王紅光

【摘要】在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用已經(jīng)逐步進(jìn)入了各個(gè)領(lǐng)域，同樣，數(shù)字化技術(shù)在聲樂(lè)教學(xué)中也已成為不可或缺的教學(xué)手段，不但打破了傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)理念，也為聲樂(lè)教學(xué)工作者提出了更高的要求。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字化；音樂(lè)教學(xué)；聲樂(lè)

聲樂(lè)教學(xué)是將藝術(shù)的語(yǔ)言與合理的歌唱方法相結(jié)合，從而塑造出鮮明生動(dòng)，悅耳動(dòng)聽(tīng)的聽(tīng)覺(jué)形象，則歌聲，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲音的深入理解為基礎(chǔ)，將唱歌的感受力與創(chuàng)造力賦予所創(chuàng)作的歌曲，以能真切的把聲樂(lè)作品演唱好并將創(chuàng)作者的情感表達(dá)出來(lái)為目的來(lái)教育學(xué)習(xí)聲樂(lè)的廣大學(xué)生。

一、聲樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)

（一）把數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用到聲樂(lè)教學(xué)中，不斷提高聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量

眾所周知，一臺(tái)鋼琴，一名教師以及數(shù)名學(xué)生在教室之中，老師說(shuō)教，學(xué)生按照老師所說(shuō)來(lái)想像情景并做出自己的理解，這便是傳統(tǒng)的聲樂(lè)教育模式。這種教育模式，學(xué)生有時(shí)很難體會(huì)到老師所說(shuō)的某種概念，老師對(duì)聲樂(lè)的表述及要求學(xué)生也很難理解，從而造成了學(xué)習(xí)效率低下。然而，充分利用數(shù)字化技術(shù)能夠有效改善傳統(tǒng)教學(xué)模式的缺點(diǎn)，如我們可以通過(guò)一些實(shí)用的軟件錄下學(xué)生自己的聲音，讓學(xué)生站在旁觀者的角度清楚的認(rèn)識(shí)自己的聲音，更加清楚明白自己聲音大小控制是否合理、氣息是否穩(wěn)定、聲音是否統(tǒng)一，然后通過(guò)反復(fù)錄制來(lái)合理調(diào)整歌唱的狀態(tài)，糾正錯(cuò)誤的歌唱方法。這樣的教學(xué)方式比學(xué)生只憑借自己的感覺(jué)來(lái)唱歌更有效果，更加具體、實(shí)在，更有利于讓學(xué)生接受。

（二）數(shù)字化技術(shù)豐富了聲樂(lè)教學(xué)資源，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

學(xué)習(xí)聲樂(lè)，光是學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更應(yīng)該注重的是親身實(shí)踐。為了能夠更好的演唱，不但需要靈活應(yīng)用歌唱的理論知識(shí)，還應(yīng)該準(zhǔn)確把握聲樂(lè)的演唱與表演，注重實(shí)際表演的整體性和全面性。著名的聲樂(lè)教育家金鐵霖老師說(shuō)過(guò)最好的一句話就是：“好的聲樂(lè)演唱是聲”、“情”、“字”、“味”、“表”、“養(yǎng)”、“象”七個(gè)方面的綜合”。這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字，但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中想要實(shí)現(xiàn)確是難上加難。要想實(shí)現(xiàn)這七個(gè)字就得為學(xué)生搭建一個(gè)能夠多看多學(xué)習(xí)多借鑒的平臺(tái)，如何搭建？數(shù)字化技術(shù)就恰好為我們解決了這一系列問(wèn)題，一些優(yōu)秀聲樂(lè)作品的光盤(pán)，各大優(yōu)秀歌唱家的演唱視頻，全國(guó)乃至世界級(jí)的聲樂(lè)盛宴，不僅能讓學(xué)生感到有趣，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、數(shù)字化技術(shù)在實(shí)際聲樂(lè)教學(xué)中的“教”與“學(xué)”

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，到處充斥著數(shù)字化技術(shù)，如何運(yùn)用并掌握數(shù)字化技術(shù)便成為了每一位從事聲樂(lè)教學(xué)的老師共同摸索和探討的問(wèn)題。聲樂(lè)教學(xué)和其他教學(xué)模式不同。聲樂(lè)學(xué)習(xí)往往注重的不僅是教的過(guò)程，更看重學(xué)生的學(xué)習(xí)與練習(xí)。比之其他的教學(xué)，聲樂(lè)往往注重的是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。那么聲樂(lè)教學(xué)中“教”與“學(xué)”這兩個(gè)部分在數(shù)字化技術(shù)中該如何運(yùn)用呢？筆者有如下體會(huì)。

（一）數(shù)字化技術(shù)在聲樂(lè)教學(xué)中的“教”

在聲樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，為了讓教學(xué)更具觀賞感和現(xiàn)代感，數(shù)字化技術(shù)便成為了教師的首選。正如之前所提到，為了讓學(xué)生站在旁觀者的角度清楚的認(rèn)識(shí)并聽(tīng)到自己的聲音，我們使用數(shù)字化軟件的部分功能，幫助學(xué)生更好的掌握自己的聲音，掌握自己的聲音后才能更好的掌控和調(diào)整歌唱時(shí)的情感。不僅如此，數(shù)字化技術(shù)更多是運(yùn)用在了歌曲演唱的情感和風(fēng)格的處理上。就像地方民族歌曲，我們的祖國(guó)是一個(gè)擁有眾多少數(shù)民族的國(guó)家，自然而然的便有各種風(fēng)格迥異的地方民歌，即使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師也不可能將各個(gè)地方的民族歌曲演唱的面面俱到，這時(shí)教師就可以利用數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)將具有代表性的表演藝術(shù)家的演唱做為例子，再通過(guò)講解以及圖文影像的結(jié)合來(lái)讓學(xué)生了解到不同歌曲的風(fēng)格與特點(diǎn)，使學(xué)生能正確掌握歌曲。特別是在學(xué)習(xí)歌劇片段時(shí)，學(xué)生對(duì)于整部歌劇劇情的理解以及每個(gè)人物的內(nèi)心活動(dòng)的了解比對(duì)學(xué)習(xí)歌劇本身更為重要，而數(shù)字化就正如我們所想的能將學(xué)生代入到整個(gè)歌劇之中，讓學(xué)生多了解歌劇的時(shí)代背景才會(huì)在演唱時(shí)更加的投入，對(duì)人物的刻畫(huà)也更加深入。這些都是數(shù)字化能夠幫助教師快速實(shí)現(xiàn)的。

（二）數(shù)字化技術(shù)在聲樂(lè)教學(xué)中的“學(xué)”

社會(huì)在不斷發(fā)展的同時(shí)伴隨這人們對(duì)物質(zhì)生活的要求也提高了不少，電腦、智能手機(jī)，有的還有，n13-，錄音筆、DV等學(xué)習(xí)設(shè)備已經(jīng)成為了現(xiàn)在學(xué)生們?nèi)耸忠慌_(tái)的必需品。改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式的正是這些數(shù)字化設(shè)備。有了這些設(shè)備便能隨時(shí)記錄下學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的錄音錄像，課后可以根據(jù)錄音以及錄像來(lái)練習(xí)以減少錯(cuò)誤，這感覺(jué)似乎和老師在身邊一樣。不僅能加快自身的學(xué)習(xí)進(jìn)度，還能培養(yǎng)個(gè)人興趣，陶冶情操。還能更具個(gè)性興趣利用數(shù)字化觀看優(yōu)秀聲樂(lè)作品的光盤(pán)，各大優(yōu)秀歌唱家的演唱視頻，提前學(xué)習(xí)老師要講的內(nèi)容，跟著伴奏練習(xí)樂(lè)感節(jié)奏等。

數(shù)字化技術(shù)在聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用不僅僅提高了聲樂(lè)教師的教學(xué)效率，更是激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，樂(lè)趣才激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的積極性。其他任何模式的教學(xué)體系，語(yǔ)言以及形式都取代不了數(shù)字化技術(shù)在聲樂(lè)教學(xué)中的地位，成為備受廣大師生喜愛(ài)的教學(xué)形式是顯而易見(jiàn)的。如何推動(dòng)數(shù)字化技術(shù)在聲樂(lè)教育的發(fā)展是每一位學(xué)習(xí)與熱愛(ài)聲樂(lè)的教師以及學(xué)生都應(yīng)該積極探索和研究的，這對(duì)聲樂(lè)教育的發(fā)展推動(dòng)起著至關(guān)重要的作用。

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