張小芳

摘要：本文結(jié)合范和村自然條件、社會(huì)生態(tài)和文化遺產(chǎn)，探討了新型城鎮(zhèn)化背景下惠東“山海統(tǒng)籌”規(guī)劃中傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃制定的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；范和村；保護(hù)；發(fā)展；規(guī)劃；山海統(tǒng)籌；新型城鎮(zhèn)化

《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014-2020年）》提出“以人為本、四化同步、優(yōu)化布局、生態(tài)文明、文化傳承”的城鎮(zhèn)化建設(shè)新思路，其中“文化傳承”闡釋了歷史文化和地域特色在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中的重要地位。傳統(tǒng)村落濃縮了歷史文化、地域特色的精華，在不同的歷史時(shí)期、地域環(huán)境中形成的傳統(tǒng)村落，匯聚了大量的文化基因，是文化傳承的重要載體。但在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程影響下，傳統(tǒng)村落受到了嚴(yán)重沖擊，不少傳統(tǒng)村落因得不到有效保護(hù)而消失，所以傳統(tǒng)村落保護(hù)已到了刻不容緩的地步。隨著新型城鎮(zhèn)化建設(shè)思路的貫徹實(shí)施，傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展迎來新的機(jī)遇，特別是惠東“山海統(tǒng)籌”戰(zhàn)略規(guī)劃的提出，更為其注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力，本文以惠東縣稔山鎮(zhèn)范和村傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃為例對(duì)有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了探討。

1 范和村文化資源概況

1.1 范和村自然條件

范和村地理環(huán)境優(yōu)越，氣候溫和濕潤(rùn)。地處大亞灣畔稔平半島的西北端，東靠蛇山、煙墩山，西臨范和灣。亞熱帶季風(fēng)氣候，年均氣溫20℃，年均相對(duì)濕度80%，年均降雨量1920mm。沿海丘陵地貌，東為山地，西面臨海，中部為平坦低地，范和河由東向西穿過村域入海。土地肥沃，海產(chǎn)豐富，造就了范和農(nóng)、漁、鹽業(yè)發(fā)展。

1.2范和村社會(huì)生態(tài)

范和古稱“飯籮（羅）岡”，據(jù)傳因地形似飯籮得名，亦有“富饒之地”之說。文字記載明洪武元年（1368年）設(shè)吏管轄，但相傳南宋末年元兵入侵時(shí)，高、王、郭三姓為避戰(zhàn)禍就遷居于此。以后陳氏、鐘氏、楊氏、歐氏、吳氏等陸續(xù)遷入，至今已聚居50個(gè)姓氏。目前全村11個(gè)自然村，戶籍和常住人口均超萬人。

1.3范和村文化遺產(chǎn)

按風(fēng)水學(xué)說，范和乃風(fēng)水寶地，村莊地形符合“左青龍，右白虎”的理想格局（圖1），因此百姓諸家紛紛遷入繁衍生息，成為兼具客家、廣府、福佬文化特色的古村落。村莊內(nèi)有保存完好的明清古建筑群、傳統(tǒng)藝術(shù)、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等眾多文化遺產(chǎn)，已列入省級(jí)歷史文化名村。物質(zhì)文化遺產(chǎn)以古圍屋、宗廟祠堂、古戲臺(tái)為代表。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有惠東漁歌、端午節(jié)搶炮頭、醮會(huì)、婚禮等?；輺|漁歌又稱“疍歌”，入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。疍民過去以“艇”為家，社會(huì)地位低微，因無文字，便以歌代言、傾訴、相親和娛樂，不少漁歌傳唱千百年，具有很高的藝術(shù)價(jià)值[1]。范和現(xiàn)有7個(gè)市縣級(jí)漁歌傳承人及一大批青壯年漁歌愛好者。

2 范和村保護(hù)發(fā)展規(guī)劃制定對(duì)策

2.1構(gòu)建保護(hù)框架

范和村可利用其優(yōu)越的自然條件、社會(huì)生態(tài)和文化資源，積極有序地推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。目前，范和村沒有大規(guī)模的商業(yè)開發(fā)，民風(fēng)淳樸，人均收入不高，但溫飽不成問題。在保護(hù)開發(fā)過程中應(yīng)避免一些傳統(tǒng)村落“重申報(bào)，輕維護(hù)；重開發(fā)，輕保護(hù)；重旅游建設(shè)，輕歷史文化[2]”的弊端。范和村保護(hù)發(fā)展規(guī)劃應(yīng)在惠東“山海統(tǒng)籌”規(guī)劃及城市總體規(guī)劃之下制定村域控制性詳細(xì)規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃、文化保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃等，以明確傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的目標(biāo)和途徑，圖2即村域土地利用規(guī)劃。此外，還應(yīng)建立規(guī)劃評(píng)價(jià)體系和公眾參與制度，提倡政府、社會(huì)和公眾共同參與保護(hù)。

2.2細(xì)化保護(hù)途徑

傳統(tǒng)村落保護(hù)內(nèi)容雜、數(shù)量多，不制定針對(duì)性措施就無可操作性，建議從以下幾點(diǎn)入手：一是對(duì)保護(hù)要素進(jìn)行分類，明確保護(hù)對(duì)象的價(jià)值；保護(hù)對(duì)象分為文化、環(huán)境和生活方式三大類，文化可再分為建筑群落、歷史文化、民俗風(fēng)情三小類，建筑群落還細(xì)分為傳統(tǒng)民居和歷史建筑，環(huán)境也可分為選址格局和景觀風(fēng)貌，分類之后依據(jù)它們的歷史、文化、建筑創(chuàng)造的價(jià)值作出準(zhǔn)確評(píng)估，例如歷史建筑只能靜態(tài)保護(hù)，但傳統(tǒng)民居、民俗文化、自然環(huán)境不僅能保護(hù)還可利用。二是合理劃分保護(hù)與發(fā)展的區(qū)域，保護(hù)區(qū)可分核心保護(hù)區(qū)、民居保護(hù)區(qū)、建設(shè)控制區(qū)和景觀協(xié)調(diào)區(qū)，傳統(tǒng)民居可分為保護(hù)、保留、修繕、更新和新建類別，這樣在最小改動(dòng)、維持村落現(xiàn)狀及格局基礎(chǔ)上提供最佳保護(hù)模式。三是整體保護(hù)結(jié)合有機(jī)利用，整體保護(hù)就是要重視村落整體環(huán)境的保護(hù)，而不能只看到單個(gè)保護(hù)對(duì)象；有機(jī)利用是因?yàn)閭鹘y(tǒng)村落不是靜止的，而是像生命體一樣有新陳代謝，所以要重視保護(hù)路線的連續(xù)性與繼承性。

2.3梳理發(fā)展規(guī)劃

新型城鎮(zhèn)化要推動(dòng)信息化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化協(xié)調(diào)發(fā)展的“四化同步”，一方面范和村要利用好自然資源優(yōu)勢(shì)，提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的附加值，如發(fā)展深加工業(yè)；另一方面引進(jìn)和發(fā)展低污染、高就業(yè)、本地資源化的新興產(chǎn)業(yè)，根據(jù)范和文化資源優(yōu)勢(shì)可以發(fā)展泛旅游產(chǎn)業(yè)，如開展生態(tài)文化旅游項(xiàng)目、建立古村落民居研究基地等。

3 結(jié)語(yǔ)

新型城鎮(zhèn)化作為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，在傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展過程中也有重要價(jià)值。保護(hù)與發(fā)展是相輔相成的，限制使用的保護(hù)會(huì)因保護(hù)對(duì)象缺少維護(hù)而加劇損壞；但是沉溺于旅游開發(fā)的初級(jí)形式，也會(huì)因過度消耗村落資源而致環(huán)境破壞，最終無以為繼。因此，傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展只有科學(xué)規(guī)劃和狠抓落實(shí)才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬巖峰，方愛蘭，吳英蓮. 音樂人類學(xué)視野下惠東漁歌文化脈絡(luò)探析[J]. 惠州學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014，34（2）：14-18，24.

[2] 李曉源. 歷史文化名村保護(hù)過程框架研究[J]. 小城鎮(zhèn)建設(shè)，2012（6）：95-98，104.