沈虹瑋
吉林省敦化市實驗中學(xué)
關(guān)于作文教學(xué)的幾點思考
沈虹瑋
吉林省敦化市實驗中學(xué)
作文教學(xué)重在實踐,但如果沒有一定的理論和思考作為指導(dǎo),也會出現(xiàn)緣木求魚的現(xiàn)象,因此,做為語文教師要學(xué)會從宏觀上把握作文教學(xué)的動態(tài),開闊視野,這樣才會取得事半功倍的效果。
作文教學(xué);思考
作文教學(xué)在語文教學(xué)中有著非常重要的地位,既是學(xué)生語文綜合能力的訓(xùn)練,也是對學(xué)生語文綜合能力的考驗,作文教學(xué)重在實踐,但如果沒有一定的理論和思考作為指導(dǎo),也會出現(xiàn)緣木求魚的現(xiàn)象,因此,做為語文教師要學(xué)會從宏觀上把握作文教學(xué)的動態(tài),開闊視野,這樣才會取得事半功倍的效果。
2010年,全國教育工作會召開和《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》的出臺。國家提出了“建設(shè)創(chuàng)新型國家、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才”、“育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展”教育目標(biāo)。教育目標(biāo)的這種定位不僅決定了各級各類教育發(fā)展的方向,而且要求作為學(xué)校核心事件的課程也必須體現(xiàn)教育目標(biāo)。2013年9月份開始使用新的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。通讀各學(xué)科課標(biāo)會發(fā)現(xiàn),培養(yǎng)興趣、愛好、好奇心,激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,運用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式讓孩子學(xué)會學(xué)習(xí)的要求無處不在在。而“人文性與工具性的統(tǒng)一”作為語文學(xué)科特點再次被呈現(xiàn)。說明,我們既要通過語文學(xué)習(xí)幫助學(xué)生形成主流價值觀體現(xiàn)“人文性”,還要通過語文學(xué)習(xí)幫助學(xué)生提高運用語言文字表達(dá)交流的能力體現(xiàn)“工具性”。
課改十年以來,我們通過各種方法提高學(xué)生的語言文字運用能力,發(fā)揮了全面育人的學(xué)科作用。但總的來說,學(xué)生讀的多寫的少,習(xí)作畏難、無法,說假話、大話、空話,不會表達(dá)真情實感的問題還沒有解決,高考套用作文的現(xiàn)象大量存在。不僅影響了語文能力的形成,而且影響力而學(xué)生健全人格的形成。我們需要從源頭思考,究竟該給學(xué)生怎樣的習(xí)作教育和影響,在尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)科認(rèn)知規(guī)律,尊重孩子閱讀、理解、思維、表達(dá)過程中,讓習(xí)作代表一種有尊嚴(yán)的心聲,展示一個真實的自我,再現(xiàn)生命成長的過程,代表一種有價值、有分量的思想,成為學(xué)生心靈舒展、情感放飛的平臺,真正變成學(xué)生成長、溝通、交流的需要。這種需要是“以人為本”的體現(xiàn),是促進(jìn)人健康成長的需要。
經(jīng)過多年的實踐,目前我們國內(nèi)許多語文教師、專家已經(jīng)探索出了多種有影響的習(xí)作教學(xué)思路和方法,對創(chuàng)新作文、真實作文、生活作文、立意作文、快樂作文、隨筆化作文等有了更多的了解。像于永正、支玉恒、賈志敏、李凌、李白冰等名家的習(xí)作指導(dǎo)課。李白冰、賈志敏的課堂更加注重培養(yǎng)興趣,注重讓學(xué)生的游戲和活動成為習(xí)作課堂的一部分,讓學(xué)生在親身的感受和經(jīng)歷中激發(fā)習(xí)作興趣,提示觀察重點,交給習(xí)作方法、指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范表達(dá)。于永正和支玉恒注重從語文教材中總結(jié)提煉習(xí)作方法進(jìn)行遷移,創(chuàng)設(shè)一定的語境進(jìn)修單項或綜合內(nèi)容的訓(xùn)練指導(dǎo);李凌的虎頭、豬肚、豹尾的三段式教學(xué)法則更加注重開篇點題、首尾巴呼應(yīng),通過重點段來表達(dá)中心。這種習(xí)作方法克服了學(xué)生洋洋灑灑半天不入題得弊端,強調(diào)在重點段總分關(guān)系等方法敘述描寫的要求。但總的來說,東方文化背景下的習(xí)作教學(xué)以立意為核心的判斷標(biāo)準(zhǔn)沒有改變。
而美國作文教學(xué),非常重視重個性觀點及想象力的培養(yǎng)。要求學(xué)生在搜集整理大量資料的基礎(chǔ)上形成自己的觀點。如《中國的昨天和今天》《納粹德國失敗的原因是什么》《今天避免戰(zhàn)爭的最好辦法是什么》,這些作文從觀點上說沒有定論,目的是鼓勵學(xué)生談出自己個性化的認(rèn)識、觀點、見解;寫法上沒有規(guī)定,關(guān)鍵是要言之有序,言之成理。我國作文教學(xué),把道德判斷放在重要位置,非常重視文章的立意,要求學(xué)生將自己所認(rèn)識的人或經(jīng)歷的事如實地記錄下來,做到主次分明,條理清楚,用詞得當(dāng)。如《暑假的一天》,要求學(xué)生通過暑假的所見所聞,感受到社會的變化,人情的冷暖等,無形中導(dǎo)致了學(xué)生為了寫作的思想性而拔高,去編寫一些大話、空話。美國的作文教學(xué)多側(cè)重生活事件及歷史事件的評價,注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心人類命運方面的世界性問題,同時注重培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)自我的意識、想象力及生存技能,中國習(xí)作則側(cè)重側(cè)重寫作基礎(chǔ)知識、技能訓(xùn)練,重文字的排列組合,輕知識、經(jīng)驗、興趣、愛好的遷移。
美國的作文課,可以到圖書館查資料,可以調(diào)查訪問,給學(xué)生充分思考和準(zhǔn)備的余地。學(xué)生作文獲得什么等級的評分,全憑搜集資料、選用資料的能力和是否有獨特的見解。我國作文教學(xué)把平時作文與考試一樣要求,規(guī)定時間當(dāng)堂完成。如,同是寫《我的爸爸》,我們通常要學(xué)生課堂內(nèi)交稿,學(xué)生絞盡腦汁胡編亂寫,而美國是一周內(nèi)交稿,讓孩子們?nèi)ゲ稍L父親、母親、祖父、乃至伯伯、叔叔、朋友和同事,全面、深刻地了解了父親,然后進(jìn)行寫作,既真實全面,又有相當(dāng)?shù)碾y度,對學(xué)生終身發(fā)展有益。
比如讓學(xué)生進(jìn)行排列句子訓(xùn)練、按規(guī)定要求補充句子、給句群改錯、結(jié)合閱讀教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)仿寫、改寫、縮寫、擴寫都是訓(xùn)練學(xué)生思維能力和表達(dá)能力的有效方法。進(jìn)入高中階段后,對學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)實的思辨能力訓(xùn)練也是至關(guān)重要的。如有的學(xué)校每天中午讓學(xué)生看《道德觀察》每天一篇心得體會,學(xué)生不僅了解了很多現(xiàn)實生活,提高了辨識善惡的思辨能力,同時掌握了“敘述故事情節(jié)—寫道德認(rèn)知”這種寫作方法。
指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行來源于生活的實踐體驗的,并在實踐體驗中抓住重點和細(xì)節(jié),進(jìn)行有真情實感的習(xí)作方法的分類指導(dǎo),目的是解決學(xué)生習(xí)作教學(xué)進(jìn)行了“從內(nèi)容入手”的教學(xué)實踐之后,缺少方法指導(dǎo)的困惑。這就如工人蓋樓,“作文要求”是蓋樓的標(biāo)準(zhǔn),“生活體驗、素材積累”是蓋樓的材料鋼筋、水泥、沙石等。而“掌握要素分類指導(dǎo)和表達(dá)”就是一份完備的圖紙。
語文教學(xué)承載著識字寫字、閱讀、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)等任務(wù),我們的閱讀教學(xué)要讓學(xué)生獲得情感熏陶,學(xué)得習(xí)作方法,如果只完成價值觀教育的目標(biāo),學(xué)生沒有學(xué)會運用語言文字,那只體現(xiàn)了人文性,沒有體現(xiàn)工具性。如果只教學(xué)生會運用語言文字,而沒有獲得價值觀教育,那文字就沒有可咀嚼的味道。