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        電影《紅顏》評論與解讀

        2015-07-13 07:31:22武漢大學(xué)文學(xué)院430072
        大眾文藝 2015年12期
        關(guān)鍵詞:女性主義

        李 博 (武漢大學(xué)文學(xué)院 430072)

        電影《紅顏》評論與解讀

        李 博 (武漢大學(xué)文學(xué)院 430072)

        電影《紅顏》講述了女主人公小云與十歲男孩小勇之間的故事。美麗的小云,純真的小勇,最后悲劇性的結(jié)局,導(dǎo)演為我們展示了女性主體在男權(quán)社會中的無助與困境,體現(xiàn)著對女性群體的關(guān)懷和思考。

        紅顏;女性主義;男權(quán)話語

        之前在課堂上觀看了《紅顏》這部電影,相對于《印度支那》《美麗上?!返入娪?,《紅顏》中川渝小鎮(zhèn)那種蒼涼卻帶有絲絲溫婉的氣質(zhì)更讓人有描述它的沖動。因此試對《紅顏》這部電影進行評論。

        《紅顏》敘述了這樣一個故事:上世紀80年代,年僅16歲仍在上學(xué)的小云與男友王峰偷吃了禁果,有了身孕,后被發(fā)現(xiàn)退學(xué),王峰遠走他鄉(xiāng),而小云在生下孩子后被告知孩子已死,備受眾人歧視。在10年后她成了當(dāng)?shù)卮▌F的臺柱子,與親生兒子小勇有一段曖昧情愫。最后知道真相的小云選擇了逃避,踏上了開往遠方的列車。

        縱觀《紅顏》的影評,基本上都圍繞著女性在男權(quán)社會的精神困境而展開,以女性主義為主題。大致可以分為兩個方向,主流的方向是肯定這部電影對于揭示社會生活中女性困境的意義,思考女性在男權(quán)社會中的迷失,將其視作21世紀前期中國女性電影的代表;另一種則從女性主體自覺性缺失的角度質(zhì)疑這部電影作為女性電影的真實性(如蘇州大學(xué)的于春華在《負重難進的女性——電影《紅顏》的女性主義解讀》中的觀點)。而前者又可以分為以小云作為分析個體和以小云、小云的母親和小勇的姐姐共同作為分析客體這兩種不同的解構(gòu)方式。總體而言,評論家們從女性主義出發(fā),通過各自的文化思考對這部影片進行評論,其中對是否可以作為女性電影的爭論啟發(fā)著之后女性電影的創(chuàng)作。

        談及《紅顏》,無論是一個男孩和一個女性的主角構(gòu)成,還是小云在舞臺上唱歌被打的畫面,都和之前課上觀看的《西西里的美麗傳說》有些相似。兩個女人最終都乘著列車離去,只是她們身上有著導(dǎo)演不同的生命寄予:瑪琳娜最終歸于平凡,而小云只是悲劇性的命運循環(huán)。(片中對去深圳賣淫的暗示)

        《紅顏》的命名就頗有深意,“紅顏是男人在傳統(tǒng)男權(quán)社會中對女性的定位,表明了女人的社會地位”。紅顏知己或紅顏禍水,小云似乎扮演著這兩種截然不同的角色。因為16歲時的未婚早孕,小云備受歧視,這讓她之后沒有過正常的家庭生活,自然而然成為人們眼中的禍水;而與小勇的相識相知,讓她產(chǎn)生了早已失去的,從來沒有對“情夫”劉萬金有過的真情,她成為小勇的紅顏知己。然而“自古紅顏多薄命”,導(dǎo)演通過對“紅顏”的命名就明確傳遞了故事的悲劇性色彩,又通過“紅顏禍水”與“紅顏知己”形象的重疊使這種悲劇性雙重加深,使女性在社會中悲劇的境地?zé)o以復(fù)加。

        導(dǎo)演通過成年男子形象的刻意缺失來進行女性主義的主題闡釋。王峰遠走他鄉(xiāng),小勇只是一個孩子,整個影片沒有一個完整的成年男子角色。一方面這種方式把女性形象作為敘述主體,去挖掘女性作為一個獨立主體的精神變化;另一方面雖然沒有成年男性角色,但男性色彩依然籠罩,這種對比反映出女性在男權(quán)社會中的無助。“男人不必為自己的欲望負責(zé)任,不必為自己的荒唐負責(zé)任。男性只根據(jù)自己的利益原則來建構(gòu)自己,因而常常成為一種強有力的緊箍咒,對女性生命形成壓抑?!?小云的母親在早逝丈夫的遺像面前斥責(zé)小云,她借助著男性的權(quán)威;小云受到的歧視,也是男性“貞潔”觀念在作祟。整個社會不是男人對女人現(xiàn)實的壓迫,而是意識層面的話語權(quán)壓制。男性話語權(quán)是強大的,女性的境遇是悲慘的,這種鮮明的對比使導(dǎo)演在獲取觀眾眼淚的同時將弱小的女性如何在男性強大的話語權(quán)下生存帶入人們的思考。但導(dǎo)演最后的安排在我看來卻沒有給出答案,我不認同一些文章里所說的所謂希望的結(jié)局:小云懷著對小勇的愛,在遠方尋找自己的精神家園。小云踏上了列車,她懷揣著愛,但她要走上的卻是一條沒有結(jié)局的道路。導(dǎo)演李玉這里的安排是她“悲觀命運論”2的體現(xiàn),她表現(xiàn)著自己對女性悲慘境地的思考,但她卻沒有找到擺脫命運的方法,只能是困惑中的精神漂流。

        影片在一個川中小鎮(zhèn)展開,青色的石板,青色的流水,青色調(diào)給人帶來詩意的同時又有種觸不可及的蒼涼,就如同小云身上蒼涼的美。沒有恢弘的場面和艷麗的色調(diào),傳統(tǒng)的敘事模式,清晰的脈絡(luò)線索,女性視角下的敘述如流水一般溫和,讓人在不知不覺中接受,有種別樣的舒適。

        導(dǎo)演用這部傳統(tǒng)而溫婉的電影表現(xiàn)出女性在男性社會中的無助,體現(xiàn)著自己對女性的人文關(guān)懷和思考。即使最后悲觀化的結(jié)局讓人失望,但它在男性題材電影占主流的今天,能讓人產(chǎn)生一抹青色的漣漪,怕是足夠了。

        注釋:

        1.馬藜.青春的傷痛:從女性敘事視角看當(dāng)下電影中女性生存境況——以《青紅》《孔雀》《紅顏》為例[J].理論與創(chuàng)作,2009(4).

        2.季曉宇.從《紅顏》到《觀音山》:李玉的精神漂流記[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2011(3).

        [1]岳曉英.又一個出走的女性——影片《紅顏》女性主題的暗換[J].電影藝術(shù),2006(03).

        [2]馬藜.青春的傷痛:從女性敘事視角看當(dāng)下電影中女性生存境況——以《青紅》《孔雀》《紅顏》為例[J].理論與創(chuàng)作,2009(04).

        [3]季曉宇.從《紅顏》到《觀音山》:李玉的精神漂流記[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,音樂與表演版,2011(03).

        李博(1993—),男,河南洛陽人,系武漢大學(xué)文學(xué)院2012級本科生。

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