（河北省肅寧縣第三中學(xué)062350）

巧借服飾讀文意

郭豐玲

（河北省肅寧縣第三中學(xué)062350）

服飾描寫(xiě)往往蘊(yùn)含作者深意，品讀它們可以感知人物性格、體會(huì)人物品格、把握人物形象、感悟文章中心等，對(duì)于更好地理解作品起重要作用。

服飾性格人物形象中心

服飾即人物的衣著穿戴。日常生活中，通過(guò)對(duì)服飾的觀察，我們可以推知一個(gè)人的性格、職業(yè)等。文學(xué)作品中，人物的服飾描寫(xiě)雖然只是只言片語(yǔ)，但往往被賦予了深刻的內(nèi)涵，如果細(xì)細(xì)研讀那些表面看來(lái)非常普通的服飾描寫(xiě)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們其實(shí)“別有深意”。在日常教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生揣摩服飾描寫(xiě)，有助于幫助他們更好地把握人物形象，理解文章主旨。

一、借助服飾描寫(xiě)品味人物性格

如果說(shuō)語(yǔ)言是人物內(nèi)心世界的表白，那么服飾則是無(wú)聲語(yǔ)言，文學(xué)作品中人物的著裝，往往能夠體現(xiàn)人物的性格。例如魯迅散文《藤野先生》一文中，藤野先生的打扮過(guò)于隨意，““穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記戴領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。這樣的穿著表明藤野先生就像中國(guó)的“布鞋院士”李小文，不追求外在的享受，只執(zhí)著于對(duì)學(xué)術(shù)的研究，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、生活儉樸、不拘小節(jié)的形象讓人忍俊不禁，又敬佩有加。短篇小說(shuō)《孔乙己》中開(kāi)頭有這樣一段話“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人……穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”，“站著喝酒”可以看出孔乙己地位低下，窮困潦倒。長(zhǎng)衫本是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上等體面之人身份地位的標(biāo)志，而孔乙己不過(guò)是封建科舉制度下的一個(gè)窮苦讀書(shū)人，“穿長(zhǎng)衫”表明他想與文人為伍，保持讀書(shū)人的形象?！坝峙K又破似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”足見(jiàn)他懶得出奇。文章最后，代表著孔乙己人生追求的“長(zhǎng)衫”消失了，取而代之的是“一件破夾襖”，文章給我們刻畫(huà)了一個(gè)虛榮、懶惰、迂腐的苦人兒形象，這樣的性格也注定了孔乙己悲慘的結(jié)局。

二、借助服飾描寫(xiě)感知人物品格

有人說(shuō)“精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、傳神的動(dòng)作、細(xì)膩的心理常常能凸顯人物的品格”，其實(shí)作品中的服飾描寫(xiě)同樣可以體現(xiàn)人物的高貴品質(zhì)。如冰心的《小橘燈》中這樣描寫(xiě)小姑娘的衣著“穿一身很破舊的衣褲，光腳穿一雙草鞋”。細(xì)讀文本，我們不難發(fā)現(xiàn)，故事發(fā)生的時(shí)間是“一個(gè)春節(jié)前一天的下午”，時(shí)值寒冬臘月，氣候寒冷，但小姑娘卻穿的如此單薄和破舊，后文小姑娘表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀精神，與她的衣著形成強(qiáng)烈反差，有力地表現(xiàn)了主人公的偉大品格?！侗秤啊芬晃闹?，朱自清對(duì)父親有這樣的描寫(xiě)“他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”，這段服飾描寫(xiě)色調(diào)凝重，讓人感受到了父親遭受喪母、失業(yè)的雙重打擊后痛苦、凄楚的心境，但即使在這樣艱難的處境下，父親依然要外出為家庭奔波，到“南京謀事”，他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇挑生活重?fù)?dān)的好父親，更為讓人感動(dòng)的是他為“我”爬月臺(tái)買橘子，讓讀者深深感受到父親的慈愛(ài)。

三、借助服飾描寫(xiě)把握人物形象

刻畫(huà)鮮明的人物形象，除對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等進(jìn)行描寫(xiě)外，服飾描寫(xiě)有時(shí)也起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。契訶夫的《變色龍》中警官奧楚蔑洛夫“穿著新的軍大衣，提著小包”趾高氣昂的出場(chǎng)，這代表人物警官身份的軍大衣，宛若一件道具，既突出了奧楚蔑洛夫不可一世的神態(tài)，又是他裝腔作勢(shì)、恐嚇民眾的工具。結(jié)尾“裹緊大衣”離場(chǎng)，他力圖保持自己的威風(fēng)，但對(duì)于自己拙劣的表演，卻顯得更加難堪。中間的一“脫”一“穿”，充分表現(xiàn)了奧楚蔑洛夫在得知狗主人身份后內(nèi)心的恐慌和強(qiáng)作鎮(zhèn)定的復(fù)雜心理，想借軍大衣的“脫”和“穿”來(lái)掩飾其丑態(tài)，這一“脫”一“穿”給作品增添了強(qiáng)烈的諷刺效果。一件“軍大衣”四次出現(xiàn)，將奧楚蔑洛夫慣于見(jiàn)風(fēng)使舵、欺下媚上、趨炎附勢(shì)的丑惡形象刻畫(huà)的惟妙惟肖?！都t樓夢(mèng)》中《林黛玉進(jìn)賈府》王熙鳳“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵……裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，……”這出場(chǎng)的服飾華麗耀眼、色澤嬌艷，既凸顯了她顯赫的家庭背景，更體現(xiàn)了她生活奢侈、恃寵而驕、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、頗有心計(jì)的形象?！度龂?guó)演義》中劉備三顧茅廬時(shí)諸葛亮“頭戴綸巾，身披鶴氅……”一看，就知道此人氣質(zhì)非凡，儒雅至極，飄飄然有神仙之感，絕非等閑之輩。

四、借助服飾描寫(xiě)感悟文章中心

文學(xué)作品中主人公的衣著打扮常常與中心有著不可分割的關(guān)系。《最后一課》中，小弗朗士跑到教室后看到韓麥爾先生“穿上他那件挺漂亮的綠色禮服，打著皺邊的領(lǐng)結(jié)，戴著那頂繡邊的小黑絲巾帽”，那天的穿著與他平日的衣著打扮迥然不同。后來(lái)小弗朗士才知道：原來(lái)是為了紀(jì)念這最后一堂法語(yǔ)課。文章用韓麥爾先生在最后一課中非同尋常的服飾，表現(xiàn)出他作為一名法國(guó)人對(duì)將要失去的國(guó)土的敬意，對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言——法語(yǔ)的留戀，對(duì)祖國(guó)無(wú)比深沉的愛(ài)和對(duì)祖國(guó)必勝的堅(jiān)定信念，進(jìn)而突出法國(guó)人民的愛(ài)國(guó)之情，深化了文章中心。莫泊桑的小說(shuō)《我的叔叔于勒》一文中，我們一家“衣冠整齊”，每星期日都到海邊棧橋上去散步，急切盼望于勒歸來(lái)。當(dāng)“衣衫襤褸”的于勒出現(xiàn)時(shí)，我們一家又像躲避“瘟神”一樣躲于勒，服飾的鮮明對(duì)比深刻的揭示了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

總之服飾描寫(xiě)不是孤立的，它依附于文學(xué)作品情節(jié)的需要而存在，在作品人物形象的塑造以及作品主題的體現(xiàn)等方面，起著重要作用。因而借助對(duì)服飾描寫(xiě)的品讀，讀者可以更好地把握作品內(nèi)容，感知人物形象，理解作品內(nèi)涵。所以，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中切不可忽視，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去研讀、去品析、去欣賞，從而提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。

（責(zé)編 張景賢）