教育作為一種雙向互動(dòng)關(guān)系，要求思想政治教育工作者把大學(xué)生作為能動(dòng)的主體，而不是被動(dòng)的接受者。思想政治教育者應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到每位學(xué)生的獨(dú)特意識(shí)、主觀能動(dòng)性、接受和反應(yīng)方式從而充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生思想政治教育者的積極性和參與性。

（二）發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育對(duì)象的主體性

高校思想政治教育者應(yīng)該積極引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)配合思想政治教育者的工作，正確對(duì)待思想政治教育進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生在思想政治教育中的主體性發(fā)揮。大學(xué)生思想政治教育者應(yīng)將大學(xué)生看做獨(dú)立的個(gè)體，但是思想政治教育者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到大學(xué)生并不是單純的個(gè)體，對(duì)社會(huì)可能產(chǎn)生片面認(rèn)知。所以要求高校思想政治教育工作者給予大學(xué)生整體性幫助，滿足大學(xué)生在思想及其他方面的發(fā)展需求，幫助他們進(jìn)行自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在管理大學(xué)生時(shí)要本著“民主”觀念，力求滿足大學(xué)生的強(qiáng)烈民主意識(shí)的需求，力求在潛移默化中實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育對(duì)象的主體性發(fā)揮。高校思想政治教育者幫助大學(xué)生對(duì)自我思想和道德品質(zhì)的塑造，使他們認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性，自覺(jué)踐行所學(xué)到的思想、道德知識(shí)。

（三）實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的要素協(xié)同

人本主義教育觀對(duì)大學(xué)生思想政治教育，促使各個(gè)要素協(xié)同發(fā)展，有很重要啟示。首先大學(xué)生思想政治教育要堅(jiān)持“以人為本”，使高校成為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的地方。所以在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)堅(jiān)持“雙主體”的原則，同時(shí)應(yīng)將教育者的主導(dǎo)性和大學(xué)生的主體性得到同時(shí)發(fā)揮。此外在大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容上也應(yīng)進(jìn)行一定的創(chuàng)新。人本主義心理學(xué)教育觀要求大學(xué)生思想政治教育既要充分尊重大學(xué)生的個(gè)性，因此高校思想政治教育者應(yīng)當(dāng)推進(jìn)廣大的大學(xué)生實(shí)際，在了解大學(xué)生現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上以剖析大學(xué)生的思想變化，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想觀念的轉(zhuǎn)變與更新，塑造大學(xué)生的精神世界和健康人格。人本主義心理學(xué)的教育觀對(duì)大學(xué)生思想政治教育重要的啟示，最主要的是要求思想政治教育者尊重教育對(duì)象的個(gè)性發(fā)展和重視教育者與受教者之間人格上的平等。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)創(chuàng)新教育方式方法，講傳統(tǒng)的“灌輸”與啟發(fā)、師范等方法結(jié)合使用，使教育者和受教育者能夠平等的進(jìn)行交流，從而促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育時(shí)效性的形成。

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