（福建省尤溪縣第五中學(xué)365100）

考場(chǎng)上如何巧解古詩(shī)

游芳斌

（福建省尤溪縣第五中學(xué)365100）

詩(shī)歌鑒賞對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說，是考場(chǎng)上的一個(gè)難點(diǎn)，如何教學(xué)生尋其門，入其室，是教師比較頭痛的問題。詩(shī)的“五官”“體征”等是解題要素。

五官體征注釋

平常，學(xué)生們總覺得解讀詩(shī)章很難很難，一遇到解讀古詩(shī)更是慌了手腳，其實(shí)，教師可告訴學(xué)生，大可不必驚慌失措。因?yàn)橹灰龅嚼潇o，再冷靜，任何問題都是可以迎刃而解的。讀詩(shī)也一樣，只要教學(xué)生尋得其門，他便可入得其室了。在解讀詩(shī)章的過程中，我覺得教學(xué)生這樣讀是挺有效的。

一、抓住詩(shī)的“五官”來讀

詩(shī)也是有“五官”的：有詩(shī)題，有注釋，有關(guān)鍵詞，有關(guān)鍵句，還有命意的指向，這就是詩(shī)的“五官”。不論是以上的哪個(gè)方面，都不要輕易放過。因?yàn)樗鼈兌际莾?chǔ)存詩(shī)人信息的信息庫(kù)，讀它們，可以幫助我們讀出作者的情感取向，讀出詩(shī)章藝術(shù)技巧。

（一）讀標(biāo)題

這就是說，讀詩(shī)，第一要讀標(biāo)題，如果對(duì)標(biāo)題作出任何的輕視，都是錯(cuò)誤的，至少是不明智的。因?yàn)橛袝r(shí)讀標(biāo)題，就讀懂了整首詩(shī)的價(jià)值取向。例如，標(biāo)題中出現(xiàn)“從軍行”“塞下曲”“隴西行”“關(guān)山月”“征人怨”之類的字眼，那它就是邊塞詩(shī)；而《贈(zèng)汪倫》《送元二使安西》《白雪歌送武判官歸京》《送杜少府之任蜀州》《別董大》中出現(xiàn)“送”“贈(zèng)”“別”等字眼的詩(shī)，便是離別詩(shī)；“歸鹿門”“歸嵩山”“入柴門”“題幽居”之類的，你說那是不是歸隱詩(shī)呢？至于“赤壁懷古”“京口北固亭懷古”“越中覽古”，自然就是抒懷喻今之作了。

（二）讀注釋

當(dāng)然，讀詩(shī)，我們也決不能放過“注釋”，因?yàn)樵?shī)題中提供的任何信息都不是可有可無的。要么它揭示了命題人的意圖，要么揭示了作者的寫作背景，隱含了思想傾向；要么注明了詞義，帶出了情感信息。

例如，陸游的《劍門道中遇微雨》：衣上征塵雜酒痕/遠(yuǎn)游無處不銷魂/此身合是詩(shī)人未/細(xì)雨騎驢入劍門。注：作者從抗金前線的南鄭調(diào)回后方的成都，途中寫下了這首詩(shī)。

其中的“注”對(duì)于我們理解這首詩(shī)的旨意就非同尋常。首先，它指明了寫作背景是“從前線抗金回來”；其二它帶給我們信息，它是“征戰(zhàn)回來的戰(zhàn)士”；其三引發(fā)了我們思考，這個(gè)戰(zhàn)士從前線調(diào)回的情感是怎樣的。這幾個(gè)信息的綜合，詩(shī)中所表達(dá)的志愿難酬的無奈之情，我們便豁然開朗了。

（三）讀關(guān)鍵詞

讀詩(shī)，一定要玩味詩(shī)中指示情感取向的“關(guān)鍵詞”。比如“喜、笑、歡、樂、鬧、綠、明麗”表達(dá)積極情感的詞語(yǔ)；又如“悲、愁、憂、傷、冷、涼、凄、孤、苦”等表達(dá)消極情感的詞語(yǔ)；還如“自、空、又、徒、更、只”極具境界或限制性的詞語(yǔ)。玩味這些詞，至少可以讓我們明晰兩點(diǎn)，一方面我們知道了作者的感情走向，另一方面我們知道了詩(shī)中意境特點(diǎn)。

至于詩(shī)中的關(guān)鍵句，我們更是不能放過，因?yàn)樗钜?，也最富有指向性。讀它，即便不能透徹把握詩(shī)章的全部意蘊(yùn)，但詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情我們也便把握了八九分。以王昌齡的《從軍行》為例：青海長(zhǎng)云暗雪山/孤城遙望玉門關(guān)/黃沙百戰(zhàn)穿金甲/不破樓蘭終不還。

其中不破樓蘭終不還便是關(guān)鍵句，不管這個(gè)關(guān)鍵句的前頭怎么寫，僅憑它，我們便可知道，這首邊塞詩(shī)最主要表達(dá)的是戍邊戰(zhàn)士誓死報(bào)國(guó)的豪壯情懷和必勝的堅(jiān)定信念。當(dāng)然，除此之外，此詩(shī)也表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷激烈、戰(zhàn)事的頻繁不斷等諸多信息。

二、抓住詩(shī)“體征”來讀

詩(shī)是有“體征”的，每一首詩(shī)都有體現(xiàn)題材特點(diǎn)的機(jī)要語(yǔ)言，這些語(yǔ)言就是詩(shī)的“體征”。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，詩(shī)的題材不一樣，詩(shī)的“體征”也就有所不同。

一般來說，在詩(shī)中有出現(xiàn)這些語(yǔ)言標(biāo)志的，它就是邊塞詩(shī)。比如：“烽火、狼煙、胡天、樓蘭、琵琶、大漠、長(zhǎng)河、長(zhǎng)城、青海、邊城、羌笛、孤城、沙場(chǎng)、征人、秦關(guān)、玉門關(guān)、山海關(guān)、漢軍”（因?yàn)樘拼吶?shī)有一種典型的文化現(xiàn)象，以漢代唐，出征的軍隊(duì)稱為漢兵，將領(lǐng)稱為漢將，邊塞稱為漢塞，就連天上的月亮也稱為漢月。不僅如此，一般的邊塞詩(shī)在提及周邊少數(shù)民族時(shí)，也往往沿襲漢代的稱謂，把交戰(zhàn)對(duì)方稱為匈奴，把其首領(lǐng)稱為單于、左賢。在稱頌戰(zhàn)地英雄時(shí)，常常提到的也是漢代的霍去病、李廣、衛(wèi)青、班超、馬援等，以呼喚英雄精神的回歸。這種漢代情結(jié)既是對(duì)歷史的繼承，又是對(duì)歷史的超越）。

如此看來，在詩(shī)中出現(xiàn)這樣語(yǔ)言標(biāo)志的詩(shī)，它便是別離詩(shī)了。它重要的語(yǔ)言標(biāo)志是：“送客、長(zhǎng)亭、短亭、明月、相思、游子、南蒲、清風(fēng)蒲、別離、楊柳岸、折柳、泣別、長(zhǎng)笛、短笛、離雁、渡頭、鄉(xiāng)音、陽(yáng)關(guān)曲”等。

不言而喻，大凡詩(shī)中出現(xiàn)“炊煙、鷗鷺、柴門、犬吠、山嵐、漠漠、清風(fēng)、空谷、松林、云深、鐘鳴、坐禪、屠龍、桑麻、垂釣、西疇、三徑、松菊、南山、鹿門”這樣字眼的詩(shī)，我們很難不把它和田園山水詩(shī)聯(lián)系在一起，因?yàn)樗偸亲屓擞X得寧?kù)o、閑適、恬淡。

那么，為什么要了解詩(shī)的“體征”呢？因?yàn)樽x詩(shī)的目標(biāo)就是要理解詩(shī)情，而詩(shī)的“體征”又顯示了詩(shī)的題材，詩(shī)的題材又暗示了詩(shī)的主旨，所以，讀詩(shī)，要抓住詩(shī)的“體征”來讀。具體些說，詩(shī)的題材知道了，詩(shī)情畫意也就了然了。有一點(diǎn)我們知道：邊塞詩(shī)表現(xiàn)的是邊塞風(fēng)光，邊疆戰(zhàn)士的艱苦生活；邊疆將士殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的抱負(fù)，邊疆將士思鄉(xiāng)的情思；別離詩(shī)表現(xiàn)的是依依不舍之情，深深關(guān)切和思念之情，勤勤勸勉之情；田園山水詩(shī)歌詠的是田園牧歌式的生活，體現(xiàn)的是淡薄寧?kù)o與世無爭(zhēng)的情懷，表達(dá)的是熱愛山水自然、閑適、隱逸、高孤的思想感情。正因?yàn)槿绱?，所以，抓住“體征”來讀詩(shī)，是可行的。

至于“知人論世”的方法，在近幾年的高考中可能不太適用，因?yàn)楦呖歼x用的詩(shī)歌，作者大多是考生比較陌生的，所以以上方法就更顯得具有應(yīng)考價(jià)值。

教育是讓一個(gè)生命從依賴走向獨(dú)立，從幼稚走向成熟的過程?？拷鼘W(xué)生、放大學(xué)生，我們才能走進(jìn)每一位學(xué)生的心，教給學(xué)生最想要的知識(shí)技能，讓每一位學(xué)生輕松應(yīng)考。

（責(zé)編 金東）