劉 思 （武漢理工大學 430000）

淺議中國民間剪紙藝術

劉 思 （武漢理工大學 430000）

生活本身即是藝術的源泉，也是藝術的意義所在，我們每天都在觸摸與使用藝術，我們生活在藝術的海洋里，更加離不開藝術，因此在當今社會對民間藝術的關注就顯得尤為重要，而剪紙藝術更是具有源遠流長的歷史，并對我們的生活具有重要的啟示意義。本文從民間剪紙的文化藝術，剪紙的現(xiàn)狀與發(fā)展，剪紙藝術與現(xiàn)代藝術的結合等方面進行了研究與論述，主要闡述了筆者對中國民間藝術剪紙的新認識，以及關注剪紙藝術設計對我們生活的啟示意義。

民間藝術；剪紙；現(xiàn)狀；設計

剪紙又名“窗花”，流傳于民間，起源很早。剪紙藝術是中國群眾性最廣泛，地域最鮮明，歷史文化內涵最豐富和最具代表性的民間藝術形態(tài)，民間剪紙藝術的產(chǎn)生與使用與人的活動密不可分，大多是勞動人民為了滿足自身精神生活的需求而進行的一種樸素的表意創(chuàng)造。一般民間將紙剪或紙刻而成的裝飾花樣或圖案，稱為剪紙藝術。民國初期，民俗學開始在中國出現(xiàn)，繼而革命文藝界提倡“普羅”Proletariat的音譯，古代羅馬用以指最下層之貧民，后指無產(chǎn)階級文藝，剪紙藝術開始得到了美術家的重視。

人生活于文化之中，正像人離不開空氣一樣。民間文化是人民群眾創(chuàng)造的最古老的文化，它的根源可以追溯到人類發(fā)展的初始階段；民間文化同時也是最年輕的文化，因為它仍然活生生的存在于人民的日常生活和口碑之中。民間文化還是整個社會文化的基礎，并且具有極強的生命力。

一、中國民間剪紙藝術的現(xiàn)狀

隨著世界經(jīng)濟一體化，工業(yè)的高速發(fā)展和成長，使我們的生活得到了極大的便利，而活態(tài)剪紙文化如涸轍之鮒處境危急。民間藝術是手藝人創(chuàng)造生活智慧與想象力的體現(xiàn)，剪紙藝術是手藝人對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，而中國民間剪紙藝術的現(xiàn)狀是從前帶著體溫的藝術品正在逐漸減少，并漸漸退出了人們的視線，因此對中國民間剪紙藝術進行再創(chuàng)造是現(xiàn)代剪紙藝術正在思考與轉變的方向。

大工業(yè)化為了滿足批量生產(chǎn)的需求，追求生產(chǎn)速度，需要均等統(tǒng)一的材料，統(tǒng)一的樣式，統(tǒng)一的花紋，最后到每個消費者手中也是統(tǒng)一的產(chǎn)品，在這里還不能將其生產(chǎn)出來的產(chǎn)品稱為藝術品，而手藝人帶給我們的卻是一個個樣式迥異的藝術品，每一個都各不相同，手藝人的活計是帶著制作它的人的體溫，而工廠追求的則是統(tǒng)一，不需要有性格。

人們轉而尋求新的價值觀，眾多民俗活動成為旅游業(yè)的商品，不再崇尚原來的民間文化。農(nóng)村婦女更傾向現(xiàn)代化的生活，不再坐于桌前忙于手上的活計，對剪紙刺繡的熱情和需求漸漸淡化；剪紙是民間生活土壤中開出的民間文化之花，失之則將失去我們民族文化無價的珍寶，老一輩藝術家陸續(xù)辭世，民間剪紙藝術后繼乏人。民間剪紙藝術的生存狀況令人堪憂，對此我們需要重興剪紙文化。

二、中國民間剪紙藝術的發(fā)展

當今社會民俗文化受到越來越多的重視，很多民俗藝術登上了大雅之堂。民間剪紙是中國古老的傳統(tǒng)民間藝術，剪紙藝術的興盛源自民間老百姓對美的追求，源于生活的需要。剪紙是廣大勞動人民為了自身精神需要和生活應用而創(chuàng)造的一種藝術形式，它扎根于鄉(xiāng)間土壤，是民間文化的一種物化形式。但很多民間表現(xiàn)形式只是將民俗文化從其特定的背景中離析出來，沒有捉住民間文化的精神本質和文化內涵，僅僅關注藝術審美，這樣的民間藝術只能面臨夭折的結果。

民間藝術的美與文化背景、風俗習慣、民族情感血脈交融，將民俗文化從它生長千年的沃土連根拔起必會使其枯萎，使民眾對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤讀和扭曲。沒有了根源的文化營養(yǎng)，如何才能讓人們正確吸收中國的傳統(tǒng)文化，沒有堅實的文化底蘊如何才能讓民俗文化之花枝繁葉茂，所以重興民俗藝術不能只是表面上的宣傳，而需要從文化本體上開拓它的源泉。

三、剪紙藝術與現(xiàn)代設計的結合

民間剪紙藝術與現(xiàn)代設計密不可分，面對世界的多元化，剪紙藝術在繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)的文化的同時，也應該與時俱進，勇于創(chuàng)新，不能只是停留在前人的傳統(tǒng)樣式和技法上，而應將現(xiàn)代技法的樣式與傳統(tǒng)文化結合，做出一些以傳統(tǒng)剪紙為源泉的創(chuàng)新與改變。不是生搬硬抄，而是以一種柔和的方式使傳統(tǒng)的剪紙多一些現(xiàn)代的元素，讓更多的年輕人了解與學習民間剪紙藝術。藝術是人表達情感和內容的外放表現(xiàn)形式，而設計則是一種創(chuàng)作，使剪紙藝術的表現(xiàn)形式更加豐富與多元，欣賞剪紙藝術品猶如在觀看一部歷史長劇。

舊時期時代的人們創(chuàng)造藝術并發(fā)展了多種藝術品類，充分反映了當時人們的生活狀態(tài)，通過藝術表達了人們對生活的體悟與感受。生活是藝術創(chuàng)造取之不盡，用之不竭的源泉，因此這便是藝術之美所在，藝術的形式與表現(xiàn)也與人們的生活息息相關。人類記憶的客體是由不同群體和多種藝術形式與正在書寫的完整的生命歷史共同組成，這種歷史不僅包括歷史中發(fā)生的重大事件，也包括人類日常的生活故事，它們共同構成了歷史記憶載體所蘊含的思想和文化傳統(tǒng)習俗，藝術包含了人類生活的方方面面，對藝術的研究與探索能夠反映與還原歷史的本真。

四、結語

剪紙存在于勞動人民生活、生產(chǎn)中，從而體現(xiàn)最基本的審美觀念和精神品質，它的文化內涵與藝術形態(tài)是中華民族從原始社會到今天長達六七千年的歷史文化積淀，它的價值已經(jīng)遠遠地超越了剪紙藝術本身，已積淀成民族傳統(tǒng)文化深厚的底蘊。

一種藝術的特征是由發(fā)生在那里的人和事件所賦予的，是這些時刻的活動，參與其中的人，以及特殊的情境，給我們的生活留下了記憶，成為歷史，成為現(xiàn)在我們所要追溯與挖掘的歷史真相，想要知道過去的歷史，就要從古人給我們留下的藝術中尋根探底，尤其是扎根于民間，來源于生活的民間藝術，反應了人類最基層最原始的生活原貌。藝術就像一個貯存與濃縮歷史的特殊載體，藝術的表達方式，所處環(huán)境以及藝術本身的功能，形態(tài)，色彩，紋樣，肌理等特征記錄下不同歷史階段的社會生活和時間，使原始人類生活的歷史以物化的形式凝固與沉淀下來。

[1]王樹村.《中國民間剪紙藝術史話》.百花文藝出版社，2007.08.

[2]（日）鹽野米松.《留住手藝》.廣西師范大學出版社，英珂譯，2012.09.

[3]田自秉.《中國工藝美術史》［M］.東方出版社，第二版

[4]潘魯生，苗紅磊.《剪紙》.中國社會出版社，2008，03.

[5]賴施虬.《剪紙藝術》.知識產(chǎn)權出版社，2011.06.

劉思（1992.06.23），女，湖北武漢人，現(xiàn)就讀于武漢理工大學設計學專業(yè)研究生，從事藝術設計理論研究方向。