岳 帥 （廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院 530000）

淺論新媒體課程設(shè)置的特色
——以廣西藝術(shù)學(xué)院新媒體綜合藝術(shù)專(zhuān)業(yè)為例

岳 帥 （廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院 530000）

近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)很多高校開(kāi)設(shè)了新媒體或與新媒體相關(guān)的專(zhuān)業(yè)課程，這些課程根據(jù)所在高校自身的資源配置和培養(yǎng)目標(biāo)的差異而具有不同的定位及特色。本文以廣西藝術(shù)學(xué)院新媒體綜合藝術(shù)專(zhuān)業(yè)為例，從授課能容、培養(yǎng)模式兩個(gè)方面對(duì)新媒體課程設(shè)置的特色進(jìn)行論述。

新媒體；課程；資源配置；特色

新媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)在當(dāng)今社會(huì)生活中的應(yīng)用十分廣泛，在影視、游戲、廣告和會(huì)展等諸多行業(yè)隨處可見(jiàn)。時(shí)代的發(fā)展和人們生活水平的提高使得新媒體在人們身邊發(fā)揮的作用越來(lái)越大。近幾年，中國(guó)傳媒大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院（2014年資源重新規(guī)劃改為試驗(yàn)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)）、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院等國(guó)內(nèi)各大高校都相繼開(kāi)設(shè)了新媒體與新媒體相關(guān)專(zhuān)業(yè)的課程。在這種大的教育生態(tài)環(huán)境中，廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院根據(jù)自身特點(diǎn)及本科教學(xué)的整體規(guī)劃和學(xué)科建設(shè)需求，于2008年正式開(kāi)設(shè)了新媒體綜合藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，并招收了第一屆本科生，在新媒體綜合藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的課程體系中相應(yīng)的設(shè)置了新媒體藝術(shù)課程。當(dāng)然，每門(mén)課程在不同院校中都會(huì)有同樣的教學(xué)能容，如新媒體的的概念認(rèn)知、歷史發(fā)展、基本特征、作品鑒賞及基礎(chǔ)創(chuàng)作等。

一、以傳統(tǒng)美學(xué)文化為特點(diǎn)的授課內(nèi)容

黑塞說(shuō)：“在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會(huì)，人類(lèi)的文化應(yīng)是多彩多姿的?！敝醒胍捕啻螐?qiáng)調(diào)“教育是承傳文化的主要途徑”。廣西藝術(shù)學(xué)院是中國(guó)西南地區(qū)最重要的藝術(shù)學(xué)府，對(duì)藝術(shù)文化、美學(xué)文化（文章中指狹義的美術(shù)藝術(shù)文化）的傳承有著重要的歷史責(zé)任。新媒體藝術(shù)與美學(xué)文化息息相關(guān)，美學(xué)與新媒體兩種藝術(shù)形態(tài)的交織形成了具有廣西特色的新型藝術(shù)形態(tài)——依托美學(xué)為基礎(chǔ)的新媒體藝術(shù)。新媒體藝術(shù)最早出現(xiàn)是在1910年后，德國(guó)達(dá)達(dá)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家Hans Richte拍攝了一系列達(dá)達(dá)主義實(shí)驗(yàn)電影藝術(shù)作品，這些作品筆者從美學(xué)角度進(jìn)行解析。Hans Richte在早期是架上繪畫(huà)創(chuàng)作者，后期他的作品《節(jié)奏21號(hào)》試圖讓靜止的幾何圖形運(yùn)動(dòng)起來(lái)，利用簡(jiǎn)單的幾何圖形表達(dá)賦格曲的節(jié)奏感，而在這樣的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，畫(huà)面平衡一直是影像中不變的核心表達(dá)。這與美學(xué)中的力量、平衡與穩(wěn)定不謀而合，從這個(gè)角度解析，新媒體藝術(shù)最初的依托的是美學(xué)的平衡基礎(chǔ)?！豆?jié)奏23號(hào)》中畫(huà)面語(yǔ)言由最初的幾何形體逐漸替代為點(diǎn)線面，點(diǎn)線面的面積與重量感相應(yīng)的與音樂(lè)中的高低音相吻合，這不難看出新媒體藝術(shù)借助美學(xué)元素與音樂(lè)元素進(jìn)行了相應(yīng)的結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)了“音樂(lè)視覺(jué)化，視覺(jué)音樂(lè)化”。1927年制作的《通貨膨脹》雖然也強(qiáng)調(diào)聲音與畫(huà)面的節(jié)奏問(wèn)題，但是他已經(jīng)不再刻意追求使用畫(huà)面圖解音樂(lè)的做法了，取而代之的是具有一點(diǎn)點(diǎn)抽象幽默感的敘事電影。當(dāng)然，過(guò)去影片那種怪異的基調(diào)與各種光學(xué)特技的頻繁使用依舊被保留了下來(lái)，由實(shí)驗(yàn)性影響逐漸轉(zhuǎn)換為敘事影像，但前提依然逃脫不了美學(xué)文化。

再看另一位新媒體藝術(shù)創(chuàng)作者加拿大動(dòng)畫(huà)教父-諾曼麥克拉倫的試驗(yàn)動(dòng)畫(huà)，1935年的《彩色的雞尾酒》逐漸將美學(xué)文化中抽象性表現(xiàn)方式嫁接到了動(dòng)畫(huà)影片中。1943年的《美元跳舞》將美學(xué)文化中浪漫主義與象征主義植入電視廣告中。1957年的《椅子的故事》美學(xué)文化中的表現(xiàn)主義開(kāi)始在新媒體中得到實(shí)現(xiàn)。這些作品之所以具有如此魅力，表現(xiàn)方式如此豐富，這與美學(xué)文化，特別是傳統(tǒng)繪畫(huà)風(fēng)格、流派的形成與發(fā)展是密不可分的?，F(xiàn)代巴西系媒體藝術(shù)家埃內(nèi)斯托的“Life is a Body We are Part of”，開(kāi)始借助于公共藝術(shù)，而公共藝術(shù)與空間展示始終逃脫不了美學(xué)的基本范疇，從狹義上講無(wú)非是立體藝術(shù)的延伸，這種延伸搭配以現(xiàn)代科技、互動(dòng)元素，借助數(shù)字平臺(tái)，通過(guò)數(shù)字終端來(lái)實(shí)現(xiàn)新形式的“混搭”藝術(shù)。

在藝術(shù)院校，新媒體藝術(shù)必須服從于美學(xué)文化，新媒體藝術(shù)既要依托于合適的現(xiàn)代科技，特別是數(shù)字化元素，又要注重藝術(shù)本身的形式美感。新媒體藝術(shù)既要體現(xiàn)實(shí)用性和藝術(shù)性，又要帶來(lái)審美愉悅和想像空間。不同的新媒體藝術(shù)家由于自身生活閱歷、藝術(shù)風(fēng)格的差異，對(duì)待同一部作品，會(huì)有不同的解讀與表現(xiàn)，這大大拓展了受眾的視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)欣賞價(jià)值。帶有美學(xué)文化的新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，將新媒體藝術(shù)的審美層次由通俗性到高端藝術(shù)性的轉(zhuǎn)變發(fā)揮了積極的作用，它是現(xiàn)代人研究、繼承、發(fā)展新媒體藝術(shù)的勞動(dòng)成果和藝術(shù)結(jié)晶。以美學(xué)文化為特點(diǎn)的授課內(nèi)容，在教學(xué)中貫穿對(duì)美學(xué)文化的學(xué)習(xí)和理解、應(yīng)用和表現(xiàn)，這是廣西藝術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)課程重要的核心特色和文化使命。

二、以市場(chǎng)需求為參照的培養(yǎng)模式

在大學(xué)教育中，一項(xiàng)重要的功能就是培養(yǎng)學(xué)生如何對(duì)知識(shí)去學(xué)習(xí)和應(yīng)用。新媒體是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)，新媒體教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生如何運(yùn)用這些知識(shí)。當(dāng)今，國(guó)內(nèi)高校普遍實(shí)行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育不是封閉教育，它需要與社會(huì)進(jìn)行交流，需要介入市場(chǎng)，如果大學(xué)培養(yǎng)的畢業(yè)生無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)需求，那么大學(xué)教育就會(huì)失去它的信服力與號(hào)召力。隨著信息時(shí)代和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)的各行各業(yè)，尤其在數(shù)字領(lǐng)域，新媒體的商業(yè)市場(chǎng)越來(lái)越大，因此新媒體課程設(shè)置要以市場(chǎng)需求為培養(yǎng)的參照導(dǎo)向，筆者認(rèn)為應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面的結(jié)合。

首先，課堂教學(xué)和課外自學(xué)相結(jié)合。教師給學(xué)生列出自學(xué)目錄，包括新媒體課程的參考書(shū)籍、藝術(shù)審美書(shū)籍、國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀媒體藝術(shù)家、優(yōu)秀媒體藝術(shù)家創(chuàng)作與教學(xué)的視頻、優(yōu)秀藝術(shù)家作品網(wǎng)站，讓學(xué)生打開(kāi)眼界，拓展思路，主動(dòng)探索自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的能力；其次，課堂教學(xué)跟專(zhuān)家講座相結(jié)合。在歐美一些新媒體行業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，很多社會(huì)上知名的新媒體藝術(shù)家本身也是大學(xué)的客座教師，他們將當(dāng)下新媒體領(lǐng)域最前沿最時(shí)尚的商業(yè)信息和意識(shí)帶到課堂，這樣可以鮮活新媒體教學(xué)的“血液”，使新媒體藝術(shù)課程能夠在良性的教學(xué)體系能運(yùn)轉(zhuǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；再次課堂教學(xué)跟市場(chǎng)調(diào)研相結(jié)合。市場(chǎng)調(diào)研就是要強(qiáng)化市場(chǎng)需求和變化的調(diào)查研究，將調(diào)研的成果及時(shí)反饋與教學(xué)，才不會(huì)調(diào)離社會(huì)市場(chǎng)需要的方向；最后，課堂教學(xué)跟室外實(shí)踐相結(jié)合。要積極鼓勵(lì)學(xué)生參加第二課堂的實(shí)踐活動(dòng)，廣西藝術(shù)學(xué)院新媒體專(zhuān)業(yè)為大學(xué)生提供了很多課外實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，如“與南寧電視臺(tái)建立實(shí)踐基地”，學(xué)生可以根據(jù)自己所學(xué)的新媒體知識(shí)、技能應(yīng)用于實(shí)踐項(xiàng)目，充分利用廣西藝術(shù)學(xué)院自身優(yōu)勢(shì)，從美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、音樂(lè)學(xué)、舞蹈學(xué)等方面進(jìn)行資源利用，促進(jìn)學(xué)生自主對(duì)新媒體文化的研究，不斷挖掘自身的潛力，為進(jìn)入市場(chǎng)做好充分“熱身”。

綜上所述，廣西藝術(shù)學(xué)院新媒體綜合藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)要在新媒體藝術(shù)這個(gè)大平臺(tái)上，充分利用廣西藝術(shù)學(xué)院在綜合藝術(shù)領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，建設(shè)以數(shù)字技術(shù)為主要?jiǎng)?chuàng)作工具、以藝術(shù)文化為教學(xué)特點(diǎn)、以市場(chǎng)需求為重點(diǎn)導(dǎo)向的新型培養(yǎng)模式，這種模式就是就是本文課程設(shè)置的核心特點(diǎn)。讓新媒體藝術(shù)與現(xiàn)代科技、藝術(shù)文化、市場(chǎng)需求緊密結(jié)合，廣泛借鑒和吸收其他視覺(jué)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，突出傳統(tǒng)文化的藝術(shù)性和民族性，創(chuàng)作出大量適應(yīng)數(shù)字時(shí)代潮流的新型媒體藝術(shù)作品，培養(yǎng)出更多具有鮮明藝術(shù)風(fēng)格和人文精神的新媒體藝術(shù)創(chuàng)作人才。